在主流文化研究中,休闲通常被理解为一种精神状态和活动,但这不符合其诞生机制。假如人就本性而言是非物质性的"我",倘若精神是不可分的永恒之物,那么,休闲就非但没有必要,而且可能纯属浪费时间。依据这样的逻辑,梳理西方休闲文化的诞生历程,可以发现它与身体意识的内在关联。其一,它的兴起受惠于现代生物学的发展,依赖人是有机体(身体)这个现代概念;其二,到了19世纪,伴随着生物学和大工业生产的兴起,"生物学的身体"又牵连出"劳作的身体"意象,有关休闲的言说获得了合法性证明;其三,当"休闲的身体"凸显出来时,感性生活获得了重新估价的机缘,美学(感性学)随之升格为一门学科,有关审美化生存的言说丰富了休闲文化的内涵。由此可见,休闲文化中蕴含着一个身体图式:它就是身体性文化(embodied culture),属于身体自我关怀的实践。只有充分揭示休闲文化中的"身体学",休闲文化的诞生-发展机制才能被充分敞开。从这个角度看,有必要建立"休闲身体学"或"身体休闲学"。