【摘 要】
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在西方文化尤其是基督教文化中,“天堂”这一意象占据了很大的篇幅.最常见的天堂意象有两种:一种是唯有上帝的选民才能进入的金碧辉煌、坚不可摧的“上帝之城”;二是通过救赎才可以重返的美丽“乐园”.马勒《第五交响曲》共分为三个部分,前两个乐章为第一部分呈现地狱之象,第三乐章谐谑曲为第二部分呈现现实之象,最后两个乐章为第三部分呈现天堂之象,五个乐章的音响视界不断敞开逐渐显现三个递进式关系的意象视界.从某种意义上看,整部作品是马勒对天堂的憧憬以及对这路途的凝视,即“天堂之路”意象.
【机 构】
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上海音乐学院 音乐学系,上海 200031
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在西方文化尤其是基督教文化中,“天堂”这一意象占据了很大的篇幅.最常见的天堂意象有两种:一种是唯有上帝的选民才能进入的金碧辉煌、坚不可摧的“上帝之城”;二是通过救赎才可以重返的美丽“乐园”.马勒《第五交响曲》共分为三个部分,前两个乐章为第一部分呈现地狱之象,第三乐章谐谑曲为第二部分呈现现实之象,最后两个乐章为第三部分呈现天堂之象,五个乐章的音响视界不断敞开逐渐显现三个递进式关系的意象视界.从某种意义上看,整部作品是马勒对天堂的憧憬以及对这路途的凝视,即“天堂之路”意象.
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