人性、人的本质与人生

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人生科学要研究人生和揭示人生的规律,首先就要对“人”、“人性”、“人的本质”和“人生”作出科学的回答。人的学问,是人生科学的理论前提和基础。一、人是世界上最复杂的系统人类从没有停止过对人自身的探究,但要取得真正的成果却很不容易。法国启蒙学者卢梭曾指出:“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于‘人’的知识。”(《论人类不平等的起源和基础》第62页)马克思主义唯物史观的诞生,为人的研究开辟了一条崭新的道路——从人的劳动、实践、社 Life Science To study life and reveal the laws of life, we must first make a scientific answer to “human”, “human nature”, “human essence” and “life.” Human learning is the theoretical premise and foundation of life science. First, human beings are the most complex system in the world. Human beings never stop exploring themselves. However, it is not easy to achieve real results. Rousseau, a French enlightenment scholar, once pointed out: “I think the most useful and the most incomplete of all kinds of human knowledge is the knowledge of ’people.’” (On the Origins and Basis of Human Inequity, p. 62) The birth of the historical materialism has opened up a brand new road for the study of man - from human labor, practice, and society
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工长打来电话时,我恰逢时来运转,清一色一条龙,只等一张八筒黑鬼到来推倒和,就要把脸上的纸条扯下,就要翻身农奴把歌唱。可还是霉得很,没想到被这个半路杀来的程咬金搅了局。  “妈妈的,见鬼呀!”我骂骂咧咧地按开震动不止的手机,没想到那头的工长比我还恼火,他说:“你个狗小子是不是又在打牌呀?还不快点给我滚回来,韩老三得了心脏病,你快去替他巡道去。”  “妈妈的,破老子的财运,欺人太甚呀!”我关掉手机,又
低 飞  花忍不住就要开  我却笨拙到一说就错  溃败是诗歌的天然一部分  像冬天的河柳恳求风吹散自己  病痛和梦幻是诗歌的一部分  我把它们都当成星星  以阳光为抓手  我把自己停泊在你身旁  燕儿啊,芦花捎来你的长发  盖过落日的鸟鸣,把我轻柔地包围  你闪亮的身体升起来  这个一生羞于说爱的孩子  失踪在自己的悬崖上  在那里我要保持我的忧郁  掩埋自己的虚荣:背负四个省的幸福  却不动身,
本文就目前我国哲学界正在热烈讨论的现代物理学与认识的主体性问题,系统地阐明了自己的看法。文章认为,主体性介入现代科学认识是不可否认的客观事实;这个问题是哲学上的三岔路口,对此存在三种基本的哲学观点,即"抽象客体论"、"抽象主体论"和"主客体统一论";测不准关系并不能为前两论提供科学根据,只能为"主客体统一论"提供科学根据;文章强调主体性介入的认识过程和认识结果具有客观性。
那年我大一,好不容易从训导处办完事,匆匆忙忙赶着去上课。从普一旁边穿过时,突然有一棵高大的树吸引了我,我从来没看过的、奇妙透顶的树。树皮一层层的,仿佛要脱掉旧衣换新裳,拉拉扯扯个没完没了。我不禁停下脚步来,仔仔细细地看上一遍,伸手把一片要掉不掉的树皮扯下来,往书本里一夹,又匆匆跑走了。  就是因为看树,被教授说了一句:“怎么这么晚才来?”“因为……办事情……”我怯虚虚地。“办事重要还是上课重要?”
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