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随着经济改革的深入,农村父母由于作业紧张,外出机会较多,对幼儿的关照,特别是心理关照日趋减少;农村幼托事业薄弱,单家独户修建的新房,家长常把幼儿反锁在家等原因,都使幼儿丧失集体生活的机会。加之数千年来农村中存在的“只要能吃就没病”的陈腐观念的影响,农村幼儿心理自闭现象十分普遍。这对提高我国人口素质是一大障碍。
医学研究表明,人有一种天生的特殊要求,那就是精神和心理的满足。即使是刚出生的婴儿,在没有色彩和声音的控制箱内吃饱喝足,也不能使之满足。因为,他们的“心田”需要人们,特别是父母的耕耘——尽管是极平常的搂抱、抚摸和毫无意义的对话,都是一种感情交流,并因此而得到满足。在婴幼儿期,较长时间地失去父母的接触、搂抱、谈话和爱抚,都有可能使其心理难以正常发育。此时,他们的情绪中心与小脑之间的神经冲动,机率减小,小脑发育迟缓,出现行走延迟。由此而产生的活动范围小,接触事物也相应减少,幼儿的性情会变得孤僻、胆怯、忧郁或任性。随着年龄的增长,智力无法与体重身高成正比,对外界事物反应迟钝。如果在学校教育尚不能改变其性格,到青年时期就会两极分化,一种是常见的“憨”象,智商比同龄人低而又并非痴呆疾病:另一种是贪婪、感情紊乱、粗暴和横蛮,一遇精神刺激就会变得好强,喜欢攻击他人而不顾后果。
婴幼期儿童的“心田”得不到父母的及时耕耘,犹如农作物失了农时,杂草丛生而使本应长得茂盛的庄稼,显得毫无生气。农村中有句俗话叫“三岁看大”,医学研究也认为三岁以前的心理启发和教育,关系到日后的性格和品质。所以,农村父母对幼儿的关心,不仅要看他们是否能吃,吃后能否吸收,体质是否强壮,还应抽出时间,对他们的“心田”进行耕耘——这对现在的年轻父母来说,其本身的文化素养是基本能做到的。孩子不仅要墩墩实实,更要聪明伶俐、天真活泼。所以,莫让“心田”自荒芜,是农村育儿中的一个重要的新内容。
快乐心想来
朱洪戈
看过众多的外国电影,我总震慑于这样的一种场面:忏悔。比如第二次世界大战中的美国名将巴顿,当宏图未展壮志未酬时,承受着孤独和寂寞,茫然不可知,他来到了教堂,向着心造的上帝倾吐心声,此时的虔诚,仿佛可以拮拾些信心和安慰,恍有一个伟大的东西与他同在。
我的心中没什么宗教的踪影,但凡遇事都心有所想,默默中有安慰,有寄托,亦不失自我,不乏快乐。打开录音机,听听斯特劳斯的《维也纳森林》、《蓝色多瑙河》,美妙的音乐使我心灵得到洗涤和纯净,秀美山水,芳菲氛围都会浮现。正如艺术家吉宾斯独自做了一条长凳,放在花园里,他的体验是:“我坐在凳子上歇息,可嗅到新锯木料和刚割草地的混合香味。梨树上有两只画眉在歌唱,一对金翅雀在郁金香丛里觅食,还有一只黄蝴蝶翩翩舞过。”点燃一支香烟,尽管我不抽烟,光看那青烟袅袅,便也能摆脱烦恼,得到潇洒快乐。洗衣服恐怕为单身男子最烦又最无可奈何的,但多半时间用于写作的我却把它当作是“课间操”活动,同时听听收音机,手边耳内也体验到悠情。一次,一位朋友向我讲述了他曲折的爱情故事,我亦为他悲哀和难过。冥思苦想,我象首饰匠打金锁链,把一个个小环非常合适地连接起来,写成作品《姑娘的心,天上的云》,结果被报纸全文刊登出来,促成了他们的婚姻,我高兴得用巴掌使劲地拍打着桌面。
