摘 要:在全面提高民族素质的同时,我们越来越清楚地认识到要培养学生的参与意识、社会责任感、意志力、乐观的生活态度、交流与合作的能力等优秀品质更为重要。而这更易以体验胜于言传的方式获得。因此,隐性德育的塑作用越来越受到学校及社会的重视,在提高学校德育实效、健全学校德育评价体系上有着不可替代的作用。
　　关键词:隐性德育 德育实效
　　中图分类号:G658.1 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2009)21-070-02
　　
　　一、隐性德育的概念及探讨意义
　　
　　隐性德育就是引导学生在学校教育环境中,直接体验和潜移默化地获得有益于学生身心健康和个性全面发展的教育性经验的活动方式和过程。是伴随教育教学活动、融在教育教学活动中,以老师的人格魅力、工作态度、人生态度、师生关系的氛围等而产生的那种教育影响。是用眼睛不能观察到的隐蔽的教育影响。如影随形、时刻发挥着它的深刻作用。就如教师的教学理念根植于他的头脑中,谁也无法明白地看见,但却指导着他以什么样的态度去引导学生;以什么样的标准评价、衡量学生;最终以怎样的语言和行为来组织教育教学活动。这终究影响到了学生成长的是除知识结构之外的,对人生更有意义和价值的那部分东西,如价值取向、人生态度等。所以,隐性德育是以其内在事实即心理过程来构成教育过程的。它包括教师学识品格要素的影响(渊博的知识、兴趣爱好、敬业、价值取向、心理品质);教师体态语言要素表达的意韵(目光、表情、手势);师生互动要素表现的默契与领会(严与爱、情与理、灌与导、非智力因素与智力因素、面向全体与个别);学校物质、精神环境要素表达的氛围和影响(校风校纪、人际关系、活动、校班的环境设施);我们组织活动对学生产生的心理影响等等。它有着与显性德育并列起作用和隐蔽于显性德育中起作用的两面性。对学生情意行为特征的形成与变化发展有突出作用。因此,在对学生进行德育时是无法脱离的。
　　我们必须加以重视以提高学校德育的实效性。德育实效是指德育工作的成功率,或者说是德育预期目标任务的到达与成功率。幼专的学生已经有很强的自我意识,它一方面表现为人对客观世界规律自觉能动的掌握,另一方面表现为人的自觉能动的创造,集中体现为人的独立性、主动性、创造性。因此 ,在我们实施德育时,必须考虑到学生本身的感受,而这种感受不仅仅来源于活动本身。学生通过学校的物质条件、管理制度、行政组织模式、工作方法教师的理念、工作态度等获得活动中没有的更直接、更可感知的经验。如懂得时间、秩序、文明、和谐、周到、奉献、容纳、公平、竞争等等概念。他们通过相互交流、合作及取得的成绩、获得的经验学到对自我和他人赋予价值的方法,学会如何与他人竞争、不懈的努力的意义。形成学业或社会性的计划策略。这样的隐性德育对学生情意领域行为学习所带来的影响比对认知领域的学习带来的影响更大、更强烈。因为从教科书及活动中学到的知识、如果不能被利用或发展就有可能从学习的记忆中消失,而渐渐形成的自我概念、态度、价值观、人生观等却给人的一生留下不可的磨灭影响。对此,美国教育家布卢姆认为隐性德育与显性德育相互调和、相互协调时,学生会获得最好的学习效果。由此事见,从教育效果看隐性德育比显性德育有着更深远、更深刻的影响。这在今天的素质教育中及社会影响较复杂的情况下显得尤为重要。
　　
　　二、学位中应重视的隐性德育要素分析
　　
　　(—)老师的榜样作用
　　车尔尼雪夫斯基说过:“教师要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。”知行统一观要求教师既要晓之以理、动之以情、更要导之以行。学生是否接受教育,往往和教师自身的思想是否符合规范、行动是否端正密切相关,学生总是对教师“听其言、观其行。”教师本身就是一种深奥的德育课程。要发挥好它的作用不易,但它确实在持久地发挥着作用。
　　1、教师人格的力量
