《小火花 大世界--河北博物院院藏火花展》

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火花是火柴盒上的贴画,是火柴的装饰与商标。火花小巧玲珑、色彩鲜艳、图案精美、内容丰富,亦有"小百科全书"的美誉。该书内容涵盖火柴的形成与传播、火柴的品类与规格、火柴及火柴盒的生产流程,展示了近3000件艺术类、旅游类、广告类、宣传类、专用类等品类火花的别样风采,梳理再现了河北省泊头火柴厂的创建、成长与兴衰的发展历程,图文并茂,引人入胜。
其他文献
中国古代文学理论批评研究已历经了半个多世纪。在这六十多年间,曾产生过一批具有深远影响的专著,单篇论文更是不计其数。特别是本世纪后期,在科学世界观和方法论的指导下,整个研究无论是在深度还是在广度上,都较之先前有明显的提高。然而,因着当代人文科学研究不断深入而提高了判断力的人们。仍对此感到不满足,他们要求冲破已有的研究模式,运用新的研究方法,在综合考察对象整体运动的基础上,对古代文学理论进行高屋建瓴的理论统
白居易《思旧》诗(《白氏长庆集》卷二九)中有这样一句:"微之(元稹的字)炼秋石,未老身溘然。"关于其中"秋石"一词系指何物,人们一般都认为是一种从人尿中提炼出来的物质(见江晓原《性在中国古代——对一种文化现象的探索》陕西科学技术出版社1988年5月版)。笔者以为,这种看法值得商榷。从字面意义上看,"秋石"作为一种尿液提炼物的代名词,在国内外都已成定论,有争议的只是秋石所含的成份及其功用。如1963年,英国著名博士李约瑟与鲁桂珍发表题为《中世纪的尿甾体性激素制剂》的论文,指出"在10—16世纪之间,中国的古
1992年4月20日至25日,韩愈国际学术研讨会在韩愈故里河南孟县举行,来自海内外的一百四十多位专家学者出席了这次盛会。大会共收到学术论文约七十篇,对韩愈的思想、成就作了多方面的研究讨论。对于韩愈的历史评价任继愈认为从秦汉至鸦片战争,中国文化思想史上一直存在着一对基本矛盾:政治上的高度统一与经济上的极端分散。这对矛盾协调得好即是盛世,协调不好即是乱世。而要协调得好必须有理论上的准备,"四书"对协调这对矛盾、建立统一的思想体系有积极作用。韩愈及其弟子
大型摄影集《雄安建设者》分为"先锋" "青春" "奋斗" "平凡""幸福" "蓝图"六个章节,将目光聚焦普通劳动者,用鲜活的照片,艺术再现雄安建设者的风采,记录他们在雄安建设中所做出的贡献,旨在让读者更好地走近雄安、了解雄安,向劳动者致敬,生动诠释"劳动创造美好生活"这个伟大时代的主旋律,以此向建党一百周年献礼.
期刊
《河北学刊》自1981年创刊以来,业已走过四十年的风雨历程.对于新中国来讲,这是步入改革开放新时期后不断解放思想、锐意进取的四十年;对于《河北学刊》而言,这是艰难起步、艰苦创业的四十年,是开拓进取的四十年,也是极不寻常、大有作为的四十年.
期刊
今年,在中国的历史上应该是具有某种特定意义的一年。首先,它是中华人民共和国建国四十周年,其次,它又是中央实行改革开放政策的十周年。在这四十年的风风雨雨中,古典文学研究被深深地烙上了时代的印痕。特别是古典小说研究,几度成为全国上下关注的焦点。
去年八月,台湾《国文天地》杂志社社长林庆彰教授一行四人,与中华书局《文史知识》编辑部就两刊的学术交流与合作进行了会谈,达成了几点原则协议:一、双方互赠刊物和丛书,沟通信息,加强往来,二、双方商定两刊刊出的文章可以互相转载;
一九五四年批判俞平伯《红楼梦研究》,是建国以后政治第一次大规模地介入学术。这一场被纳入政治轨道的学术批判运动,不仅对其后红学的发展产生了深刻的影响,而且导致了哲学、社会科学、人文科学的学术品格的失落,学术失去了自身的目的,沦为政治的附庸。
自五十年代中期开始以运动方式批判新红学以后,出现了两种不同的观点,一是“市民说”,一是坚传统说”。①我们大致上可以把二者看做两派。它们之间的争论是建国后红学最重要的争论,因为,在近四十年后的今天,它们的观点仍然是几部权威的文学史著作沿用的观点,
河北省社会科学院社会治理研究中心成立于2018年3月,是为河北省经济社会发展提供高端咨政服务的新型智库,是河北省社会科学院省级新型中心智库的重要组成部分。具体承担中共河北省委、省政府委托交办的各类研究任务,参与各个职能厅局及市县政府重大政策决策,倡导社会发展正能量,引导社会舆论导向,为提高广大民众民生福祉提供决策咨询服务。