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[摘 要]杂技一直是人们喜闻乐见的表演艺术门类，尤其是中国的杂技是有着三千五百多年历史，深受中外观众的欢迎和喜爱。杂技艺术要想在演出市场中站稳脚跟，相关人员就必须加大对这方面的研究力度。基于此，文章首先对杂技艺术研究的意义进行了简单的介绍，分析了中国杂技艺术的发展，并对中国当代杂技艺术的发展趋势及相关预测进行了相应的探讨。
[关键词]杂技艺术；发展趋势；意义
中图分类号：S297 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）16-0357-01
引言
杂技表演在中国有着十分悠久的历史，一直以来深受人民的喜爱，杂技是一种用肢体动作达到的高难惊险取胜的特殊艺术，从它三千年前的源头走来，生命不息。“技惊四座”“绝技超群”是欣赏杂技必不可少的，“技”是杂技的基础，“险”是杂技的特点，“美”是杂技的本质。然而，随着社会的发展，文化多元化趋势越来越明显，在各个艺术门类日益繁荣的今天，观众对杂技的欣赏水平有了极大的提高，传统杂技已经难以满足现代观众的需要，这就需要在传统的基础上创新，保持杂技艺术的水久活力。
1 杂技艺术研究的意义
随着社会的发展，人们的思想观念与审美情趣发生了极大的变化，在文化市场与娱乐项目日益繁荣的今天，中国杂技艺术也得到了一定程度的深化与发展，现更具深刻的文化价值与现代意义。中国杂技艺术历史悠远，从原始的竞技发展到今天现代化的高端艺术，其已经发展成为历史文化艺术中不可分割的一部分，具有较为深刻的历史传承价值；它以“真功夫”为特征的人体技巧形式，以本真的人性、人体，展现独特审美艺术价值；在人与动物的关系问题上的生态平等体现了良好社会和谐价值；在现代艺术的多兀化、娱乐方式的多样性共享空间中，艺术上的成熟和创作上的繁荣又衍生一系列的实用经济价值和力学价值。
2 中国杂技艺术的发展
2.1 杂技艺术的起源
从杂技艺术的发展来看，其具有十分悠久的历史，其渊源可以追溯到原始社会。在原始社会中，人们用石器、木棍模仿狩猎的游戏就是最早的杂技形式。其中，《庄子·徐无鬼》中记载了我国最早的杂技表演。说的是在一次楚宋交战中，“宜僚披胸受刃，于军前弄丸铃，一军停战，遂胜之”，宜僚的高超勇越的弄丸技术，令宋军惊呆忘战，让楚军睡手取胜，实为历史趣闻。弄丸是流传至今的传统杂技节目。战国时代从平民百姓到政客要人，身怀杂技的不乏其人。《列子·说符》就记载了两个会杂技的“兰子”，一个会表演轻身功的燕戏，一个会表演高跷飞剑，所捆绑的高跷比表演者的身子要高出一倍，还要在不断的奔驰跳跃中抛接宝剑，七把剑有五把在空中飞舞，足见此技之高难度。
2.2 杂技艺术的盛行时期
汉代是杂技艺术的盛行时期，许多遗留与保存下来的画像石与画像砖就是杂技节目的形象资料。其中，当时十分流行的角抵戏中就存在很多杂技成分，戏曲史常提到的《东海黄公》就是较为显著的一个例子。此外，在张衡《西京赋》总称的“百戏”中，就存在很多杂技或掺有杂技成分的角抵戏和舞蹈。公元前108年，汉武帝在一次宴会上，邀请了许多的外国客人，当时就举办了盛大的杂技乐舞演出，其中安息国王使者带来的埃及魔术家表演了吞刀、吐火等节目是中外杂技在我国历史上的第一次交流。在汉代，杂技发展已经成为了一种艺术表演，并受到了许多人的喜爱与青睐，这就促使杂技艺术得到了更好的发展。