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当下，高中课堂普遍存在重文言讲读轻散文阅读现象，学生的散文阅读时间被大幅度削减，学生散文阅读的热情得不到释放，散文阅读的方法得不到改进，课标要求的能力久久得不到提升。
事实上，高中学生的身心发展渐趋成熟，已经具有一定的自主阅读能力，学生的潜心涵咏体悟往往比教师讲解分析效率更高。“教员不重在教，重在引导学生怎么样去学”，强调引导学生学会自主阅读。
但也不可否认，自主阅读过程中存在的一大现象：很多学生读了很多，记了很多，但成效不大。这主要因为学生不会阅读，不会针对不同文本采用不同的阅读方法。只有注重学生的阅读方法指导，通过指导学生采用适当阅读方法，才能“帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握语文学习的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。”
本文结合学生生活，从“静读感悟、诵读品味、写作性阅读、设题引导”四个方面，浅析散文自主阅读指导的具体策略。
方法一，结合学生生活所见所闻，静读感悟，提升整体把握理解能力
新课标明确提出，“要发展学生独立阅读的能力。从整体上把握文本，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”可有的学生不会整体把握，读书很慢，生怕漏了什么要点，结果钻进文字堆里出不来。这就需要学生“静静地”浏览，抓住关键语句如观点句、抒情句、过渡句速读文章，从而理清思路跟好地理解文本。比如《怀念红狐》（刘志成），抓住每小节中直接抒情的句子就能读明白文章所要表达的对纯净生活的怀念，对天人和谐的追求。
对于感情真挚语言隽永的散文需要“静静地”琢磨，叶圣陶先生说过“字字未宜忽，语语悟其神。”读书要“多揣摩，多体会”，这就告诉我们要读出每个字词后面的意蕴和味道，通过细致反复的阅读，才能对文本蕴含的意蕴作出“丰沛的阐释”，从而在不知不觉中增强语言的感知力，接受到文化思想的熏陶。
细读感悟要求学生不但能静下心来，触摸文本，咀嚼文字，并且能进一步“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”陶行知先生认为“教育即生活，生活即教育”，教育应当和生活紧密相连，其实阅读也是如此，只有把自主阅读和社会生活联系起来，阅读才有意义。
比如季羡林先生的《清塘荷韵》第九节“倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。”这样的语句，只有静下心来，结合自己曾经有的阅读自然的经历揣摩体会，方能感悟到老所表达出的人与自然相互融合思想，感受到季老极为闲适极为空明的内心状态。
方法二，通过诵读品味，提升感受能力
新课标明确要求学生能够“用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和阅读感受。”学生“在诵读中感受和体验作品的意象和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。”眼、口、耳、心并用的诵读方法可以增强语感，提升对文本的感受理解能力，发展综合性的语言能力。
“诵读”，是由汉语音乐性的特点决定的，叶圣陶先生认为，“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。郭绍虞先生又说：从诵读中可以“玩索其语气，规仿其声调”、“寻绎其意味”，即使是对“心营意造的布置描绘以及分段成篇的种种工作”也能从诵读中一一学得，又所谓“诵读之法有助于为文”。
比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》第四节这样一段文字：更不必说你的胸襟会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……这种诗一样的情思诗一样的语言，唯有通过眼口耳心交会的诵读才能领略，胸襟随着“漫长”的音韵“开拓”，心地随着“澄蓝”的想象“静定”，到后来读到“激起成章的波动”时，心灵便会荡成涟漪水流，在“流，流，流入”的韵律中汇成浩瀚的幸福快乐海洋。诵读时音韵节奏的变化带给读者的一份悠哉乐哉的感受是任何阅读法所不能代替的，在诵读中也就自然而然地感受到作者的性灵心情，自然地增强了语言的感悟力。