反正,对世间的事你总怀着拳拳殷切的期望,你就不会失意,你的心境就不会坠入灰色,天地间摇曳著这样一句话:快乐心想来。
医学研究表明,人有一种天生的特殊要求,那就是精神和心理的满足。即使是刚出生的婴儿,在没有色彩和声音的控制箱内吃饱喝足,也不能使之满足。因为,他们的“心田”需要人们,特别是父母的耕耘——尽管是极平常的搂抱、抚摸和毫无意义的对话,都是一种感情交流,并因此而得到满足。在婴幼儿期,较长时间地失去父母的接触、搂抱、谈话和爱抚,都有可能使其心理难以正常发育。此时,他们的情绪中心与小脑之间的神经冲动,机率减小,小脑发育迟缓,出现行走延迟。由此而产生的活动范围小,接触事物也相应减少,幼儿的性情会变得孤僻、胆怯、忧郁或任性。随着年龄的增长,智力无法与体重身高成正比,对外界事物反应迟钝。如果在学校教育尚不能改变其性格,到青年时期就会两极分化,一种是常见的“憨”象,智商比同龄人低而又并非痴呆疾病:另一种是贪婪、感情紊乱、粗暴和横蛮,一遇精神刺激就会变得好强,喜欢攻击他人而不顾后果。
婴幼期儿童的“心田”得不到父母的及时耕耘,犹如农作物失了农时,杂草丛生而使本应长得茂盛的庄稼,显得毫无生气。农村中有句俗话叫“三岁看大”,医学研究也认为三岁以前的心理启发和教育,关系到日后的性格和品质。所以,农村父母对幼儿的关心,不仅要看他们是否能吃,吃后能否吸收,体质是否强壮,还应抽出时间,对他们的“心田”进行耕耘——这对现在的年轻父母来说,其本身的文化素养是基本能做到的。孩子不仅要墩墩实实,更要聪明伶俐、天真活泼。所以,莫让“心田”自荒芜,是农村育儿中的一个重要的新内容。
快乐心想来
朱洪戈
看过众多的外国电影,我总震慑于这样的一种场面:忏悔。比如第二次世界大战中的美国名将巴顿,当宏图未展壮志未酬时,承受着孤独和寂寞,茫然不可知,他来到了教堂,向着心造的上帝倾吐心声,此时的虔诚,仿佛可以拮拾些信心和安慰,恍有一个伟大的东西与他同在。
我的心中没什么宗教的踪影,但凡遇事都心有所想,默默中有安慰,有寄托,亦不失自我,不乏快乐。打开录音机,听听斯特劳斯的《维也纳森林》、《蓝色多瑙河》,美妙的音乐使我心灵得到洗涤和纯净,秀美山水,芳菲氛围都会浮现。正如艺术家吉宾斯独自做了一条长凳,放在花园里,他的体验是:“我坐在凳子上歇息,可嗅到新锯木料和刚割草地的混合香味。梨树上有两只画眉在歌唱,一对金翅雀在郁金香丛里觅食,还有一只黄蝴蝶翩翩舞过。”点燃一支香烟,尽管我不抽烟,光看那青烟袅袅,便也能摆脱烦恼,得到潇洒快乐。洗衣服恐怕为单身男子最烦又最无可奈何的,但多半时间用于写作的我却把它当作是“课间操”活动,同时听听收音机,手边耳内也体验到悠情。一次,一位朋友向我讲述了他曲折的爱情故事,我亦为他悲哀和难过。冥思苦想,我象首饰匠打金锁链,把一个个小环非常合适地连接起来,写成作品《姑娘的心,天上的云》,结果被报纸全文刊登出来,促成了他们的婚姻,我高兴得用巴掌使劲地拍打着桌面。
反正,对世间的事你总怀着拳拳殷切的期望,你就不会失意,你的心境就不会坠入灰色,天地间摇曳著这样一句话:快乐心想来。