“纯”有多种含义，所属词条亦甚多。如可以解释为纯正、纯净、纯然、纯熟等，总之“专一而不杂”。
　　书法概念中的“纯”则多用来描述一种气息，当这个概念与古代经典法帖相对应时，更多地指向以“二王”为代表的风格体系。我的行书实践也在循蹈着“二王”体系一脉，并孜孜于对此“纯”的追求。
　　同道师友对我的行书作品多用“纯”这个字来形容。至于他们口中的“纯”能纯到什么程度我不得而知，但我想，自然是越纯越好，这的确源于我对“纯”这个字的痴迷，对古人作品中的那种耐人寻味的纯粹的偏爱。然而这个“纯”又不仅仅是对我个人书风的判断，因为“纯”不是形容风格的专用概念，它更多应指向我的行为与理想境界的追求，它的外延宽广深邃，使我心向往之。
　　“纯”是明确，是拨云见日式的豁然开朗，如疏朗畅达般的鲜明可辨。明为知，“知道者必达于理”。确为立，“心不清则无以见道，志不确则无以立功”。
　　“纯”是简约，大道至简。简约是“冗繁削尽留清瘦”后的提纯，是“赏心只有两三枝”式的高度概括，形简意长。简营造想象的空间，空间蕴含着无穷的意味。
　　“纯”是静谧，是心境的淡然无极、淡泊清虚，“虚静怡淡寂漠无为者，万物之本也”。在“润物细无声”中，心绪总被体物入微地浸透。
　　“纯”是清澈，如水一样的晶莹剔透，就如同“疏影横斜水清浅”一般，清的让你一览无余，仿佛这水中的一切离你太近，近得触手可及，结果是它的清澈使你对水的深度产生了误判……
　　我喜欢纯而静的学习状态，纯而净的创作环境，纯会使你安静、投入、沉着，笃实。
　　书法概念中的“纯”是对古人经典作品中整体气息的准确把握，这既体现在技术手段的纯熟，又体现在内在的韵致上。对于风格或‘个人符号”我没考虑太多，我感觉古人的“符号”就很好，它就如同美妙的音符——这美妙的音符使我们沉浸在它的旋律中，去品味、去享受、去领略一个“纯”美的世界。