我的电脑里一直保留着这样一条资料：“大芽芽：《客座赘语》里记载的明代假花，有纸花、绉纱花、绢花、通草花、蜡花、角花、鱼鳞花。”
　　这是大概两年前年轻网友“大芽芽”发出的一条微博，没人能体会我看到这条微博时的澎湃之情。在波尔图，我亲眼看到过用鱼鳞做的工艺假花啊！2014年的仲春时节，我和一位闺友到葡萄牙短游，在波尔图一家很小的古玩店里，看到一对耳夹上缀着精巧的小白花，仿佛细绢制成，就随口问：这是丝绸做的？没想到，女店主用英语回答：不，是魚皮做的。我立刻反应过来她的意思是说“鱼鳞”，不禁激动了！啊啊啊，早就知道，中国历史上曾经用鲥鱼鳞制作女性贴在面庞上的“花钿”，因为看不到实物，所以完全无法想象鱼鳞花钿能是什么样子！现在居然看到了鱼鳞做的饰品！
　　女店主见我很兴奋，又拿出一枝插在底座上的小花树，树上缀满鱼鳞做的白色小花，显然是一件案头的陈设品。我和闺友对着花树赞叹一番，经店主同意后拍照留影，又买下那对耳夹作为珍贵的实物资料。女店主说，以鱼鳞做花，是葡萄牙的一种传统工艺，当时我和同伴就嘀咕，这一工艺是否在所谓“大航海时代”由中国传入葡萄牙的呢？不管怎样，在葡萄牙看到了中国历史上曾有的工艺品的相似物，是非常开心的经历。因此，大芽芽指出明代有鱼鳞做的假花，让我再次翻滚起那个念头：当葡萄牙人终于进入印度洋贸易圈之后，在中国与大西洋西岸之间究竟发生了多少文化交流？鱼鳞制花工艺是否就是其中的一项？
　　对我来说如此有吸引力的一条资料，是大芽芽（孙鹏飞）在重病期间坚持读书的收获。因此，年初，猝然得知他去世的消息，真是有种说不清楚的难过。我与他从未谋面，只限于微博上的有限交流，知道他是一位“汉服爱好者”，对明朝的士大夫文化有着无限的向往，出于这种自发的兴趣，尽管并没有专业背景，却能扎进故纸堆里，不断发掘历史的细节。他在大学期间诊断出重病，不得不休学就诊，但手术并未能阻止病情恶化。其间，同学、朋友以及“汉服圈”的同道们几次发起募捐，真正地践行了“同袍”的定义。
　　大芽芽心里清楚，他的情况并不乐观，偶尔也在微博上流露出痛苦的心绪。但是，尽管恶症让他逐渐行动不便，他始终坚持借助微博发布翻阅古代文献所得。他的发现不止一次对我产生启示，让我佩服这位年轻人读书之细致。尤可钦佩的是，在病情恶化的最终阶段，他还宣布，接受朋友们“定制小像”，朋友出题，由他来绘成穿着明代服饰的、理想化的“肖像”，以此收入些微润笔，通过劳动获得报酬。这些有趣的作品一幅又一幅地发表在微博上，外行人也许只看到画面颇可爱，但，同道们却能理解其中的精彩，画里对明代服饰的表现是如此准确，水平完全不输于专家学者啊。我不敢想象，他是忍受着怎样的折磨挥动画笔的，这个年轻人，尽了最大努力维护尊严。
　　朋友们把他这些作品制成鸡年的年历发售募捐，收到这份年历的第二天，他去世的消息就在朋友当中传开，圈子里一片伤感。在为他送别时，他的好友曾经发表一条微博，说希望尽快得到一顶“四方平顶巾”，让他能穿着最心爱的全套明代儒生服装离开。那条微博下的留言非常感人，四川的、北京的、苏州的……各地开汉服店的朋友纷纷主动联系，看是否能通过快递及时把巾冠送到。这一刻让人惊觉，芽芽竟有这么多的同道，竟有这么多的年轻人在做汉服、开网店，以实际的方式重塑对古代中国的梦想。
　　在“大芽芽系列丁酉年台历”中，因为他的生日在四月，所以这个月份的插画是大芽芽为自己画的卡通小像，头戴逍遥巾，身着蟒纹妆花披风，内衬白绫道袍，俨然一位潇洒的明代富贵公子。用画笔，他让自己的理想形象常驻在四月的春光里。