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在学校教育中，对学生审美素质的培养途径很多，语文教育是主要渠道之一。作为审美对象，语文教材本身就是自然美、社会美、文学美的荟萃。就其中包含极高审美价值的单篇而言，又往往是思想美、形象美、意境美、结构美、语言美的和谐统一体，所以语文教学具有得天独厚的审美优势。就像谢象贤先生在他的《语文教育学》中谈到的：“在众多课程中，语文教学中的美育具有较大的特殊性。它既不同于音乐美术，也不同于体育，更不同于一般的艺术欣赏，其主要是凭借语文教材中一篇篇课文的教学来实施的。”从谢先生的观点中不难看出，语文课堂是培养学生审美情趣的主要阵地。那么，语文教学主要从那几个方面来培养学生的审美情趣呢？
一、利用教材充分挖掘美的因素
教材是进行审美教育的主要材料和依据，初中语文教材中的近200篇课文，本身就包含丰富的美的内容，有词句的美，有文章结构布局的美，更有教材内容所蕴涵的美。教材中的大批人物，如，波兰科学家居里夫人、中国古代地理学家徐霞客、杂交水稻之父袁隆平等，他们都具有高尚的人格和美好的心灵，蕴涵着丰富的人性美，具有极高的审美价值。教材中的绘景文章，如，《三峡》《与朱元思书》等，这些描绘自然美的文章，都给人以诗情画意的美的愉悦。教材中记人叙事的文章，如，《背影》《社戏》等，反映了世俗人情的人文美，其中丰富的情感和内涵对学生心灵的影响是深远的。此外，教材中还有描写古今建筑的，如，《中国石拱桥》《故宫博物院》《雄伟的人民大会堂》等，他们都是人类智慧的结晶，是按照美的规律创造的，是人类本身力量的感性显现。一篇篇具有审美教育内涵的课文，是美的内容和美的语言的辩证统一。学生在赏读的过程中，既领会了内容的美，也感悟到了语言的和谐。因此，教学中要充分利用教材，发掘语言文字所蕴涵的美，用教材本身的美作为培养学生审美情趣的支撑点。
二、师生互动产生教学情境美
师生互动是一种新型的课堂教学方式，它彻底改变了以往课堂教学“教”取代“学”、“满堂灌”甚至“一言堂”的现状。尤其是在新课标下的课堂教学，教师不再是“单干户”，也不能再居高临下了，师生关系也实质性地转变为了“平等对话”。教师不再像纤夫一样走在学生的前面，采用“拖拉拽”的方式，教师应转变为学生学习的促进者。如，在教学朱自清的《春》一文时，先让学生谈谈自己对春天的感受，并用自己的语言将春天描述出来；然后再与体会出的作家的感受作一比较，感悟朱自清笔下的春的意趣与景美。再如，教学《孔乙己》一文，讨论到小说的高潮部分，可以用深沉的语调读“他便在旁人的说笑声中用这只手慢慢地走去了”这一句，念完后，可以沉默良久，教室里此时一片寂静。这样一个短暂的空白，留给学生的其实是一片偌大的想象空间，看似平静的水面下，实际上潜流汹涌。不一会儿，可以说：“如果在电影中放映这一镜头，需要一分钟的旁白，该怎么讲？”学生纷纷举手，发言十分踊跃。在进行诗歌教学时，主要以诵读为主，通过指导学生朗读和背诵来体会诗歌的语言美、节奏美以及诗歌的意境美。如，《天净沙·秋思》，它描写了秋天悲凉的景色，抒发了出门在外的游子孤寂苦闷的心情，这首词的意境情调是和谐完美的。在指导诵读时，让学生在头脑中想象这样一幅图画：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，牵着一匹瘦弱的老马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上缓缓前行。只见缠满枯藤的老树上，几只归巢的乌鸦在盘旋，潺潺流动的小溪上，一座小桥通向不远处的人家。而后让学生思考：苍凉的古道上，那孤独的游子将要飘向何方？太阳就要落山了，想着那遥远的征途，浪迹天涯的游子不禁悲从中来，肝肠尽断。这些有形可感的事物，为“断肠人”营造出了一种特定的环境氛围。自然景物本来是没有思想感情的，但如果把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予了感情色彩，不再是孤立的景物，而是与人的思想感情融为一体了。
三、培养学生丰富的情感和完美的人格
追求美是人的天性，俗话说，“爱美之心，人皆有之”，没有受过教育的人也爱美，因为有一个更大的学校是社会，生活本身就是一门教学。但是，靠这种生活的教育是不够的，从小缺乏环境熏陶和道德教养的人，不仅粗鲁，而且野蛮，甚至凶残。正因为如此，在语文教学中，要让学生了解自身，了解人的情感和内心世界，让学生明确凡是具有深厚文化教养和丰富审美判断力的人，在道德与功利的两难抉择中，往往能够牺牲功利而选择道德的行为，而缺乏文化教养和审美判断力的人则相反，他们追求无穷无尽的物质贪欲和眼前利益。那么，如何帮助学生获得自我意识，实现自我超越，在充满诱惑的世界中保持宁静的心态，保持人性的美好与纯洁，这是每位语文教师共同关注努力的目标。因而在语文教学中，应引导学生阅读大量的表现人的优美情趣、高尚情操的作品，让学生在阅读中感受有益的熏陶。另外，对于部分比较冷峻以再现生活为主的现实主义作品，也应指导学生去读。如，鲁迅的《孔乙己》，从作品流露出来的哀愤情感中，学生可以认识到，既无真才实学又无自爱之心的人是可悲可笑的。在培养学生的审美情趣时，不能忽视课外阅读这一领域，可以把文学名著引进课堂，使学生的知识和能力得到和谐发展，真正成为一个具有深刻的感觉能力的全面丰富的人，这才是语文教学的真正目的，也是素质教育的归宿。
