哈萨克史诗《英雄阿尔卡勒克》的艺术特色

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<正> 哈萨克族有极其丰富的民间文学。其中,不仅有色彩斑斓的民间故事,变幻莫测的传说、神话故事;浩如烟海的民歌、习俗歌,而且有数量可观的长篇叙事诗。这些长诗数量之繁多,内容之丰富,语言之生动、流畅,不仅在我国少数民族中不可多得,即使在世界民间文学中也确属鲜见。尤其是哈萨克族长诗中的英雄史诗,气势雄伟磅礴,情节惊心动魄,在读者面前展示出一幅幅壮丽无比的历史画卷。
其他文献
<正> 《瑶族文学史》的编写,是一九七九年提出,一九八○年上马的。在广西自治区党委宣传部,广西民间文学研究会的组织下,由广西民族学院和中央民族学院抽人员组成编写小组。编写小组经历几个酷暑寒冬,完成了初稿的编写;又经过有关领导同志和编辑同志的认真审定,《瑶族文学史》可望于今年面世。回顾来路,虽说不上千难万险,但开创性的工作的确有不少的难题值得人们去回味。在此,我们将编写工作中的几点做法作个汇报,以求专家和读者的指正。
<正> 正当人们戏谑地称老作家汪曾祺为“文坛新秀”的时候,北京作家群中,又冒出来一位年过半百的“文学新兵”。这真是一位传奇般的人物——也许是蓄积在他生活库区中的潮水太多、太满,也许是萌动在他心田的审美追求太强、太烈,他先是在几年内一古脑地推出了八部电影,接着又进行了令人目眩的大幅度战略转移,高速度地发表了十多部中、短篇小说——士农工商、五行八作,历史风尘、改革潮汐……他奉献给人们的作品,简直是色彩缤纷的画卷,他在文艺园地留下的履迹,简直是充满诗意遐想的谜。他,就是引起人们注意未久的满族中年作
<正> 藏族是一个有着悠久历史文化的民族,作为藏族文化的一个重要组成部分,藏族文学在其发展过程中,形成了自己鲜明的民族特色,同时,在和其他民族的文化交流中,又受到其他民族文学的影响。尤其是由于佛教的传入和佛经的翻译,印度的佛教文学对藏族文学的影响尤为突出。
<正> 朱仲录是青海省同仁县人,原籍甘肃临夏,解放后曾先后在西安的西北音协、西北人民歌舞团,兰州的西北民族学院歌舞团(后改甘肃省民族歌舞团)演唱花儿,被誉为“花儿王”。朱仲录同志现任青海省音协副主席、青海省花儿研究学会理事长,是著名的花儿歌唱家和花儿学研究家。朱仲录同志在西安工作期间,曾由西北人民出版社于1954年出版了他编选的《花儿》。这是解放后出版的较早的比较完整的花儿选本。在《花儿选》中收进了朱仲录同志写于1953年8月5日的《花儿介绍》一文。此文先后被收入1953年第八期《西北音运资
关于满族文学,载于本刊今年第一期的《丰富多彩的满族文学》一文,已经作了比较全面的论述。在这一期我们发了三篇评论满族作家文康所著长篇通俗小说《儿女英雄传》的文章。这
<正> 彭秋潭(1748—?),名淑,土家族,湖北长阳县彭家口人,出身于仕宦、书香门第。他“幼禀趋庭,侧闻忠孝,蓄畲经训之余,兼学文艺”(彭淑《长阳竹枝词序》)。1770年(乾隆35年)二十二岁时中举,1778年(乾隆43年)赴京会试,中选。历任江西吉水、瑞昌、崇仁、弋阳、瑞金等县知县。他一生走的虽是仕途,但在文艺方面颇有修养和成就,为清代长阳土家族著名诗人。
<正> 文学史是文学科学领域中的一个有机组成部份,它是一门科学。所以,编写文学史,必须注意其严谨的科学性,这是我们衡量一部文学史的水平和价值的重要标准。少数民族文学史的编写,是一项具有开拓性的工作,它具有其特殊性和复杂性。在我们从无到有,刚刚起步的时候,当然不能要求过高,求全责备。但是,从一开始就以科学的态度,力求使之具有一定的科学性,这是完
<正> 《蒙古族文学简史》(以下简称《简史》)的编写,历经二十二个春秋,最后定稿于一九八一年,由内蒙古人民出版社正式出版。其编写过程,已在《简史》的“编写说明”中作了简略的叙述。在此着重谈谈编写中的粗浅体会和有关的几个问题。蒙古族文学源远流长,内容丰富,形式多样,但研究蒙古族文学的历史却是近一、二百年的事。十九世纪中叶以后,蒙古文学引起国际“蒙古学”学者的关注,蒙古文学
<正> 去年下半年,中国作家协会内蒙古分会、内蒙古文联文艺理论研究室、呼伦贝尔盟文联三单位联合举行了鄂温克族青年作家乌热尔图的作品讨论会。来自北京、呼和浩特、海拉尔等地的作家、评论家和有关的文学讲习所教师、文学期刊编辑等二十多人应邀出席。与会同志就乌热尔图小说的社会意
<正> 在新时期散文创作园地里,纳西族作家杨世光是位辛勤的耕耘者。几年来,他利用业余时间写了四十一篇散文,其中《玉龙春色》曾获全国少数民族创作奖。散文集《神奇的龙玉山》已由云南人民出版社出版,新的篇章还在继续问世。在散文创作道路上,他,“迈着坚实而勤奋的脚步”,“已成为我国少数民族作家中为数不多的散文作者之一。”