　　正确的人生价值取向、高度的责任心、高尚的情操、正义感、坚强意志、渊博的学识、广泛的兴趣、严谨的工作、生活态度都是隐性德育强有力的教科书。教师渊博的知识和广泛的兴趣、爱好对学生品格的形成有直观的渗透作用,可激发学生的求知欲,受到思想的启迪和感染,融真、善、美为一体。教师对学生深切、细腻的爱,对科学的热爱,对生活的乐观态度都会含蓄、然而深刻地传染给学生,引起其强烈的内心体验,进而效仿和学习;教师弃而不舍的意志品质,会让学生鼓起勇气克服困难;教师果断坚决、当机立断的工作作风会让学生学会处理问题的决断能力;教师的独巨匠心会培养学生的奇思妙想,为适应竞争的市场环境奠定基础。在给新生上《思想道德修养与法律基础》课时我们引用我校金日勋书记的话“我们走在新校园,一定要有新风貌。无论教职工还是学生,都要爱护公物,保护环境;都要讲文明,懂礼貌;都要有品位,有气质。一句话,每一个人的言行举止,都要配得上自己的身份,配得上我们的学校,配得上这优雅的环境。那种有门不走钻铁栏,披头散发穿拖板,随地吐痰乱抛物,满口脏话没尊严的行为一定要严禁;那种拎着饭菜满园逛,吃着香肠进课堂,勾肩搭背叼烟卷,争风吃醋象流氓的习气一定要根除。高尚的情趣,良好的养成将美丽你的一生。”学生在笑声中产生了尊严,在品味中得到了升华。
　　2、教师体态语言的力量
　　道德情感是人们形成一定道德信念的前提和基础,对学生主体性的发挥起着激发动因的作用,是个人产生道德行为的真正内在动力,在人的道德心理结构中是重要环节,有道德行为的养成。教师的体态语言是指教师在教育过程中用来传递信息、表达感情、表示态度的非语言的特定身体姿势。如教师微笑、点头,竖起大拇指,拍手等传达了教师对学生的赞赏、鼓励、信任的信息,会让学生感到轻松愉快、劲头猛增,不仅乐于学习,更乐于积极参与活动,增强自信心和实践能力。具有开发学生非智力因素、促进其社会化的隐性功能。学生可以不断完善、修正自我、掌握一定社会行为规范,定位自己的生活目标和价值观。为其成为一个“社会人”产生极大的促进作用。反之,教师面部表情呆板、严肃、经常皱着眉头则传递着否定、不赞成、厌恶等信息。学生会对教师产生疑惧、误解,阻碍学生非智力因素的发展,压抑了参与活动的积极性和创造意识。实践表明,经常被教师目光鼓励、亲切注视的学生,学习积极性高、进步快、思维灵活、易有成功体验。这就是罗森塔尔效应提示的道理。因此,我们在实施教育及组织活动时,注意自己的态度、言行、表情、语气、体态所表达的信息。能以我们本身的行为激起学生积极的道德情感。
　　(二)校园文化的隐含作用
　　任何活动的开展和实施都离不开物质环境和精神环境,在校园中的环境影响称校园文化,包括物质文化和精神文化。不同的校园文化把不同的价值观念、行为习惯、人生信念注入学生心田,沉积为深层的心理基础,规范、激励着人的行为。
　　精神文化表现为优秀的校风、融洽的人际关系、各项规章制度、师生员工的意识体系、优秀的班风和健康的氛围。
　　物质文化表现为校容校貌、教育场所、教育设施、校园文物等。
　　校园文化作为一种环境气氛,体现着学校的荣誉感、自豪感和集体的意志作风。它以无形的力量、潜在的规范支配着每个学生的行为,使生活在其中的学生不断调节自己的心理和行为,以获得集体的肯定。校园文化就象风一样不可抗拒。当人们生活在其中,会潜移默化地使自己的心灵净化。这种陶冶就是在一定背景中的价值观念和大多数人的行为方式对个体思想行为的影响,对学生起着非强制性的作用。
　　我们政治教育部的全体教师在给学生上第一节课时,引用我们金日勋书记在全校行政会议上的讲话,诠释了我们校园的文化内含。对学生的教育收到了极佳的效果。:“高校是培养高级人才的场所,其主要特征就是要具有浓郁的文化氛围。这种文化氛围是内涵和底蕴的外化,是高校应当具有的品质. . . 为了让大家对新注入文化元素有一个基本的了解,我在此做一下简要的释义。一是改造校园环境遵循.的基本原则。主要遵循了传统与现代结合,布局与功能结合,文化艺术与园林艺术结合,局部与整体结合等四条原则。从传统与现代的结合上看,力求既符合传统的审美要求和文化内涵(如对称、平衡、文化廊和传统文化精粹),又体现简洁、明快和开放的现代风格(如具有抽象意义的大门造型、音乐喷泉和亮化工程),从而使我们校园主广场的设计围绕中轴线和中心点展开,形成左右对称、前后呼应、方圆兼具、传统元素与现代风格相融的格局。