一、利用教材充分挖掘美的因素
教材是进行审美教育的主要材料和依据，初中语文教材中的近200篇课文，本身就包含丰富的美的内容，有词句的美，有文章结构布局的美，更有教材内容所蕴涵的美。教材中的大批人物，如，波兰科学家居里夫人、中国古代地理学家徐霞客、杂交水稻之父袁隆平等，他们都具有高尚的人格和美好的心灵，蕴涵着丰富的人性美，具有极高的审美价值。教材中的绘景文章，如，《三峡》《与朱元思书》等，这些描绘自然美的文章，都给人以诗情画意的美的愉悦。教材中记人叙事的文章，如，《背影》《社戏》等，反映了世俗人情的人文美，其中丰富的情感和内涵对学生心灵的影响是深远的。此外，教材中还有描写古今建筑的，如，《中国石拱桥》《故宫博物院》《雄伟的人民大会堂》等，他们都是人类智慧的结晶，是按照美的规律创造的，是人类本身力量的感性显现。一篇篇具有审美教育内涵的课文，是美的内容和美的语言的辩证统一。学生在赏读的过程中，既领会了内容的美，也感悟到了语言的和谐。因此，教学中要充分利用教材，发掘语言文字所蕴涵的美，用教材本身的美作为培养学生审美情趣的支撑点。
二、师生互动产生教学情境美
师生互动是一种新型的课堂教学方式，它彻底改变了以往课堂教学“教”取代“学”、“满堂灌”甚至“一言堂”的现状。尤其是在新课标下的课堂教学，教师不再是“单干户”，也不能再居高临下了，师生关系也实质性地转变为了“平等对话”。教师不再像纤夫一样走在学生的前面，采用“拖拉拽”的方式，教师应转变为学生学习的促进者。如，在教学朱自清的《春》一文时，先让学生谈谈自己对春天的感受，并用自己的语言将春天描述出来；然后再与体会出的作家的感受作一比较，感悟朱自清笔下的春的意趣与景美。再如，教学《孔乙己》一文，讨论到小说的高潮部分，可以用深沉的语调读“他便在旁人的说笑声中用这只手慢慢地走去了”这一句，念完后，可以沉默良久，教室里此时一片寂静。这样一个短暂的空白，留给学生的其实是一片偌大的想象空间，看似平静的水面下，实际上潜流汹涌。不一会儿，可以说：“如果在电影中放映这一镜头，需要一分钟的旁白，该怎么讲？”学生纷纷举手，发言十分踊跃。在进行诗歌教学时，主要以诵读为主，通过指导学生朗读和背诵来体会诗歌的语言美、节奏美以及诗歌的意境美。如，《天净沙·秋思》，它描写了秋天悲凉的景色，抒发了出门在外的游子孤寂苦闷的心情，这首词的意境情调是和谐完美的。在指导诵读时，让学生在头脑中想象这样一幅图画：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，牵着一匹瘦弱的老马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上缓缓前行。只见缠满枯藤的老树上，几只归巢的乌鸦在盘旋，潺潺流动的小溪上，一座小桥通向不远处的人家。而后让学生思考：苍凉的古道上，那孤独的游子将要飘向何方？太阳就要落山了，想着那遥远的征途，浪迹天涯的游子不禁悲从中来，肝肠尽断。这些有形可感的事物，为“断肠人”营造出了一种特定的环境氛围。自然景物本来是没有思想感情的，但如果把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予了感情色彩，不再是孤立的景物，而是与人的思想感情融为一体了。
三、培养学生丰富的情感和完美的人格
追求美是人的天性，俗话说，“爱美之心，人皆有之”，没有受过教育的人也爱美，因为有一个更大的学校是社会，生活本身就是一门教学。但是，靠这种生活的教育是不够的，从小缺乏环境熏陶和道德教养的人，不仅粗鲁，而且野蛮，甚至凶残。正因为如此，在语文教学中，要让学生了解自身，了解人的情感和内心世界，让学生明确凡是具有深厚文化教养和丰富审美判断力的人，在道德与功利的两难抉择中，往往能够牺牲功利而选择道德的行为，而缺乏文化教养和审美判断力的人则相反，他们追求无穷无尽的物质贪欲和眼前利益。那么，如何帮助学生获得自我意识，实现自我超越，在充满诱惑的世界中保持宁静的心态，保持人性的美好与纯洁，这是每位语文教师共同关注努力的目标。因而在语文教学中，应引导学生阅读大量的表现人的优美情趣、高尚情操的作品，让学生在阅读中感受有益的熏陶。另外，对于部分比较冷峻以再现生活为主的现实主义作品，也应指导学生去读。如，鲁迅的《孔乙己》，从作品流露出来的哀愤情感中，学生可以认识到，既无真才实学又无自爱之心的人是可悲可笑的。在培养学生的审美情趣时，不能忽视课外阅读这一领域，可以把文学名著引进课堂，使学生的知识和能力得到和谐发展，真正成为一个具有深刻的感觉能力的全面丰富的人，这才是语文教学的真正目的，也是素质教育的归宿。