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称数法中概数表示法的运用，是语言生动活泼的一个重要方面，也是语言表述准确性的要求。聊斋俚曲是明清山东方言研究的重要资料，它产生于近代汉语后期，是近代汉语向现代汉语转变的重要时期。本文想通过对俚曲中概数表示法的考察，窥见其向现代汉语过渡的轨迹。
一、相邻系数词连用
1．两相邻自然数连用，小数在前（包括后加位数词的）。如“三四顷”（336）、“二三百俸禄银子”（335），共233例，后加位数词的有41例。
位数词“十”数量最多，31例，“百”3例，“千”1例，“万”6例。相对于《醒世姻缘传》来说，俚曲中“两”的使用频率更高了，“两”对“二”进一步确立语言运用中的优势地位。
2．两自然数相连，大数在前。在聊斋俚曲中主要是“三两”的应用，共8例。如“三两步”（319）、“三两日”（1017）。“三两”多含有数量少或时间短的意义，常跟“只”“才”等限定副词连用。如：
（1）仲起清廉，仲起清廉，彩缎金银一概捐；字画和鼎炉，只收了三两件。（627《富贵神仙》）
3．位数词后系数词相连，共39例。如“年纪不过十五六”（291）、“十三四年正青春”（474）。
4．相邻奇数连用，在本书中出现了“三五”（10例）、“五七”（2例）两种格式，“三五”连用也多含有数量小或时间短的意义。如：
（2）只该打他三五下，叫他再来好记着。好记着，没奈何，就是打的他忒也多。（107《慈悲曲》）
二、添加表示概数意义的词表示
1.用概数助词“多”表示，共89例。如“一百多只大船”（395）、“二两多银子”（340）。在本书中当数词为整数时，“多”的位置有两种，如：
（3）两人欢欢喜喜，走的好不有兴。二十多里路，一霎到了。（294《寒森曲》）
（4）商正送出了北门，二相公一阵神风，一霎时走了二十里多路。（311《寒森曲》）
例（3）“多”用在“数词+多+量词+名词”中是常见的格式。但像例（4）的用法在俚曲中也大量出现，共12例。另外还有因数词“一”的省略，“多”直接用在量词后，如“尺多高”（707）、“勾吊多钱”（826）。
2．用“数”表示，共41例，多含有强调数量之多的意义。按照与数量词的位置关系可分为以下四种格式：
A.数+位数词+量词（名词），8例，如“数十遭”（598）。这一格式中出现的位数词只有“十”和“万”两个。
B.数+量词，15例，如“数载”（894）。
C.位数词+数+量词，18例，如“十数碗”（1012）。位数词也仅限于“十”和“万”。
D.数词+量词+数，仅1例。即：
（5）你夸的那好媳妇，就姓陈名珊瑚，在我这里有二年数。（79《姑妇曲》）
3．用概数助词“余”表示，共33例。主要用在两种格式中：
A.位数词+余+量词，27例。如“三千余年”（148）。
B.数词+量词+余，6例。如“相别一年余”（504）。
另外还有用“有余”的表示法，9例。多放在数量词之后，构成“三月有余”（510）、“三更有余”（796）的格式。
4．用概数助词“来”表示，共26例。其位置比较固定，位于数量词之间，且在俚曲中数词均为“十”，如“十来顷地”（336）。
5．数量词前加“将近”表示，共4例。如：
（6）我合你已将近七十之数，到如今那孙子一个还无。（586《禳妒咒》）
6．用概数助词“约”表示，6 例，另有“约摸”、“大约”各1例。如：
（7）展开包甚喜欢，又包煞颠了颠，约摸也有二两半。（340《寒森曲》）
“约”常与概数助词“多”“来”等或其他概数表示法连用。如“约有十来两”（252）、“约有万数两”（90）、“约有十七八岁”（369）。
7．用概数助词“外”表示，用在“数词+量词+外”格式中，共16例。如：
（8）挽上一个扬州纂，插上一枝镀金钗，髻高到有半尺外。（575《禳妒咒》）