方法三，结合学生写作经验，进行写作性阅读，提升鉴赏表达能力
有的学生读了很多文章，也能指出散文的精妙语句，可就是表达不出怎么个精妙，这主要因为缺乏写作性阅读训练。
这里的写作主要指写作鉴赏性文字。大语文教学观强调读写一体化，在散文阅读中只有做到读写结合，才能将阅读的效率真正提高。
散文的特点有形散神不散、选材得当、构思精巧、语言有特色、思想深邃、感情丰富等，自主阅读时写鉴赏性文字，应该依据散文的内容特点进行指导。如丰子恺的《怀李叔同先生的》突出鉴赏选材，黄河浪的《故乡的榕树》突出鉴赏构思，李乐薇的《我的空中楼阁》突出鉴赏语言，叶细细的《让我许个愿》突出鉴赏情感，方令孺的《家》冯至的《一个消逝了的山村》突出鉴赏思想。阅读中提倡主题阅读，可以就其中的一个方面阐述自己看法，也可以鉴赏其中的两三个方面。鉴赏时最关键是要有自己的想法，提倡独到见解。
比如丰子恺的散文《我的母亲》自主阅读指导，笔者让学生写概括性鉴赏文字，提示学生扣住语言、构思、感情再现文本内容，并且能够结合具体语句品味文章情感。有学生写到：
《我的母亲》是现代作家丰子恺先生的一篇回忆性散文。文章的语言质朴隽永而饱含感染力，感情真挚深沉而令人动容。
作者首先用朴素的语言写母亲为兼顾家里店里而一直坐在既不安稳又不便利，既不卫生又不清净的八仙椅子上，展现了一位一心为家人不为自己考虑完全忘却自身的母亲形象。
然后按时间顺序，先描写了我四岁父亲隐遁九岁父亲逝世时，养活一家的责任全归母亲，家里家外全由母亲操劳，展现了在最艰苦的时候，母亲的坚强隐忍形象。
接着描写了我十七岁离家求学，二十二岁在外工作时，母亲对我生活的关照对我学业的勉励，字里行间流露出当时还不理解母亲的淡淡的愧疚之情。
最后写我三十岁归家，读书奉母，直到母亲逝世。如果说三十岁前的我还读不懂母亲，只是一味地接受母亲对我的爱，那么三十岁后的我归家则是作者真心地回报母亲，母亲去世后，作者物是人非的长叹里饱含了对母亲深切的怀念。至此，母亲对子女的爱对他人的爱也因为我的奉母行为缅怀之心而得以升华。
这篇鉴赏文字，就是围绕着文本思路展开，遇到觉得感情丰富的句子就侧重鉴赏感情，遇到语言特色的句子就鉴赏语言特色，写完之后再回看文本，它的特色一览无余，这位同学在写完这样的鉴赏性文字后也获得了巨大的成就感。
方法四，结合学生生活，设题引导，“垫高”学生的理解感悟能力
有的学生基础比较薄弱，对文本的理解能力较差，再加上有些文本语言含蓄、思想深邃，学生常会看不透看不懂进而觉得文章索然无味。这时教师需要及时指导，结合文本设置几个由浅入深的问题，用问题作“凳子”垫高学生的理解感悟能力。
设置的问题应当具有相关性、指导性、层次性特点。“相关性”指问题和文本相关，问题依据文本的特点，是非这篇文章不能有的问题，比如丰子恺的《我的母亲》，可以设计“为什么要着重写八仙椅子？”这个问题。“指导性”强调设计对学生的深入阅读有帮助的问题，比如《我的母亲》还可以设计“八仙椅子对刻画母亲形象有什么帮助？”这个问题，此问题就暗示学生八仙椅子的描写有助于人物形象的塑造。“层次性”强调几个问题间的难度是递增的或者有着思维上的先后顺序，比如《我的母亲》中设计的“为什么要着重写八仙椅子？”“八仙椅子对刻画母亲形象有什么帮助？”两个问题，是由浅入深的。
自主阅读的方法还有很多，还可以引导学生学会审问题目、知人论世、联系背景，加深对散文思想感情艺术手法的理解。如：自读《雅舍》，联系西南联大的背景、梁实秋的人生态度，就可以加深对文章思想的领悟。自主阅读还可以引导学生联系自我、社会实际做进一步的类推思考，比如读完丰子恺《我的母亲》后，可以结合其他写母亲的文章概括中国传统文化中母亲的形象。
总而言之，教无定法，教无成法。运用之妙，存乎一心。关键要以课程标准为指导，针对学生阅读状态、依托散文的特点，结合学生的生活体验，灵活指导，将阅读教育和学生生活解密结合。如此，则学生幸矣，教育幸矣。
