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当前,全球文化创意产业发展十分迅猛,发达国家经济体和新兴经济体乃至欠发达国家都卷入了全球创意经济的大潮之中。然而,与之相伴的是重重的困难和问题。意娜的《“全球化危机”中国际创意经济发展的两难困境》检视了当下全球化出现重大危机的背景下联合国着力推动的发展中国家创意经济政策的理论困境与实践难题。联合国国际文化创意产业发展政策与文化多样性保护战略存在着理念和实施上的悖谬关系,其后面的语境是全球化与逆全球化的悖谬与冲突,这造成了发展中国家文化创意产业一定程度的兴盛,也造成文化多样性政策实施十年并未获得预期成果的窘境。这种悖谬关系的两难在于:发展中国家文化创意产业的发展既得益于全球化的发展,也是联合国系统倡导的应对全球化挑战的手段。如今全球化进程面临“逆全球化的危机”,影响全球创意经济的发展,但中国等国家的应对和国际文化创意产业创新融合的中国战略及中国方案,将开启全球文化创意产业的新发展与新格局。
面对国际文化创意产业发展的现实,中国和澳大利亚的两位资深的文化创意产业理论家金元浦与约翰·哈特利,在一个较高的理论层面上探讨了全球和中国文化创意产业理论发展的踪迹。《全球创意产业理论研究的模式与流派分析》一文,对创新产业、创意经济理论做了深入的探索,梳理了创意产业理论研究的三种模式/流派,提出了文化科技的独特建构,强调了创意无所不在、人人都是创意家的新思维。需要关注的是,金元浦提出的范式共同体和哈特利提出的知识俱乐部都具有重要的理论意义,它們既可以判断各种文化创意产业研究的不同出发点和理论基点,也可以判断不同文化创意产业类别与项目的运行方式与独异性。
毋庸讳言,中国的文化创意产业也在重重困难中砥砺前行。当前中国文化创意产业面临的一个重要的现实就是道德伦理问题的多样性,特别是在互联网领域,问题更加突出。王林生的《互联网文化产业发展中的道德失范与伦理构建》一文对当前互联网文化产业发展中出现的道德失范现象,如诚信缺失、骗术横行、产业垄断、侵犯知识产权、危及隐私安全等,进行了条分缕析。作者认为,从产业伦理建构的角度来看,道德失范现实的出现与技术伦理、文化伦理、产业伦理包含在内的矛盾与冲突密切相关。在各种复杂的社会关系中,情境主义的伦理认识观是构建互联网文化产业伦理并对产业实践进行伦理评判的一条可以选择的路径。
作为多次来过中国讲学访问和调查研究的哈特利教授,对中国文化和创意产业表现出了很大的热情。哈特利早年就在他的著作《数字时代的文化》中提到“中国世纪”的概念,特辟专章研究中国的新兴风险文化和社会网络市场问题。这次对话,他更明确地提出:中国已经成为全球创意产业发展最好的国家,中国代表着创意产业实践的未来方向。
面对国际文化创意产业发展的现实,中国和澳大利亚的两位资深的文化创意产业理论家金元浦与约翰·哈特利,在一个较高的理论层面上探讨了全球和中国文化创意产业理论发展的踪迹。《全球创意产业理论研究的模式与流派分析》一文,对创新产业、创意经济理论做了深入的探索,梳理了创意产业理论研究的三种模式/流派,提出了文化科技的独特建构,强调了创意无所不在、人人都是创意家的新思维。需要关注的是,金元浦提出的范式共同体和哈特利提出的知识俱乐部都具有重要的理论意义,它們既可以判断各种文化创意产业研究的不同出发点和理论基点,也可以判断不同文化创意产业类别与项目的运行方式与独异性。
毋庸讳言,中国的文化创意产业也在重重困难中砥砺前行。当前中国文化创意产业面临的一个重要的现实就是道德伦理问题的多样性,特别是在互联网领域,问题更加突出。王林生的《互联网文化产业发展中的道德失范与伦理构建》一文对当前互联网文化产业发展中出现的道德失范现象,如诚信缺失、骗术横行、产业垄断、侵犯知识产权、危及隐私安全等,进行了条分缕析。作者认为,从产业伦理建构的角度来看,道德失范现实的出现与技术伦理、文化伦理、产业伦理包含在内的矛盾与冲突密切相关。在各种复杂的社会关系中,情境主义的伦理认识观是构建互联网文化产业伦理并对产业实践进行伦理评判的一条可以选择的路径。
作为多次来过中国讲学访问和调查研究的哈特利教授,对中国文化和创意产业表现出了很大的热情。哈特利早年就在他的著作《数字时代的文化》中提到“中国世纪”的概念,特辟专章研究中国的新兴风险文化和社会网络市场问题。这次对话,他更明确地提出:中国已经成为全球创意产业发展最好的国家,中国代表着创意产业实践的未来方向。