“气质”这个词非常抽象，不容易被人理解，但我们却能感受到它的存在。我们在与人相处时，会说某个女子很有内涵，或者说某个男子非常有风度，这所谓的内涵或风度，正是气质的体现。
　　读苏轼的《和董传留别》，其中的一句话令我印象深刻：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”董传虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑着头发，但却饱读诗书，满腹经纶，自然显得气质高贵。由此可见，知识面的宽窄可以作为衡量一个人是否有气质的標准，知识积累的越多，学问增长的越快，人的精神境界自然也就越高，就越容易养成高雅、脱俗的精神风貌。清代的学者梁章钜也说：“人无书气，即为粗俗气、市井气，而不可列于士大夫之林。”事实说明，真正的气质，隐藏在你读过的书籍里，而丰富的内心世界对气质的养成和提高是有很大帮助的。
　　气质也与一个人的性格、兴趣、修养和个人魅力分不开。有气质的人，往往是聪灵的性情中人，他们有较强的对于美好事物的欣赏能力，而正是这份对美的欣赏能力，让他们的言行举止与一般的人不同。性情中人拥有与生俱来的敏感和细腻而丰富的感情，他们把品读生活中的韵味当成了一种习惯。风来了，这是韵味；裙摆飘起来了，这是韵味；树叶落下来了，这是韵味；沙子扬起来了，这是韵味；鸟儿啼鸣，是韵味；壶里的清水沸腾，也是韵味。而这些，都在一定程度上影响着气质。
　　良好的气质还需要衣着方面的修饰。当然，外貌的装饰要建立在学识和修养的统一上，倘若一个人徒有美丽的面容，胸中却无点墨，讲起话来既粗俗又无趣，总让你觉得不自在，那么任凭这个人在穿着打扮上花多少的功夫，都是沒有丝毫的气质可言的。这时候，华丽的服饰和漂亮的脸孔就会起到反作用，往往会让这个人显得肤浅许多。但如果一个人既具备知识美，又具备品德美，那么他就算穿着一身素衣，也会散发出素净而淡雅的气质，他们清楚地知道，没有任何东西可以束缚一个人的气质，时间不能，年龄不能，穿着打扮不能，甚至连长相也不能。表面上给人的美感总是短暂又华而不实的，只有不断地提升自己的内在，才是营养气质的关键。
　　每次和朋友们谈到气质这个词，我就会不由自主地想起兰花。兰花的花瓣很小，好像生怕被别人知道一样，叶子细又长，看上去像草，但叶脉却清晰可见，显得朴素极了，它独自芬芳，不去讨好任何人，但清香足以让人沉醉。我认为，兰花是一种太孤独的花，适合生长在深山中，远离俗世的喧嚣，多有隐士的气质、君子的风范，同时，绝大多数的文人墨客都愿意把兰花当作他们的理想人格的象征，在兰花上面寄托了无限的思想感情。
　　气质如兰的女子总是温婉宁静，柔情似水，每次相见，都不免会令人感叹。最喜欢金庸笔下的小龙女，她洁若冰霜，清韵典雅，用金庸的话说：“她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起‘冷浸溶溶月’的形容。”小龙女的一身白衣，仿佛收纳了人间的火热和繁华，瞬间让喧闹的尘世变得安静了。超凡脱俗的气质给她增添了几分仙气。
　　有气质的男子也是世间的一道美妙的风景。屈原极爱兰花，于是在《离骚》中写道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”他志向高洁，从不与世俗同流合污，虽被流放，但依然修行仁义、勤身自勉、毫不懈怠。屈原身上所散发出来的气质，令人遐想却又无法靠近，他那像兰花一样儒雅的风度和高尚的人品，既受人尊重，又令人敬畏。
　　一个人，沐浴在晨光中，一边静观云卷云舒，一边修身养性，我告诫自己，气质一定是内外兼修的，我们既要追求内心的涵养，又要完善外相的表达。但我也知道，一个人的气质，是一种无法强求的美丽，它如同一朵缓缓开放的花朵，需要漫长的人生经历和生活阅历作为肥料，它才能够长盛不衰于你的生命之中。
　　（编辑/张金余）