“外”用在数量词之后表示超出某个数量范围，义同“开外”、“之外”、“往外”等。
8．数量词之后加“零”（3例）、“有零”（4例）、“有余零”（2例）、“还有零”（1例）表示零数，共10例，其出现的位置相对固定。如：
（9）心忙迭不的下食店，二日走了一千零，逢人就问灌口径。（320《寒森曲》）
（10）地上百亩有余零，都是当年自家挣。（19《墙头记》）
三、几种特殊的用法
1．“十”、“百”连用，构成“百十”结构，9例，如“百十个兵卒”（434）。“百十”的侧重于“百”，意义为一百个左右。
2．“有+数量词+（形容词）”，24例。如：
（11）千枝万叶齐开放，重重叠叠有三丈高，朵朵都朝着娘娘笑。（391《蓬莱宴》）
这一格式其中的量词也常省略，如“每人打了有二百”（670）。
3．“够（勾）+数量词+（形容词）”。这种表达法在俚曲中较多，58例。如：
（12）宝客王龙朝不住，常往手里去夺车，一盘回了勾二十递。（1002《增补幸云曲》）
“够（勾）”表示差不多可达到某个数量，有时也前加否定副词“不”。
4．“二”、“两”的约略意义。如：
（13）夜有三更，不免卧倒，打了两声鼾睡。（31《墙头记》）
这种表述法在山东方言中一直是一种较为常用的方式。另外还有由数量词“两个”、“三个”合音缩略而成的“俩”、“仨”，也常含有约略义。如：
（14）臧姑虽赃赃不过，那赃官只要俩赃钱。（88《姑妇曲》）
另外“俩”、“仨”还可构成“仨俩”、“俩仨”或以叠用的方式出现。如：
（15）连皮的萝卜一掐儿，挺硬的鸡蛋俩仨儿，煎或用个葱花儿，并不见个油花儿。（559《禳妒咒》）
（16）宾客密如麻，东俩俩西仨仨，八百席一霎安排下。（365《蓬莱宴》）
通过对聊斋俚曲中概数词的分析，可以看出近代汉语后期山东方言的现代性已相当明显，其概数的表示方式也趋于多样化。聊斋俚曲的语言总体上显示出向现代汉语过渡的特征。单就称数法来说，已与现代汉语越来越接近。
注：括号内的数字为引文在国际文化出版公司1999年版《聊斋俚曲集》中出现的页数。
（王桂龙，山东大学文史哲研究院）
一、相邻系数词连用
1．两相邻自然数连用，小数在前（包括后加位数词的）。如“三四顷”（336）、“二三百俸禄银子”（335），共233例，后加位数词的有41例。
位数词“十”数量最多，31例，“百”3例，“千”1例，“万”6例。相对于《醒世姻缘传》来说，俚曲中“两”的使用频率更高了，“两”对“二”进一步确立语言运用中的优势地位。
2．两自然数相连，大数在前。在聊斋俚曲中主要是“三两”的应用，共8例。如“三两步”（319）、“三两日”（1017）。“三两”多含有数量少或时间短的意义，常跟“只”“才”等限定副词连用。如：
（1）仲起清廉，仲起清廉，彩缎金银一概捐；字画和鼎炉，只收了三两件。（627《富贵神仙》）
3．位数词后系数词相连，共39例。如“年纪不过十五六”（291）、“十三四年正青春”（474）。
4．相邻奇数连用，在本书中出现了“三五”（10例）、“五七”（2例）两种格式，“三五”连用也多含有数量小或时间短的意义。如：
（2）只该打他三五下，叫他再来好记着。好记着，没奈何，就是打的他忒也多。（107《慈悲曲》）
二、添加表示概数意义的词表示
1.用概数助词“多”表示，共89例。如“一百多只大船”（395）、“二两多银子”（340）。在本书中当数词为整数时，“多”的位置有两种，如：
（3）两人欢欢喜喜，走的好不有兴。二十多里路，一霎到了。（294《寒森曲》）
（4）商正送出了北门，二相公一阵神风，一霎时走了二十里多路。（311《寒森曲》）
例（3）“多”用在“数词+多+量词+名词”中是常见的格式。但像例（4）的用法在俚曲中也大量出现，共12例。另外还有因数词“一”的省略，“多”直接用在量词后，如“尺多高”（707）、“勾吊多钱”（826）。
