【摘 要】
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在宋代禅宗美学思想的转型历程中,严羽提出了一个"妙悟—兴趣—入神"的活法美学思想体系。"妙悟"强调活法悟入,以心为法;"兴趣"化理为趣,达到兴象、意趣的玲珑融会,不落言筌;
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在宋代禅宗美学思想的转型历程中,严羽提出了一个"妙悟—兴趣—入神"的活法美学思想体系。"妙悟"强调活法悟入,以心为法;"兴趣"化理为趣,达到兴象、意趣的玲珑融会,不落言筌;"入神"则要求风骨与气象的统一,神化无迹,无法可求,都贯穿着灵动的活法审美精神。严羽这种妙悟入神的美学思想,是对江西诗派的活法悟入美学思想的继承与发展,他的"说江西诗病",实质就是用江西诗派的活法美学思想来纠正江西诗派的创作之失与批判江西诗派的创作流弊。因此,严羽是宋代禅宗活法美学思想的总结者,他用活法美学思想"说江西诗病",宣告了宋代江西诗派的历史终结。
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