（作者单位：江苏省南通市海门实验学校）
事实上，高中学生的身心发展渐趋成熟，已经具有一定的自主阅读能力，学生的潜心涵咏体悟往往比教师讲解分析效率更高。“教员不重在教，重在引导学生怎么样去学”，强调引导学生学会自主阅读。
但也不可否认，自主阅读过程中存在的一大现象：很多学生读了很多，记了很多，但成效不大。这主要因为学生不会阅读，不会针对不同文本采用不同的阅读方法。只有注重学生的阅读方法指导，通过指导学生采用适当阅读方法，才能“帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握语文学习的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。”
本文结合学生生活，从“静读感悟、诵读品味、写作性阅读、设题引导”四个方面，浅析散文自主阅读指导的具体策略。
方法一，结合学生生活所见所闻，静读感悟，提升整体把握理解能力
新课标明确提出，“要发展学生独立阅读的能力。从整体上把握文本，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”可有的学生不会整体把握，读书很慢，生怕漏了什么要点，结果钻进文字堆里出不来。这就需要学生“静静地”浏览，抓住关键语句如观点句、抒情句、过渡句速读文章，从而理清思路跟好地理解文本。比如《怀念红狐》（刘志成），抓住每小节中直接抒情的句子就能读明白文章所要表达的对纯净生活的怀念，对天人和谐的追求。
对于感情真挚语言隽永的散文需要“静静地”琢磨，叶圣陶先生说过“字字未宜忽，语语悟其神。”读书要“多揣摩，多体会”，这就告诉我们要读出每个字词后面的意蕴和味道，通过细致反复的阅读，才能对文本蕴含的意蕴作出“丰沛的阐释”，从而在不知不觉中增强语言的感知力，接受到文化思想的熏陶。
细读感悟要求学生不但能静下心来，触摸文本，咀嚼文字，并且能进一步“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”陶行知先生认为“教育即生活，生活即教育”，教育应当和生活紧密相连，其实阅读也是如此，只有把自主阅读和社会生活联系起来，阅读才有意义。
比如季羡林先生的《清塘荷韵》第九节“倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。”这样的语句，只有静下心来，结合自己曾经有的阅读自然的经历揣摩体会，方能感悟到老所表达出的人与自然相互融合思想，感受到季老极为闲适极为空明的内心状态。
方法二，通过诵读品味，提升感受能力
新课标明确要求学生能够“用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和阅读感受。”学生“在诵读中感受和体验作品的意象和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。”眼、口、耳、心并用的诵读方法可以增强语感，提升对文本的感受理解能力，发展综合性的语言能力。
“诵读”，是由汉语音乐性的特点决定的，叶圣陶先生认为，“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。郭绍虞先生又说：从诵读中可以“玩索其语气，规仿其声调”、“寻绎其意味”，即使是对“心营意造的布置描绘以及分段成篇的种种工作”也能从诵读中一一学得，又所谓“诵读之法有助于为文”。
比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》第四节这样一段文字：更不必说你的胸襟会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……这种诗一样的情思诗一样的语言，唯有通过眼口耳心交会的诵读才能领略，胸襟随着“漫长”的音韵“开拓”，心地随着“澄蓝”的想象“静定”，到后来读到“激起成章的波动”时，心灵便会荡成涟漪水流，在“流，流，流入”的韵律中汇成浩瀚的幸福快乐海洋。诵读时音韵节奏的变化带给读者的一份悠哉乐哉的感受是任何阅读法所不能代替的，在诵读中也就自然而然地感受到作者的性灵心情，自然地增强了语言的感悟力。
