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在中学语文教学中，不少语文教师都非常重视语文的教学设计，明白这是课堂教学的关键。而好的教学设计，应该是合目的的手段、有内容的形式，是目的与手段、内容与形式的自洽形态，切不可流于追求课堂气氛是否活跃这一简单的层面之上。因此，教学设计时要善于抓住教材与课文的切入点带动全篇，要立足于教材与单元的宏观背景，联系实际，选准突破口，力求提纲挈领，举一反三，让学生主体性在特定的课文所能提供的最大空间中得到有效的发挥，激活学生思维，提高教学质量，使教师真正起到主导性的作用。那么，在教学设计中如何找准切入点，激活学生思维，向课堂要质量呢？笔者认为不妨从这几个方面做一点尝试。
一、从课题切入，培养审题、拟题能力
题目好比是文章的眼睛。既要学生从这“眼睛”里洞察到文章的内容，又要使好文章有一个好题目，以达到吸引读者的目的。这就要求我们教者要从课题切入，激活学生思维，培养审题、拟题能力。
如教授《从百草园到三味书屋》一课时，就可从课题切入，提出这样一个问题：“请同学们结合课文内容说说《从……到……》这样的题目样式说明了什么？”
学生经过讨论，就可得出：1.说明“我”生活的环境变了.2.说明“我”生活的地点变了。3.说明“我”生活的内容变了。4.说明“我”告別了幼稚的童年，开始走上了生活的道路。5.“我”先在百草园是“玩”，后在三味书屋是“学习”。（生活方式变了）6.“我”接触的人或事物发生了变化。7.“我”的思想感情变了。8.“我”的兴趣爱好变了。9.说明本文写的只是人生中的一段生活经历。10.这个题目规定了文章内容的先后顺序。11.说明可以使用对比的手法。（对比在两种生活中感受）12.也可以写两种生活都喜欢。（这是统一关系）13.也可以写蛮喜欢其中的一种（生活）。（这是衬托关系）14.要写成记叙文。（在叙述描写中融入感情，也可写成叙事散文。）
尽管学生的发言“杂”了些，但可贵的是其间闪烁着发散性思维的火花，达到了培养学生审题能力的目的。
再如教《父子情》总结中心思想后，可以提出：“请同学们来给这篇文章重新拟个题目，行不行？”
学生讨论出了九个题目：1.慈父2.我有这样一个父亲3.回忆我的父亲4.复杂的父亲5.父亲这样教我6.理智的父亲7.父子情深8.新型父亲9.我爱父亲。
这里需要明确：在老舍独特教子方式的里面蕴含着父亲对儿子深谋远虑的爱，这种爱是最深沉的爱。“我”在守灵时拉父亲的手，摸父亲伤痕累累的身子，此时无声胜有声，表现了“我”对父亲无限的怜惜，无限的感激，充分的理解，深沉的悲痛。文章在叙述父亲独特的教子方式背后，流动着的是父子深情，这是文章最本质的东西。所以命题为“父子情”。
这样既培养了学生的拟题能力，又训练了学生的思维。
二、从小处着眼，传授语文知识
余映潮老师在教《羚羊木雕》时，从单篇整体阅读教学的角度，进行实现语言学习目标的要点式处理。利用课文特点，教给学生一点似乎看不起眼的又实实在在的知识……怎样把对话描写中的“说”这个内容写好。于是，余老师提出：请同学们在课文中找出有关“说”的语句，看看它们有什么不同的特点？
经讨论归纳出：1.“说”这个词是常常用的。如奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”2.对话中有时不用“说”这个词。如“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊！”爸爸的声音一直很平静，不过带着一种不可抗拒的力量。3.对话中有时用其它的“说”。如“不！”我哭着喊了起来。4.在“说”之前可以加上“态度”。如“你现在就把它要回来！”妈妈坚定地说。5.用“神情”表示“说”或在“说”之前加上“神情”。如“爸爸不是说给我了么？”我小声地说。6.带动作的“说”或以动作表示“说”。如“送给谁了？告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。