从艺术的角度来看，汉代是杂技的盛行时期。汉代之后，杂技一直呈现上升趋势。魏晋南北朝时，佛教禅宗、道教炼丹、玄学兴起，使幻术兴盛并增添了神秘色彩，各民族建立的政权交替更迭形成了各民族杂技的一次大融合。唐代是个开放的朝代，杂技也因此增加了新的色彩，技艺也得到进一步提高。唐太宗亲自编导的乐舞《秦王破阵乐》，其中武技就有很明显的杂技色彩，而一位名叫火胡的少数民族女艺人顶着百尺高竿，由五个女童手持刀戟在竿上支有的五根竿弦上表演《破阵乐》，更是杂技奇观。唐代是我国各民族杂技大交流的时代，杂技艺术丰富多彩。我国的杂技自唐代开始传入印度、朝鲜、日本等国，日本的《信西古乐入道图》绘有唐代传入的杂技、乐舞画图，故又称《唐舞绘》。宋代与唐代一样，杂技表演十分活跃，《东京梦华录》等笔记杂录里所记载的瓦舍勾栏演出的项目中，杂技占有较大比例。
2.3 杂技艺术辉煌时期
自中华人民共和国成立以后，周恩来总理就曾经对组建国家杂技团的事宜进行了询问。1950年11月，我国的文化部组织举行了第一次大型的杂技汇报演出，并得到了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家最高领导人的称赞，中国杂技团应运而生。在此之后，杂技团得到了快速的发展，到1963年，全国已经拥有了三百多个杂技团，从艺者达到五万余人，被称为第一杂技大国，进入历史新时期，杂技进入辉煌阶段。正如国际杂技权威人士、法国巴黎世界“明日“杂技节创始人多米尼克·莫克莱尔所说：“无论在灵活、柔软及平衡各方面，中国杂技都堪称一流。”1986年底，在第十一届世界杂技锦标赛上，中国代表队获得二十二块金牌，自那以后，中国杂技一直处于世界领先地位，所以我国被国际友人称赞为“金牌杂技国家”。杂技与人们的生产劳动及日常生活有着明显的直接联系，飞刀、飞叉一类的杂技显然与古时狩猎、捕鱼有关，如隋朝已有的双竿对跳表演，至今尚可找到它源自生产劳动的痕跡。如今，江西省的竹民大多怀有高招，能利索地爬上竹梢，并能从一根竹梢跳到另一根竹顶。
3 中国当代杂技艺术的发展趋势及相关预测
3.1 艺术发展趋势
在我国，当代杂技艺术的发展趋势主要表现在如下几个方面：一方面，政策方面的趋势。现阶段，我国正在积极探索体制机制的改革，政府不断加强杂技人才、理论和设施建设，并促进国际化交流，学院教育，文化渗入，以促进杂技艺术发展与繁荣；另一方面，杂技创作锐意创新。我国杂技艺术从过去单一的技巧展示，逐渐发展成为如今的主题杂技晚会以及杂技剧等综合应用各种艺术手段的表现形式，还将探索艺术规律作为杂技发展的根本途径，区域性集中发展道路是基本方向。
3.2 未来发展预测
在未来，我国杂技艺术不管是在理论上还是在实践上，都具有十分大的发展空间。随着时代的不断发展，中国杂技行业的结构会发生极大的变化，但这些与演艺产业的发展以及高新科技的研发具有十分密切的关系。在创作与经营理念的不断创新的过程中，中国杂技演艺市场化的进程日久弥新，最后被作为作为一种文化、一种中华民族文化的优秀代表来投入建设，朔造高标准的国家杂技艺术形象。
结束语
总的来说，杂技艺术具有十分悠久的发展历史，其作为一种民间艺术，得到了人们的青睐与喜爱。伴随时代的发展，杂技艺术也在不断的发展与进步，并取得了极大的发展成就。
参考文献
[1] 芦剑秋.谈中国杂技艺术的发展[J].戏剧之家，2016，（06）：39.