方法三，结合学生写作经验，进行写作性阅读，提升鉴赏表达能力
有的学生读了很多文章，也能指出散文的精妙语句，可就是表达不出怎么个精妙，这主要因为缺乏写作性阅读训练。
这里的写作主要指写作鉴赏性文字。大语文教学观强调读写一体化，在散文阅读中只有做到读写结合，才能将阅读的效率真正提高。
散文的特点有形散神不散、选材得当、构思精巧、语言有特色、思想深邃、感情丰富等，自主阅读时写鉴赏性文字，应该依据散文的内容特点进行指导。如丰子恺的《怀李叔同先生的》突出鉴赏选材，黄河浪的《故乡的榕树》突出鉴赏构思，李乐薇的《我的空中楼阁》突出鉴赏语言，叶细细的《让我许个愿》突出鉴赏情感，方令孺的《家》冯至的《一个消逝了的山村》突出鉴赏思想。阅读中提倡主题阅读，可以就其中的一个方面阐述自己看法，也可以鉴赏其中的两三个方面。鉴赏时最关键是要有自己的想法，提倡独到见解。
比如丰子恺的散文《我的母亲》自主阅读指导，笔者让学生写概括性鉴赏文字，提示学生扣住语言、构思、感情再现文本内容，并且能够结合具体语句品味文章情感。有学生写到：
《我的母亲》是现代作家丰子恺先生的一篇回忆性散文。文章的语言质朴隽永而饱含感染力，感情真挚深沉而令人动容。
作者首先用朴素的语言写母亲为兼顾家里店里而一直坐在既不安稳又不便利，既不卫生又不清净的八仙椅子上，展现了一位一心为家人不为自己考虑完全忘却自身的母亲形象。
然后按时间顺序，先描写了我四岁父亲隐遁九岁父亲逝世时，养活一家的责任全归母亲，家里家外全由母亲操劳，展现了在最艰苦的时候，母亲的坚强隐忍形象。
接着描写了我十七岁离家求学，二十二岁在外工作时，母亲对我生活的关照对我学业的勉励，字里行间流露出当时还不理解母亲的淡淡的愧疚之情。
最后写我三十岁归家，读书奉母，直到母亲逝世。如果说三十岁前的我还读不懂母亲，只是一味地接受母亲对我的爱，那么三十岁后的我归家则是作者真心地回报母亲，母亲去世后，作者物是人非的长叹里饱含了对母亲深切的怀念。至此，母亲对子女的爱对他人的爱也因为我的奉母行为缅怀之心而得以升华。
这篇鉴赏文字，就是围绕着文本思路展开，遇到觉得感情丰富的句子就侧重鉴赏感情，遇到语言特色的句子就鉴赏语言特色，写完之后再回看文本，它的特色一览无余，这位同学在写完这样的鉴赏性文字后也获得了巨大的成就感。
方法四，结合学生生活，设题引导，“垫高”学生的理解感悟能力
有的学生基础比较薄弱，对文本的理解能力较差，再加上有些文本语言含蓄、思想深邃，学生常会看不透看不懂进而觉得文章索然无味。这时教师需要及时指导，结合文本设置几个由浅入深的问题，用问题作“凳子”垫高学生的理解感悟能力。
设置的问题应当具有相关性、指导性、层次性特点。“相关性”指问题和文本相关，问题依据文本的特点，是非这篇文章不能有的问题，比如丰子恺的《我的母亲》，可以设计“为什么要着重写八仙椅子？”这个问题。“指导性”强调设计对学生的深入阅读有帮助的问题，比如《我的母亲》还可以设计“八仙椅子对刻画母亲形象有什么帮助？”这个问题，此问题就暗示学生八仙椅子的描写有助于人物形象的塑造。“层次性”强调几个问题间的难度是递增的或者有着思维上的先后顺序，比如《我的母亲》中设计的“为什么要着重写八仙椅子？”“八仙椅子对刻画母亲形象有什么帮助？”两个问题，是由浅入深的。
自主阅读的方法还有很多，还可以引导学生学会审问题目、知人论世、联系背景，加深对散文思想感情艺术手法的理解。如：自读《雅舍》，联系西南联大的背景、梁实秋的人生态度，就可以加深对文章思想的领悟。自主阅读还可以引导学生联系自我、社会实际做进一步的类推思考，比如读完丰子恺《我的母亲》后，可以结合其他写母亲的文章概括中国传统文化中母亲的形象。
总而言之，教无定法，教无成法。运用之妙，存乎一心。关键要以课程标准为指导，针对学生阅读状态、依托散文的特点，结合学生的生活体验，灵活指导，将阅读教育和学生生活解密结合。如此，则学生幸矣，教育幸矣。
（作者单位：江苏省南通市海门实验学校）