2．用“数”表示，共41例，多含有强调数量之多的意义。按照与数量词的位置关系可分为以下四种格式：
A.数+位数词+量词（名词），8例，如“数十遭”（598）。这一格式中出现的位数词只有“十”和“万”两个。
B.数+量词，15例，如“数载”（894）。
C.位数词+数+量词，18例，如“十数碗”（1012）。位数词也仅限于“十”和“万”。
D.数词+量词+数，仅1例。即：
（5）你夸的那好媳妇，就姓陈名珊瑚，在我这里有二年数。（79《姑妇曲》）
3．用概数助词“余”表示，共33例。主要用在两种格式中：
A.位数词+余+量词，27例。如“三千余年”（148）。
B.数词+量词+余，6例。如“相别一年余”（504）。
另外还有用“有余”的表示法，9例。多放在数量词之后，构成“三月有余”（510）、“三更有余”（796）的格式。
4．用概数助词“来”表示，共26例。其位置比较固定，位于数量词之间，且在俚曲中数词均为“十”，如“十来顷地”（336）。
5．数量词前加“将近”表示，共4例。如：
（6）我合你已将近七十之数，到如今那孙子一个还无。（586《禳妒咒》）
6．用概数助词“约”表示，6 例，另有“约摸”、“大约”各1例。如：
（7）展开包甚喜欢，又包煞颠了颠，约摸也有二两半。（340《寒森曲》）
“约”常与概数助词“多”“来”等或其他概数表示法连用。如“约有十来两”（252）、“约有万数两”（90）、“约有十七八岁”（369）。
7．用概数助词“外”表示，用在“数词+量词+外”格式中，共16例。如：
（8）挽上一个扬州纂，插上一枝镀金钗，髻高到有半尺外。（575《禳妒咒》）
“外”用在数量词之后表示超出某个数量范围，义同“开外”、“之外”、“往外”等。
8．数量词之后加“零”（3例）、“有零”（4例）、“有余零”（2例）、“还有零”（1例）表示零数，共10例，其出现的位置相对固定。如：
（9）心忙迭不的下食店，二日走了一千零，逢人就问灌口径。（320《寒森曲》）
（10）地上百亩有余零，都是当年自家挣。（19《墙头记》）
三、几种特殊的用法
1．“十”、“百”连用，构成“百十”结构，9例，如“百十个兵卒”（434）。“百十”的侧重于“百”，意义为一百个左右。
2．“有+数量词+（形容词）”，24例。如：
（11）千枝万叶齐开放，重重叠叠有三丈高，朵朵都朝着娘娘笑。（391《蓬莱宴》）
这一格式其中的量词也常省略，如“每人打了有二百”（670）。
3．“够（勾）+数量词+（形容词）”。这种表达法在俚曲中较多，58例。如：
（12）宝客王龙朝不住，常往手里去夺车，一盘回了勾二十递。（1002《增补幸云曲》）
“够（勾）”表示差不多可达到某个数量，有时也前加否定副词“不”。
4．“二”、“两”的约略意义。如：
（13）夜有三更，不免卧倒，打了两声鼾睡。（31《墙头记》）
这种表述法在山东方言中一直是一种较为常用的方式。另外还有由数量词“两个”、“三个”合音缩略而成的“俩”、“仨”，也常含有约略义。如：
（14）臧姑虽赃赃不过，那赃官只要俩赃钱。（88《姑妇曲》）
另外“俩”、“仨”还可构成“仨俩”、“俩仨”或以叠用的方式出现。如：
（15）连皮的萝卜一掐儿，挺硬的鸡蛋俩仨儿，煎或用个葱花儿，并不见个油花儿。（559《禳妒咒》）
（16）宾客密如麻，东俩俩西仨仨，八百席一霎安排下。（365《蓬莱宴》）
通过对聊斋俚曲中概数词的分析，可以看出近代汉语后期山东方言的现代性已相当明显，其概数的表示方式也趋于多样化。聊斋俚曲的语言总体上显示出向现代汉语过渡的特征。单就称数法来说，已与现代汉语越来越接近。
注：括号内的数字为引文在国际文化出版公司1999年版《聊斋俚曲集》中出现的页数。
（王桂龙，山东大学文史哲研究院）