[2] 王离湘.试论中国杂技艺术的发展趋势及其文化价值[N].中国文化报，2015-10-14（005）.
[3] 谢倩.中国杂技艺术的发展趋势——创新[J].艺海，2015，（06）：183-184.
[关键词]杂技艺术；发展趋势；意义
中图分类号：S297 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）16-0357-01
引言
杂技表演在中国有着十分悠久的历史，一直以来深受人民的喜爱，杂技是一种用肢体动作达到的高难惊险取胜的特殊艺术，从它三千年前的源头走来，生命不息。“技惊四座”“绝技超群”是欣赏杂技必不可少的，“技”是杂技的基础，“险”是杂技的特点，“美”是杂技的本质。然而，随着社会的发展，文化多元化趋势越来越明显，在各个艺术门类日益繁荣的今天，观众对杂技的欣赏水平有了极大的提高，传统杂技已经难以满足现代观众的需要，这就需要在传统的基础上创新，保持杂技艺术的水久活力。
1 杂技艺术研究的意义
随着社会的发展，人们的思想观念与审美情趣发生了极大的变化，在文化市场与娱乐项目日益繁荣的今天，中国杂技艺术也得到了一定程度的深化与发展，现更具深刻的文化价值与现代意义。中国杂技艺术历史悠远，从原始的竞技发展到今天现代化的高端艺术，其已经发展成为历史文化艺术中不可分割的一部分，具有较为深刻的历史传承价值；它以“真功夫”为特征的人体技巧形式，以本真的人性、人体，展现独特审美艺术价值；在人与动物的关系问题上的生态平等体现了良好社会和谐价值；在现代艺术的多兀化、娱乐方式的多样性共享空间中，艺术上的成熟和创作上的繁荣又衍生一系列的实用经济价值和力学价值。
2 中国杂技艺术的发展
2.1 杂技艺术的起源
从杂技艺术的发展来看，其具有十分悠久的历史，其渊源可以追溯到原始社会。在原始社会中，人们用石器、木棍模仿狩猎的游戏就是最早的杂技形式。其中，《庄子·徐无鬼》中记载了我国最早的杂技表演。说的是在一次楚宋交战中，“宜僚披胸受刃，于军前弄丸铃，一军停战，遂胜之”，宜僚的高超勇越的弄丸技术，令宋军惊呆忘战，让楚军睡手取胜，实为历史趣闻。弄丸是流传至今的传统杂技节目。战国时代从平民百姓到政客要人，身怀杂技的不乏其人。《列子·说符》就记载了两个会杂技的“兰子”，一个会表演轻身功的燕戏，一个会表演高跷飞剑，所捆绑的高跷比表演者的身子要高出一倍，还要在不断的奔驰跳跃中抛接宝剑，七把剑有五把在空中飞舞，足见此技之高难度。
2.2 杂技艺术的盛行时期
汉代是杂技艺术的盛行时期，许多遗留与保存下来的画像石与画像砖就是杂技节目的形象资料。其中，当时十分流行的角抵戏中就存在很多杂技成分，戏曲史常提到的《东海黄公》就是较为显著的一个例子。此外，在张衡《西京赋》总称的“百戏”中，就存在很多杂技或掺有杂技成分的角抵戏和舞蹈。公元前108年，汉武帝在一次宴会上，邀请了许多的外国客人，当时就举办了盛大的杂技乐舞演出，其中安息国王使者带来的埃及魔术家表演了吞刀、吐火等节目是中外杂技在我国历史上的第一次交流。在汉代，杂技发展已经成为了一种艺术表演，并受到了许多人的喜爱与青睐，这就促使杂技艺术得到了更好的发展。从艺术的角度来看，汉代是杂技的盛行时期。汉代之后，杂技一直呈现上升趋势。魏晋南北朝时，佛教禅宗、道教炼丹、玄学兴起，使幻术兴盛并增添了神秘色彩，各民族建立的政权交替更迭形成了各民族杂技的一次大融合。