来函照登

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编辑部:在武汉读到贵刊今年第一期,已是四月下旬了。栾贵明先生《论古典文献的计算机处理技术》一文,虽是最后拜读,但印象和感受却是最新与最深刻的。古典文学研究越是走向深层和科学化,资料的准确性和完备性就越是重要,同时对优良学风的形成、继承与发扬也关系甚大。栾先生及其同道的研究,将现代科技与传统手段相结合,在一条全新的路上走在全国乃至国际汉学研究的前列,谨向他们的劳动、成果与奉献表示深深的敬意。
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自五十年代中期开始以运动方式批判新红学以后,出现了两种不同的观点,一是“市民说”,一是坚传统说”。①我们大致上可以把二者看做两派。它们之间的争论是建国后红学最重要的争论,因为,在近四十年后的今天,它们的观点仍然是几部权威的文学史著作沿用的观点,
河北省社会科学院社会治理研究中心成立于2018年3月,是为河北省经济社会发展提供高端咨政服务的新型智库,是河北省社会科学院省级新型中心智库的重要组成部分。具体承担中共河北省委、省政府委托交办的各类研究任务,参与各个职能厅局及市县政府重大政策决策,倡导社会发展正能量,引导社会舆论导向,为提高广大民众民生福祉提供决策咨询服务。
火花是火柴盒上的贴画,是火柴的装饰与商标。火花小巧玲珑、色彩鲜艳、图案精美、内容丰富,亦有"小百科全书"的美誉。该书内容涵盖火柴的形成与传播、火柴的品类与规格、火柴及火柴盒的生产流程,展示了近3000件艺术类、旅游类、广告类、宣传类、专用类等品类火花的别样风采,梳理再现了河北省泊头火柴厂的创建、成长与兴衰的发展历程,图文并茂,引人入胜。
期刊
一九八九年三月二十一日,由黑龙江省社会科学院文研所发起、有省内六所高校教研人员参加的重写中国文学史研讨会,在哈尔滨市召开。
为了揭开明代第一奇书《金瓶梅》的作者与收藏者之谜,许多学者都注重研究一条极其重要的线索,这就是明末沈德符《万历野获编》第二十五卷关于《金瓶梅》的一段纪事:
唐代文人和妓女的交往及其与诗歌的关系,是一个值得探讨而又向为人忽略的问题。打开《全唐诗》,涉及妓女或与妓女有关的诗篇占去了相当的比重,它们构成了唐诗中极有风韵和魅力的一部分。翻阅唐宋笔记,其中也有着大量诗人与妓女交游的记载。可以说,在唐诗繁荣的百花园中,诗人们在与妓女的交往中写下的那些优美动人的咏妓诗,堪称是一株奇葩。剖析这株奇葩,对于我们探讨唐代特殊的文化氛围和唐代诗人的心态气质是有着直接意义的。
罗伉烈教授近著《话柳永》已由香港星岛教育出版社出版,笔者有幸先睹为快。在柳永其人其词的研究课题上,到目前为止,这是一部有突破性的力作。它的特点可分为资料的、考证和评论的三方面。
南京博物院珍藏谴责小说《老残游记》手稿六页。这六页手稿是刘鹗文孙刘厚泽一九六二年捐献的。关于这六页手稿,郭群一、王少华撰文《读〈老残游记〉手稿》(《随笔》1981,9期)作过介绍I张纯《谈谈刘鹗与李伯元的一段文字案》《明清小说研究》第四辑)更是详述了这六页手稿的改动情况;此外日本《清末小说》第九期刊出了这六页手迹的影印本。
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