【摘 要】
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先秦夏、商、西周三代 ,由神权与宗法王权的紧密结合 ,不仅使超人间力量的宗教意识获得社会属性、宗法等级名分制度获得精神思想与秩序上的构建 ,而且促使最初事鬼神的礼逐渐
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先秦夏、商、西周三代 ,由神权与宗法王权的紧密结合 ,不仅使超人间力量的宗教意识获得社会属性、宗法等级名分制度获得精神思想与秩序上的构建 ,而且促使最初事鬼神的礼逐渐演绎成衡量一切社会行为的规范与准则。以礼治军、以礼治兵即是这一社会思想文化背景下的产物。因此 ,在春秋以前的统治阶级中 ,礼既是治国、治军的根本 ,也是使用战争暴力的主要依据 ,并且是衡量战争的重要价值尺度。故尊礼、重信、轻诈和“先礼后兵”等是春秋以前战争的重要特点。春秋战国时 ,随着社会发展和天命神权观念的动摇 ,礼崩乐坏已成趋势 ,战争中尊礼重信必然成为历史笑柄。然以礼治军、治兵虽渐淡出历史舞台 ,但其作为中国军事文化之源 ,仍对后世有重大影响。
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