从布局与功能的结合上看,主要是按照功能区域进行总体布局,形成行政教师办公区和学生学习生活区两大功能区,按照两大功能区的不同需求确定具体的功能项目(如西校区广场修建了塑胶跑道、篮球场、排球场、羽毛球场和网球场,学生宿舍区域修建了丁香园),从而使整体布局与功能配置最大限度地吻合,既方便工作和学习,也方便生活和休闲。从文化艺术和园林艺术的结合上看,2.6万平方米的广场以草坪和花带为铺衬,以树木为外观,在每一块草坪中都配置书法石刻,显示出深厚的文化艺术内涵(内容、书法艺术、镌刻艺术),实现了文化艺术与园林艺术的深度融合,收到了相得益彰的效果。从局部与整体的结合上看,突出了整体设计理念和风格的主导地位,强化了局部与整体之间的从属关系,兼顾了局部与局部之间的内在联系(如圆形校门与方形主楼门厅之间的呼应,楼体亮化与校门亮化之间的协调,书法石刻与园林之间的互衬),从而使局部与整体之间形成密切的呼应与协调,给人以视觉和感觉上舒朗、明快、流畅的美感享受。二是行知门的含意。为了阐明行知门的内涵,我撰写了一篇很凝炼的《行知门记》。用200个文字说了三层意思:第一层意思是说明此门之名是取陶行知先生之名而成,意在纪念先生之功德,秉承先生“行是知之始,知是行之成”之“行知观”,鞭策后人重行求知,勤行践知,通行达知;第二层意思是说明行知门是我校百年以来建造的第一门,这个门无宏岸之姿,却富有创意,无复杂之构,却深蕴内涵,其形似玉龙腾空而起,积百年之功而隆运势,眺旭日东升而抒壮怀;第三层意思是说明行知门彰显我校“立足基础,发展特色,开拓未来之理念,蕴含我校经百折而不挠,历千难而不馁之心志,勃发我校继往开来,乘势腾飞之气魄。从这三层含意上看,行知门虽然造形和功能是门,但其所蕴含的深意决非一个门所能涵括的。三是书法石刻的文字释意。分布在行知广场上共有六块书法石刻。最南面的两块石刻左为春华,右为秋实,春华后面是润字,秋实后面是丰字,分别用大篆和小篆书写镌刻。春华、秋实这两句出自晋代大文豪陈寿所著《三国志·魏志·邢颙传》中的“采庶子之春华,忘家丞之秋实”。现代人引申其意为辛勤耕耘,收获果实。中间的两块石刻,左为格物,右为学无涯,格物后面是雅字,学无涯后面是静字和悟字,分别用草书和行书书写镌刻;最北面的两块石刻,左为思无邪,右为至善,思无邪后面是贤字,至善后面是和字,分别用楷书和隶书书写镌刻。这四块石刻用语,皆出自论语。格物是指追求事物本原的道理,去除不正确的思维和行为,故唯格物方可成大雅;学无涯是指学习是没有穷尽的,故唯静心才能入学,唯悟性才能得学;思无邪是指思想纯正,没有邪念,故唯纯正者方能成大贤;至善是指一个人的品质已达到至高的境界,一如上善若水,故至善境者和(心态平和、为人祥和、处事顺和、可与万物和谐共处)。此外,在求知楼门前和行悟广场旁还有三块书法石刻:一块正面是奋进二字,背面是飞字,用狂草书写;一块正面是仁爱二字,背面是忠诚二字,分别用草书和楷书书写;一块正面是正德明志四个字,背面是弘毅二字,分别用行书和隶书书写。”使每一位学生都上了一堂生动的审美课。
　　其中,师生关系是核心,在教育过程中良好的师生关系能把爱的“激励”给学生,学生能从老师的爱中感受到温暖和力量,进而爱同学、班级,拨动学生的爱心、上进心、自尊心。同样,学校管理“以人为本”,井然有序、各负其责、概念清晰、遇事不推委,久而久之,学生会认同和效仿,养成做事认真负责、有条理的工作态度和方法。这是我们教育更为重要的目标。
　　以上的分析表明,隐性德育在确立学生道德水平上起着全方位、全程性的突出作用,有着显性德育不可替代性,在我们培养现代人才中更显示出它的深刻性、全面性、长久性的塑造作用。因此,在学校实施丢德育过程中,充分发挥它的塑作用,才能使学校我德育取得真正的实效。将学生的情感领域与行为统一起来,不仅评价他在活动中的表现,更注意他的情感、态度在日常生活中的表现。既避免双重性格的暗流也健全对学生德育评价的体系。