赵虹元在《教育导刊》2014年第9期撰文指出，谱系学是一种历史方法，要摧毁的是不朽、静止和统一，同时要展示被当作同质的异质性。在谱系学那里，传统德育方法被解构，绝对的道德理念和纯粹的理性被瓦解，取而代之的是人存在的生活世界中的道德情境、道德事件和道德取向，体系更贴近生活。一是道德事件是德育生活化的现实支点：从谱系学的方法审视德育的目的，使学生德性养成奠基于现实支点上。二是习性养成是德育生活化的本真诉求：1.以经过选择的道德事件，使青少年形成正确的道德认知。2.道德实践是道德习性养成的关键，不仅对道德认知进行检验，而且也对其进行强化。3.与传统德育方式不同，谱系学视域中的青少年道德习性养成，还需对将其道德实践作为道德事件进行“回炉”，进而不断丰富道德体系中道德事件的构成。三是差异评判是德育生活化的评价取向，关键在于：1.评价须体现个体性，而非统一性，即评价要依据个体的性格、家庭、学习等特点进行，是对“我”而不是“我们”的评价。2.道德行为或非道德行为是一个渐进产生的过程，评价须重视对道德行为产生、发展的相关因素分析，弄清道德行为是如何生成的。实行差异评价可以对青少年的道德行为作出较为客观的判断。