【摘 要】
：
陈洪绶(一五九八—一六五二) ,字章侯,号老莲,浙江诸暨人.甲申(一六四四)后,云门寺出家为僧,法号悔迟、悔僧.善绘事,工人物、花鸟、山水,风格雄奇.与崔子忠齐名,并称『南陈北崔』.rn《停舟对话图》,绢本设色,纵一二〇厘米,横九六厘米,国家一级文物,现藏重庆中国三峡博物馆.一九八三年由李初梨(一九〇〇—一九九四)捐赠.
论文部分内容阅读
陈洪绶(一五九八—一六五二) ,字章侯,号老莲,浙江诸暨人.甲申(一六四四)后,云门寺出家为僧,法号悔迟、悔僧.善绘事,工人物、花鸟、山水,风格雄奇.与崔子忠齐名,并称『南陈北崔』.rn《停舟对话图》,绢本设色,纵一二〇厘米,横九六厘米,国家一级文物,现藏重庆中国三峡博物馆.一九八三年由李初梨(一九〇〇—一九九四)捐赠.
其他文献
2017年3月15日纽约佳士得推出“宗品宝绘——藤田美术馆藏中国古代艺术珍品”专场,陈容《六龙图》以120万美元至180万美元的不菲估价上拍,最终以4350万美元落槌,加上买家佣金,以4896.75万美元成交,创造了当时中国艺术品拍卖的新世界纪录.这件珍贵名迹的流传经过如何,又是怎样流入日本入藏藤田美术馆的呢?
上海图书馆所藏的碑帖拓本,无论是数量还是质量方面,在全国都是数一数二的.尽管上海图书馆没有收藏古代字画,然而此中碑帖,不仅有文献价值和文物价值,又有书法艺术欣赏的价值,这些价值叠加起来便成功将上海图书馆推为古代善本碑帖的收藏重镇.
东晋穆帝永和九年(353)三月初三日,时任会稽内史、51岁的王羲之约请谢安、孙绰等朋友及子弟辈41人,在山阴(今浙江绍兴)的兰亭举行“祓禊”盛会,除了传统的洗濯仪式,还按照当时的流行风尚,曲水流觞,饮酒赋诗.王羲之为这次活动所做的序文,称为《兰亭序》.
上海图书馆现藏二十八册叶恭绰旧藏友朋书札.其中有十通为高奇峰、张坤仪致叶恭绰的通信,八通出自高奇峰,二通出自张坤仪.从其内容中可以窥见高、张、叶三人之间的交往,各自的角色以及当时高奇峰出版画集、参与展览等史事.因作释文及按语考订各札时间、内容,并依时间先后次序编排如下.
陈巨来先生别署安持,是近现代著名的篆刻大家.篆刻本来是一个很小众的艺术门类,但是会用到陈巨来先生所篆印章的,多为知名书画家和收藏家,如张大千、吴湖帆、袁寒云、叶恭绰、冯超然、张伯驹、江寒汀、谢稚柳、钱镜塘等.当然还有不少军政要人和公立机构,如博物馆和图书馆.可以这么说,他身前是一位在小众精英范围内有巨大影响力的印坛巨擘.他身后,《安持人物琐忆》经陆灏先生在《万象》杂志逐篇刊发.他以白描的手法,将民国时期上海文坛、书画篆刻界名家的掌故,如说书般娓娓道来,一时洛阳纸贵.我也常常到书摊上,差不多买齐了每一本新出
在纸张出现以前,石刻凭其取材的便易、介质的坚固,成为汉字的重要传播媒介.古人常常将带有纪念意味的文字书写、雕刻在石头上,用以传播功绩、宏论、故实、史实,具有重要的历史文献价值.其中的一部分更被古代书家奉为书法经典.三国六朝以前这些石刻多不书写书者的姓名.隋唐以后,书者名号常得到标署,而镌刻者一般并不被特别指出.因内容的需要和朝代的更迭,石刻又有着不同的形制和类别,如碑、碣、摩崖、造像题记、儒家石经、佛教刻经、墓志、经幢等.这些分类的边界并非泾渭分明,而是在不同语境中有所侧重.其中的“摩崖”, 又作“摩厓”
一、题写名胜的“浯溪模式”rn浯溪位于湖南永州,是湘江的支流.唐代广德至大历年间,元结(719—772)宦游湖湘,多次经过浯溪与湘江交汇之处,“爱其胜异,遂家溪畔”(《浯溪铭》).“浯溪”一名即元结为“旌吾独有”而起——“浯”者,“吾”也.出于同样的目的,他还将附近的怪石和自己在此营建的居所分别命名为“峿台”和“ 庼”.元结“雅好山水,闻有胜绝,未尝不枉路登览而铭赞之”(颜真卿《元次山碑》),当他与浯溪相遇,便先后写了《浯溪铭》《峿台铭》《 庼铭》等数篇铭文,刊之于石,以志林泉之胜、游赏之乐、隐逸之思.尽
樱桃是我们日常生活中非常常见的水果,水嫩多汁,十分可口.樱桃外表色泽鲜艳、晶莹美丽,红如玛瑙,黄如琥珀,果实富含糖、维生素及钙、铁、磷、钾等多种微量元素,营养丰富.由于色泽动人,形状可爱,很是入画,常有画家作之于笔端,如清代画家恽寿平、现代画家齐白石.画法或以没骨,或以写意,或以纯色,或色墨并用,非常得樱桃之神采.
蜂,《说文》作“蠭”,主要指蜜蜂和花蜂.rn东方蜜蜂原产于中国,工蜂体长10至13毫米,体黑色,足及腹部背板前为红黄色,后色暗.西方蜜蜂为引入种,已遍布我国,工蜂体长12至14毫米,体色变化大,深灰褐色至黄或黄褐色.