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摘要：一位有道德情操的教师是学生道德修养的镜子。教师只有立德修德才能培育学生正确的道德观。培养学生的道德责任感，有益于学生健康的成长，也有助于社会的稳定和谐，亦有益于国家和民族的复兴强国之梦的实现。
关键词：师德;位置;平凡;学习
教师道德失范的现象时而发生，我们教师队伍必须加强自身的德育的养成和提高，使教师成为德艺双馨的人才，本文结合自身的实践谈谈师德养成的方法。
一、教師有德而自强
帕斯卡尔说过，人是一根能思想的苇草。而我认为教师是一根能思想又有德行的苇草。古代对教师的要求为“师者，传道受业解惑者也”。教师的职责分为三个层次，第一是传道，第二为受业，第三解惑。将“道”放在首要，作为教师的第一职责是传授儒家的“道”，而非知识的传授，真所谓的“师有百行，以德为首”。而今社会对教师的师德也有了明确的规定：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。其实，师德，一言蔽之，爱也。爱，是师德之魂。大苦大乐的教育行者丁有宽坚信：“没有爱就没有教育。”爱它，让我们背负了责任，不敢懈怠。柔肩担道义，上千百万的教师“做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量”。爱它，使我们富有。桃李满天下，是我们每个普通教师的收获。且不说得天下英才而教，是我们教师的快乐;对普通孩子的有教无类的付出也是我们教师的幸福。教师这个职业，让我们有了爱的能力，丰富了我们的心灵，是我们幸福的真正源泉。所以，一位教师的师德是否高尚，决定了他爱这职业程度的高低;当然，一位教师爱这职业的程度的高低也彰显了他师德高低。
二、教师修德而丰美
人人皆可成尧舜。作为教师，都有自己的职业理想，小到成为受学生喜爱的教师，大到成为全国最美的教师，甚而有的志向远大的可与孔孟相比肩。不论其理想大小，我们教师都应该别忘记我们教师的常态生活——修德。老子《道德经》曾告知我们“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普”。教师修德，“博学而日参省乎己”，“乐只君子，德音是茂”。我们普通的教师，如何才能真正成为让学生爱戴的好教师呢？我认为可以通过以下三个方面去修炼自我，完善自我。
首先，认清位置，勤奋耕耘。我们教师是普普通通平平凡凡的劳动者，我们在我们寻常生活中踏踏实实地耕耘，体味我们工作的意义。但我们在学生成长过程中不可或缺。我们是学生的知识园的农夫，撒播种子，启迪他们智慧;我们是学生的心灵的磨刀石，激励他们，给予他们力量。我们是学生成长中的垫脚石，铺垫他们迈向人生的坦途;我们是学生成长中的阶梯，帮助他们登向人生的高峰;我们是学生成长中的船夫，引渡他们走向成功的彼岸。只有认清了我们教师的位置，我们才不会妄自菲薄，也不会妄自尊大。只有认清我我们教师的平凡和意义，我们才会清清楚楚明明白白地将我们的青春挥洒在三尺讲台，在最光辉的职业中燃烧自己，释放我们的激情，收获我们的幸福，实现我们的价值。师德在理性中养成，在耕耘中孕育。
其次，放下名利，守望平凡。作为一位平凡的教师，物质的渴望应该要低于其对精神的向往，否则，他一定是精神世界的陌路人。周国平曾说：“一样东西如果你太想要，就会把它看得很大，直到成了整个世界，占据了你的全部心思。”渴望物质世界的奢华，我们会迷失在物质森林中找不到自我，不畏名利遮望眼，只缘心陷泥淖中。哲人苏格拉底逛完琳琅满目的集市，不禁感叹“我发现世界上原来有那么多我并不需要的东西。”不为物欲所累，我们教师才能淡泊以明志，宁静以致远。不为名利所绊，我们教师才能穿枝拂叶，不沾花尘。我们放下名利，守望平凡，我们的人生会因为放下而变得丰美。最美乡村教师藏族汉子王偏初，大学毕业后，放弃留城的机会，选择回家乡教书，撒播爱的种子，身体力行改变了家乡的办学状况，实现了自己的人生价值。师德在放下中升腾，在守望中沉淀。
