过去男女间没有约会，结婚基本上是交换财产，交换的都是耐用消费品或者金子什么的，一方面看着高兴，另一方面还能增值。现在的约会讲究享乐主义，都要花钱，大部分消费都是购买一种暂时的体验而不是什么具体东西，目的是增进亲密感，也就是另一种体验，最后这些还是暂时的。
　　伊娃·艾鲁斯
　　小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。
　　艾丽丝·门罗
　　其实有许多漂亮的东西是只能在冬天才能穿戴的——袖套、安哥拉羊毛披肩、羊毛手套和靴套、有着精美刺绣的外套、厚重的斗篷、明艳的羽绒服和雪地靴。当持续几个月的零下低温到来时，保暖才是最重要的事情，但又要多花点心思，免得每天都以差不多的形象示人。
　　莫斯科设计师尤利亚纳·瑟吉安科说
　　结婚后夫妻就像一个硬币的两面，不能面对面，还分不开。
　　阿尔·戈尔说
　　人们不一定都拥有同样的怨恨，但一定具备不切实际的梦想。它潜藏在每个人的心中，时时准备跳出来主宰头脑。在你意志力最强大的时刻，它也在蠢蠢欲动。正是不切实际的梦想，导致了人们容易被洗脑。我们经常发现，给人一种很难实现的理想，要远比给他一些现实和有用的指导更利于操控他的行为。
　　《洗脑术》
　　当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫、被妨碍、被剥夺。翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。
　　卡森·麦卡勒斯
　　“这种事情我做不来”，正是这种想法对自己造成无谓的束缚。如果豁出去彻底装疯卖傻，反而不会不好意思。所谓的羞耻感，就是想要好好展现自我的反向想法，也是害怕毫无保留呈现自己的心理。脑中如果存在着这种意识，大概就无法做出真正能令人感到喜悦的作品吧。
　　久石让《感动，如此创造》
　　这世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是不曾被人议论过。
　　王尔德说过
　　为什么那么多作家都在谈他们的童年？那是因为他们没有别的生活：其他的日子，他们都用来写作了。童年是他们心无旁骛地经历的唯一时光。此后他们就写作，这占用了他们的一切时间，因为写作得用时间，就如绣花得用线。而人们只有一根线。
　　阿历克西·热尼的处女作小说《法兰西兵法》
　　我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。活的既不是为了现在也不是为了将来，我们活得似乎永远不会死，我们死得也好像从来没活过。
　　莱辛《幸存者回忆录》
　　尘嚣易生厌恶，既生厌恶，乃思逃于清虚。久寂易生凄凉，既生凄凉，必眷念旧日荣华光景。
　　明代文人屠隆给王士性的信
　　（选摘自《读库 1402》）