如果有人告诉你，1582 年10月5日到14日这十天 在历史上是不存在的，这十天 没有发生过任何事情，你一定 会感到这是在胡扯。事实上， 这件事的的确确是真实的。
　　这件事要從一个天文学 家和一个政治家说起。天文学 家是希腊人，叫索西琴尼，没 什么名气。但是，那位政治家 是大名鼎鼎的人物，他就是古 罗马的恺撒大帝。
　　众所周知，世界通用的纪 年方式是公元纪年，其前身是 罗马时期实行的《儒略历》，儒 略就是恺撒大帝。长期以来， 罗马都是西方文明的中心， 但是它没有一部统一的历 法，法国学者伏尔泰曾经讽 刺说：“罗马人打了许多胜 仗，却不知道是在哪一天打 的。”恺撒称帝后，决心改变 这一现状。
　　公元前46年，恺撒请索 西琴尼到罗马帮他修改历法。 最终，恺撒采纳了索西琴尼的 建议，以埃及的太阳历为蓝 本，熏新编制了历法，即《儒略 历》。公元前45年1月1日， 恺撒下令在罗马实行这一历 法，这使得之前的混乱状况得 到了改善。可是，这一历法也 有问题。
　　《儒略历》以回归年为基 本单位，当时计 算的同归年长度 是365.25日，比 实际上同归年的 365.2422日长了 0.0078日。起初， 这不算什么问 题，但是误差累 积越来越多，麻烦就越来越 大。比如，《儒略历》最初设定 的每年春分在3月21日前 后，但几百年过后，春分在该 历法上的日期越来越提前， 这给现实生活带来了很多麻 烦，因为农民要根据节气种 地的。此外，这对于宗教界 也产生了很大的影响。因为 教会要根据春分确定复活 节，长此以往，耶稣究竟在 哪一天“复活”的，就成了一 个大问题，在教众们看起来， 这是非常不严肃的。
　　到了公元1582年，随着 天文观测技术的进步，人们发 现实际上春分已经提前到了 3月11日，比原定的3月21 日提前了十天！这该怎么办？ 当时，欧洲最有地位的人是教 皇，时任教皇格里高利十三世 感到这个情况不能再持续下 去了，于是开始着手解决这个 问题。格里高利十三世下令由 天文学者和高级僧侣组成一 个委员会，数学家克拉维斯任 主席。
　　最终，委员会提出一年 有365.2425天的方案，这大 大接近了同归年的实际。但是 这一方案仍有误差，只不过两 者相差非常少，每3323年误 差还不到一天，对普通人的生 活没什么影响。不久，教皇颁 行了这一历法，这部历法被称 为《格里高利历》，也就是后来 通称的“公历”。
　　虽然同归年误差的问题 解决得差不多了，但是差十天 的问题怎么办？克拉维斯等人 想了很久也没有想到办法，于 是干脆向教皇建议，简单粗暴 地从日历中抹掉十天！具体来 说，就是让老百姓过完1582 年10月4日后直接过10月 15日。接到这个建议后，教皇 也十分惊讶，但也感到没有办 法，只得把心一横，发布教皇 训令，将1582年10月5日至 14日抹掉！这个指令下达后， 尽管民间怨声载道，但是大家 只能遵照执行。这样误差总算 是暂时没有了。
　　就这样，教皇大笔一挥， 十天就这样离奇地消失了。但 是，英国最初并不买教皇的 账，坚决反对，这导致英国的 日历与欧洲大陆各国的日历 都不一样。英国人就这样坚持 了170年，到了最后，英国人 实在是扛不住了，通过立法， 同样把多出来的这些天抹去 了。