再次，不断学习，追求不凡。“学不可以已”，满足已有的知识，我们会止步不前，也无法跟上日异月新的时代步伐。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”只有不断学习，才能在教学工作中做到精益求精，才能走向卓越。如果不学习相关教育法规，我们教师也许会不经意间就使自己的师德失范。我有时看到有些教师因为学生没有按时完成作业或其他原因，在教育学生的时候，不让学生在教室里上课，而是让学生在教室外的走廊呆站，甚至耽误学生其他科目的课堂。我们教师关爱学生，批评教育学生，希望学生改正错误，确实无可厚非，但是必须要遵守相关的教育法规。如果不阅读教育家们的著作，我们就不了解他们对教育工作的执着，更加无法理解他们在教育实践中的无私奉献精神。我们见贤思齐，向优秀的教育家学习，汲取他们的教育智慧，传承他们的教育精神，使我们自己在教育这个职业舞台上演绎传奇，撰写奇迹，实现人生价值。问渠那得清如许，为有源头活水来。广泛地学习，才能保证我们教师的源头活水不枯竭，也是我们成为博学多才的智慧型教师的有力保障。师德在学习中提升，在追求中彰显。
三、教师育德而有成
本人从教二十三年有余，常常感叹传授知识简单而有效，但要使一位品行上有问题的学生改邪归正并非易事。培养学生的良知和道德伦理，不是靠说教就能一蹴而就的，也不是教师具有了高尚的德行和情操就能培育出品行良好的学生。因而，培育学生的德行，重在过程，如栽培树木，有时候长歪了，我们扶一扶;有时候枝桠太多，我们修一修;有时候被大风刮倒了，我们还可以正一正;有时候，遭虫害了，我们除一除。关注学生的品行养成，教师首先要有耐心，春风化雨，润物无声。再次，以德育德，种上善的种子，培育谷子而非稗子。
参考文献：
[1]刘凌.内涵发展模式下高校师德建设的几点思考[J].教育教学论坛，2016（25）：36-37.
[2]王夏，赵乐天.高校教师师德评价体系建设的初探[J].文化学刊，2016（12）：156-159.
[3]张哲.制度伦理在高校师德建设中的适用与局限[J].当代教育与文化，2014（5）：103-109.
关键词：师德;位置;平凡;学习
教师道德失范的现象时而发生，我们教师队伍必须加强自身的德育的养成和提高，使教师成为德艺双馨的人才，本文结合自身的实践谈谈师德养成的方法。
一、教師有德而自强
帕斯卡尔说过，人是一根能思想的苇草。而我认为教师是一根能思想又有德行的苇草。古代对教师的要求为“师者，传道受业解惑者也”。教师的职责分为三个层次，第一是传道，第二为受业，第三解惑。将“道”放在首要，作为教师的第一职责是传授儒家的“道”，而非知识的传授，真所谓的“师有百行，以德为首”。而今社会对教师的师德也有了明确的规定：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。其实，师德，一言蔽之，爱也。爱，是师德之魂。大苦大乐的教育行者丁有宽坚信：“没有爱就没有教育。”爱它，让我们背负了责任，不敢懈怠。柔肩担道义，上千百万的教师“做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量”。爱它，使我们富有。桃李满天下，是我们每个普通教师的收获。且不说得天下英才而教，是我们教师的快乐;对普通孩子的有教无类的付出也是我们教师的幸福。教师这个职业，让我们有了爱的能力，丰富了我们的心灵，是我们幸福的真正源泉。所以，一位教师的师德是否高尚，决定了他爱这职业程度的高低;当然，一位教师爱这职业的程度的高低也彰显了他师德高低。
二、教师修德而丰美
人人皆可成尧舜。作为教师，都有自己的职业理想，小到成为受学生喜爱的教师，大到成为全国最美的教师，甚而有的志向远大的可与孔孟相比肩。不论其理想大小，我们教师都应该别忘记我们教师的常态生活——修德。老子《道德经》曾告知我们“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普”。教师修德，“博学而日参省乎己”，“乐只君子，德音是茂”。我们普通的教师，如何才能真正成为让学生爱戴的好教师呢？我认为可以通过以下三个方面去修炼自我，完善自我。
