【摘 要】
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评民主社会主义的哲学多元论许俊达社会党人似乎不爱讲哲学。说到哲学,他们往往自我标榜多元论就是他们的哲学。的确,推崇世界观多元化是他们的一贯主张。《法兰克福声明》(1951)表示,民主社会主义运动“不要求对待事物的态度严格一律。不论社会党人把他们的信仰...
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评民主社会主义的哲学多元论许俊达社会党人似乎不爱讲哲学。说到哲学,他们往往自我标榜多元论就是他们的哲学。的确,推崇世界观多元化是他们的一贯主张。《法兰克福声明》(1951)表示,民主社会主义运动“不要求对待事物的态度严格一律。不论社会党人把他们的信仰...
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在中国社会发展的历史进程中,情感不仅是维系社会关系的基石,而且是社会治理重要的资源,构成了现代社会治理不可或缺的维度.从社会学的角度看,情感治理的核心在于回归"人"的价值及其主体性,适应公众对于情感的期待,通过对人的情感表达和情感诉求的主动回应,柔化国家与社会的权力结构关系,弥合治理逻辑与生活逻辑之间的鸿沟,对以往技术治理产生了强有力的冲击与反思.当代社会情感治理从目标、领域、手段和结构等方面勾勒出总体形态和技术表征,促成了治理实践中行动策略的深刻变革.与此同时,情感治理在实践中遭遇到了来自多方面的挑
在健康中国建设全面推进的背景下,农民健康主体能力塑造对农村健康福利效能优化至关重要,其具有特定的意涵、价值、内容体系和建构依据.然而,基层政府健康福利提供能力失配的困境,制约了农民健康主体能力塑造目标的实现.究其根源,在于作为农民健康福利基本提供主体的基层政府存在福利知识理念滞后、福利方式运用单一及规范化程度不足等现实问题.为破解以上困境,基层政府应进行农村健康福利策略的创新构建,即嵌入应用农民健康福利新实践观念,整合化提供多元农民健康福利形式,以及加快农民健康赋权增能法制的构建步伐.
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三线建设是在特殊时期以巩固国防和加强备战为目的而开展的全方位、大规模的工业布局调整.为达成调整目的,当时利用制度安排、利益共享、精神鼓励等备战动员方式,调动了大量的人力、物力、财力资源到三线,一批批知青、技术人员、行政人员及其家属迁移到西部,他们形成了以"服从意识、训练意识、保密意识、忧患意识"为核心的备战意识.通过亲历者讲述这些动员方式与备战意识,可以更加生动地了解个体在宏大叙事中的生命历程与集体记忆,从而使人们更加客观地评价三线建设这段历史,增强"三线人"的身份认同与国家认同.
作为面向本土经验的文学创制,陈彦的"舞台三部曲"以"下沉"的方式参与到民间生活的内部,在汲取民间"草根性"原生情态的同时,传递着底层超脱苦难的原始生命力,这些可贵与自由的生命本然状态在超越戏剧领域外,指涉着民族精神中的恒常伦理与价值,呈现"变"与"恒"的辩证.在处理中国历史与现实的经验问题时,"舞台三部曲"以中国传统文化为契机,以"经验"的真实关照和反思个体与时代之精神,形成了关于"中国经验"的文化想象,表现了在文化认同基础上重建"话语自信"的体量.
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以大数据为标志的信息技术的发展,丰富了社会治理的方式和手段,这一范式转型和新兴驱动力促使青少年社会服务必须主动探索如何利用大数据治理技术更精准高效地提供专业社会服务和有的放矢地制定社会政策.不管是从科学性、跨学科性还是可预测性的角度看,大数据治理技术的发展与青少年社会服务具有较强的契合性.青少年社会服务领域的管理者和从业者需要利用大数据治理技术,描述、诊断、预测和说明相关议题,从而努力实现青少年健康成长的社会公益目标.同时,大数据治理也面临数据的生成和完整性、取样、数据提取与分析、对结果的解释以及伦理安全
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