这样的学习，学用结合，学生兴趣盎然，思维活跃，留下深刻的印象。
三、从语言切入，引导学生揣摩
语言是思想的外壳。作品所有的思想含义都必须通过语言文字来表达。因此，我们切不可放过品读作品中好的语言。因为这些语言“看似‘寻常’竞奇崛，方家‘闲笔’却意赅”。这从鲁迅的作品《祝福》中可见一斑。那教者又该如何切入呢？
我想，可先引导同学们分析“他比先前并没有什么改变，单是老了些”、“年年如此，家家如此”“与今年自然也如此”等貌似寻常闲笔的“微言大义”后，让同学们找一找文章中还有没有类似的句子。同学们思维迅速被调动起来。片刻，就有学生像发现新大陆一样激动地找到一处：祥林嫂在贺老六病死后再度守寡、阿毛被狼吃掉后，又一次回到鲁镇时，“大家仍然叫她祥林嫂”。（这句话单独成段，闲笔不闲：人们仍然在潜意识里面否定祥林嫂的再嫁，其根源就是人们思想深处还存在着根深蒂固的封建礼教观念——从一而终；饿死事小，失节事大；好女不嫁二夫，好狗不事二主。可谓言简意赅！）不久，又有一位学生兴奋地发现一处：“四婶嫌弃祥林嫂不干不净，拒绝祥林嫂摆放祭品的三句话似乎也不同：1、祥林嫂，你放着罢！我来摆。2、祥林嫂，你放着罢！我来拿。3、你放着罢，祥林嫂！……”这些看似平常的语言，却值得我们细心体会，认真揣摩。
四、让学生走出课外，追求创新
目前，语文教改正大张旗鼓，极力提倡要培养学生创新精神。因此，我们在教学时也要找准切入点，把这种精神不断渗透到课堂教学中去。
试看《葫芦僧判断葫芦案》的教学设计：“大家知道现在一旦出了人命案，一定惊动公安局、检察院、法院，而审案、断案的一定是法院的法官了。可又有谁听说过和尚（僧）断案的故事呢？我们今天要阅读的《葫芦僧判断葫芦案》说的就是和尚（僧）断的案。他断的是一桩什么人命案？他究竟在什么地方断的案呢？坐堂审案的又是谁呢？弄清断案人和审案人后，大家就以法官贾雨村的身份写一篇《贾雨村审案报告》。
这样，学生既理解了课文的主题思想，又学会了写“审案报告”，何乐而不为呢？
总之，在中学语文教学中，一定要牢固树立以学生为主体的观念，坚持学生自主的原则，从各个角度找准切入点，激活思维，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，把教师的主导作用转化为学生的学习能力，使学生学有所得，学以致用，努力做到吕叔湘先生提出的“教学，教学，就是‘教’学生‘学’”。
一、从课题切入，培养审题、拟题能力
题目好比是文章的眼睛。既要学生从这“眼睛”里洞察到文章的内容，又要使好文章有一个好题目，以达到吸引读者的目的。这就要求我们教者要从课题切入，激活学生思维，培养审题、拟题能力。
如教授《从百草园到三味书屋》一课时，就可从课题切入，提出这样一个问题：“请同学们结合课文内容说说《从……到……》这样的题目样式说明了什么？”
学生经过讨论，就可得出：1.说明“我”生活的环境变了.2.说明“我”生活的地点变了。3.说明“我”生活的内容变了。4.说明“我”告別了幼稚的童年，开始走上了生活的道路。5.“我”先在百草园是“玩”，后在三味书屋是“学习”。（生活方式变了）6.“我”接触的人或事物发生了变化。7.“我”的思想感情变了。8.“我”的兴趣爱好变了。9.说明本文写的只是人生中的一段生活经历。10.这个题目规定了文章内容的先后顺序。11.说明可以使用对比的手法。（对比在两种生活中感受）12.也可以写两种生活都喜欢。（这是统一关系）13.也可以写蛮喜欢其中的一种（生活）。（这是衬托关系）14.要写成记叙文。（在叙述描写中融入感情，也可写成叙事散文。）
尽管学生的发言“杂”了些，但可贵的是其间闪烁着发散性思维的火花，达到了培养学生审题能力的目的。
再如教《父子情》总结中心思想后，可以提出：“请同学们来给这篇文章重新拟个题目，行不行？”
学生讨论出了九个题目：1.慈父2.我有这样一个父亲3.回忆我的父亲4.复杂的父亲5.父亲这样教我6.理智的父亲7.父子情深8.新型父亲9.我爱父亲。