首先，认清位置，勤奋耕耘。我们教师是普普通通平平凡凡的劳动者，我们在我们寻常生活中踏踏实实地耕耘，体味我们工作的意义。但我们在学生成长过程中不可或缺。我们是学生的知识园的农夫，撒播种子，启迪他们智慧;我们是学生的心灵的磨刀石，激励他们，给予他们力量。我们是学生成长中的垫脚石，铺垫他们迈向人生的坦途;我们是学生成长中的阶梯，帮助他们登向人生的高峰;我们是学生成长中的船夫，引渡他们走向成功的彼岸。只有认清了我们教师的位置，我们才不会妄自菲薄，也不会妄自尊大。只有认清我我们教师的平凡和意义，我们才会清清楚楚明明白白地将我们的青春挥洒在三尺讲台，在最光辉的职业中燃烧自己，释放我们的激情，收获我们的幸福，实现我们的价值。师德在理性中养成，在耕耘中孕育。
其次，放下名利，守望平凡。作为一位平凡的教师，物质的渴望应该要低于其对精神的向往，否则，他一定是精神世界的陌路人。周国平曾说：“一样东西如果你太想要，就会把它看得很大，直到成了整个世界，占据了你的全部心思。”渴望物质世界的奢华，我们会迷失在物质森林中找不到自我，不畏名利遮望眼，只缘心陷泥淖中。哲人苏格拉底逛完琳琅满目的集市，不禁感叹“我发现世界上原来有那么多我并不需要的东西。”不为物欲所累，我们教师才能淡泊以明志，宁静以致远。不为名利所绊，我们教师才能穿枝拂叶，不沾花尘。我们放下名利，守望平凡，我们的人生会因为放下而变得丰美。最美乡村教师藏族汉子王偏初，大学毕业后，放弃留城的机会，选择回家乡教书，撒播爱的种子，身体力行改变了家乡的办学状况，实现了自己的人生价值。师德在放下中升腾，在守望中沉淀。
再次，不断学习，追求不凡。“学不可以已”，满足已有的知识，我们会止步不前，也无法跟上日异月新的时代步伐。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”只有不断学习，才能在教学工作中做到精益求精，才能走向卓越。如果不学习相关教育法规，我们教师也许会不经意间就使自己的师德失范。我有时看到有些教师因为学生没有按时完成作业或其他原因，在教育学生的时候，不让学生在教室里上课，而是让学生在教室外的走廊呆站，甚至耽误学生其他科目的课堂。我们教师关爱学生，批评教育学生，希望学生改正错误，确实无可厚非，但是必须要遵守相关的教育法规。如果不阅读教育家们的著作，我们就不了解他们对教育工作的执着，更加无法理解他们在教育实践中的无私奉献精神。我们见贤思齐，向优秀的教育家学习，汲取他们的教育智慧，传承他们的教育精神，使我们自己在教育这个职业舞台上演绎传奇，撰写奇迹，实现人生价值。问渠那得清如许，为有源头活水来。广泛地学习，才能保证我们教师的源头活水不枯竭，也是我们成为博学多才的智慧型教师的有力保障。师德在学习中提升，在追求中彰显。
三、教师育德而有成
本人从教二十三年有余，常常感叹传授知识简单而有效，但要使一位品行上有问题的学生改邪归正并非易事。培养学生的良知和道德伦理，不是靠说教就能一蹴而就的，也不是教师具有了高尚的德行和情操就能培育出品行良好的学生。因而，培育学生的德行，重在过程，如栽培树木，有时候长歪了，我们扶一扶;有时候枝桠太多，我们修一修;有时候被大风刮倒了，我们还可以正一正;有时候，遭虫害了，我们除一除。关注学生的品行养成，教师首先要有耐心，春风化雨，润物无声。再次，以德育德，种上善的种子，培育谷子而非稗子。
参考文献：
[1]刘凌.内涵发展模式下高校师德建设的几点思考[J].教育教学论坛，2016（25）：36-37.
[2]王夏，赵乐天.高校教师师德评价体系建设的初探[J].文化学刊，2016（12）：156-159.
[3]张哲.制度伦理在高校师德建设中的适用与局限[J].当代教育与文化，2014（5）：103-109.