【摘 要】
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在中国历史上对“乐”的价值定位有着一种诡秘的现象：一方面,上古尧舜时代乃至先秦儒家均将“乐”推崇至极高的位置,秉承“乐学”为国学之根脉、治道之根本,故而乐学圣隆,礼乐
【机 构】
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中国艺术研究院,福建师范大学音乐学院
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在中国历史上对“乐”的价值定位有着一种诡秘的现象：一方面,上古尧舜时代乃至先秦儒家均将“乐”推崇至极高的位置,秉承“乐学”为国学之根脉、治道之根本,故而乐学圣隆,礼乐达于天下;另一方面,自秦汉以后“礼乐志”在正史中逐渐被边缘化,“乐”沦为渲染皇室威仪的工具,故而乐学衰微,礼乐仅为虚名。究其原因,造成此现象的根源在于对古乐原义认识上的严重偏离,是故,本文从历史与逻辑的双重维度来考析古乐深层的原义,反思其千年久蔽的症结,以期为中华乐教的当代复兴提供一份有意义的参考。
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