唐代是个开放的朝代，杂技也因此增加了新的色彩，技艺也得到进一步提高。唐太宗亲自编导的乐舞《秦王破阵乐》，其中武技就有很明显的杂技色彩，而一位名叫火胡的少数民族女艺人顶着百尺高竿，由五个女童手持刀戟在竿上支有的五根竿弦上表演《破阵乐》，更是杂技奇观。唐代是我国各民族杂技大交流的时代，杂技艺术丰富多彩。我国的杂技自唐代开始传入印度、朝鲜、日本等国，日本的《信西古乐入道图》绘有唐代传入的杂技、乐舞画图，故又称《唐舞绘》。宋代与唐代一样，杂技表演十分活跃，《东京梦华录》等笔记杂录里所记载的瓦舍勾栏演出的项目中，杂技占有较大比例。
2.3 杂技艺术辉煌时期
自中华人民共和国成立以后，周恩来总理就曾经对组建国家杂技团的事宜进行了询问。1950年11月，我国的文化部组织举行了第一次大型的杂技汇报演出，并得到了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家最高领导人的称赞，中国杂技团应运而生。在此之后，杂技团得到了快速的发展，到1963年，全国已经拥有了三百多个杂技团，从艺者达到五万余人，被称为第一杂技大国，进入历史新时期，杂技进入辉煌阶段。正如国际杂技权威人士、法国巴黎世界“明日“杂技节创始人多米尼克·莫克莱尔所说：“无论在灵活、柔软及平衡各方面，中国杂技都堪称一流。”1986年底，在第十一届世界杂技锦标赛上，中国代表队获得二十二块金牌，自那以后，中国杂技一直处于世界领先地位，所以我国被国际友人称赞为“金牌杂技国家”。杂技与人们的生产劳动及日常生活有着明显的直接联系，飞刀、飞叉一类的杂技显然与古时狩猎、捕鱼有关，如隋朝已有的双竿对跳表演，至今尚可找到它源自生产劳动的痕跡。如今，江西省的竹民大多怀有高招，能利索地爬上竹梢，并能从一根竹梢跳到另一根竹顶。
3 中国当代杂技艺术的发展趋势及相关预测
3.1 艺术发展趋势
在我国，当代杂技艺术的发展趋势主要表现在如下几个方面：一方面，政策方面的趋势。现阶段，我国正在积极探索体制机制的改革，政府不断加强杂技人才、理论和设施建设，并促进国际化交流，学院教育，文化渗入，以促进杂技艺术发展与繁荣；另一方面，杂技创作锐意创新。我国杂技艺术从过去单一的技巧展示，逐渐发展成为如今的主题杂技晚会以及杂技剧等综合应用各种艺术手段的表现形式，还将探索艺术规律作为杂技发展的根本途径，区域性集中发展道路是基本方向。
3.2 未来发展预测
在未来，我国杂技艺术不管是在理论上还是在实践上，都具有十分大的发展空间。随着时代的不断发展，中国杂技行业的结构会发生极大的变化，但这些与演艺产业的发展以及高新科技的研发具有十分密切的关系。在创作与经营理念的不断创新的过程中，中国杂技演艺市场化的进程日久弥新，最后被作为作为一种文化、一种中华民族文化的优秀代表来投入建设，朔造高标准的国家杂技艺术形象。
结束语
总的来说，杂技艺术具有十分悠久的发展历史，其作为一种民间艺术，得到了人们的青睐与喜爱。伴随时代的发展，杂技艺术也在不断的发展与进步，并取得了极大的发展成就。
参考文献
[1] 芦剑秋.谈中国杂技艺术的发展[J].戏剧之家，2016，（06）：39.
[2] 王离湘.试论中国杂技艺术的发展趋势及其文化价值[N].中国文化报，2015-10-14（005）.
[3] 谢倩.中国杂技艺术的发展趋势——创新[J].艺海，2015，（06）：183-184.