这里需要明确：在老舍独特教子方式的里面蕴含着父亲对儿子深谋远虑的爱，这种爱是最深沉的爱。“我”在守灵时拉父亲的手，摸父亲伤痕累累的身子，此时无声胜有声，表现了“我”对父亲无限的怜惜，无限的感激，充分的理解，深沉的悲痛。文章在叙述父亲独特的教子方式背后，流动着的是父子深情，这是文章最本质的东西。所以命题为“父子情”。
这样既培养了学生的拟题能力，又训练了学生的思维。
二、从小处着眼，传授语文知识
余映潮老师在教《羚羊木雕》时，从单篇整体阅读教学的角度，进行实现语言学习目标的要点式处理。利用课文特点，教给学生一点似乎看不起眼的又实实在在的知识……怎样把对话描写中的“说”这个内容写好。于是，余老师提出：请同学们在课文中找出有关“说”的语句，看看它们有什么不同的特点？
经讨论归纳出：1.“说”这个词是常常用的。如奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”2.对话中有时不用“说”这个词。如“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊！”爸爸的声音一直很平静，不过带着一种不可抗拒的力量。3.对话中有时用其它的“说”。如“不！”我哭着喊了起来。4.在“说”之前可以加上“态度”。如“你现在就把它要回来！”妈妈坚定地说。5.用“神情”表示“说”或在“说”之前加上“神情”。如“爸爸不是说给我了么？”我小声地说。6.带动作的“说”或以动作表示“说”。如“送给谁了？告诉我。”妈妈把手搭在我的肩膀上。
这样的学习，学用结合，学生兴趣盎然，思维活跃，留下深刻的印象。
三、从语言切入，引导学生揣摩
语言是思想的外壳。作品所有的思想含义都必须通过语言文字来表达。因此，我们切不可放过品读作品中好的语言。因为这些语言“看似‘寻常’竞奇崛，方家‘闲笔’却意赅”。这从鲁迅的作品《祝福》中可见一斑。那教者又该如何切入呢？
我想，可先引导同学们分析“他比先前并没有什么改变，单是老了些”、“年年如此，家家如此”“与今年自然也如此”等貌似寻常闲笔的“微言大义”后，让同学们找一找文章中还有没有类似的句子。同学们思维迅速被调动起来。片刻，就有学生像发现新大陆一样激动地找到一处：祥林嫂在贺老六病死后再度守寡、阿毛被狼吃掉后，又一次回到鲁镇时，“大家仍然叫她祥林嫂”。（这句话单独成段，闲笔不闲：人们仍然在潜意识里面否定祥林嫂的再嫁，其根源就是人们思想深处还存在着根深蒂固的封建礼教观念——从一而终；饿死事小，失节事大；好女不嫁二夫，好狗不事二主。可谓言简意赅！）不久，又有一位学生兴奋地发现一处：“四婶嫌弃祥林嫂不干不净，拒绝祥林嫂摆放祭品的三句话似乎也不同：1、祥林嫂，你放着罢！我来摆。2、祥林嫂，你放着罢！我来拿。3、你放着罢，祥林嫂！……”这些看似平常的语言，却值得我们细心体会，认真揣摩。
四、让学生走出课外，追求创新
目前，语文教改正大张旗鼓，极力提倡要培养学生创新精神。因此，我们在教学时也要找准切入点，把这种精神不断渗透到课堂教学中去。
试看《葫芦僧判断葫芦案》的教学设计：“大家知道现在一旦出了人命案，一定惊动公安局、检察院、法院，而审案、断案的一定是法院的法官了。可又有谁听说过和尚（僧）断案的故事呢？我们今天要阅读的《葫芦僧判断葫芦案》说的就是和尚（僧）断的案。他断的是一桩什么人命案？他究竟在什么地方断的案呢？坐堂审案的又是谁呢？弄清断案人和审案人后，大家就以法官贾雨村的身份写一篇《贾雨村审案报告》。
这样，学生既理解了课文的主题思想，又学会了写“审案报告”，何乐而不为呢？
总之，在中学语文教学中，一定要牢固树立以学生为主体的观念，坚持学生自主的原则，从各个角度找准切入点，激活思维，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，把教师的主导作用转化为学生的学习能力，使学生学有所得，学以致用，努力做到吕叔湘先生提出的“教学，教学，就是‘教’学生‘学’”。