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摘 要 在教学中，如果能充分利用教材资源的特别之处，如不同版本之间的标点符号差异、注释的分歧等等，指导学生了解文本创作背景，知人论世，并结合文本内容进行细读，与文本、作者展开对话，在歧见之中读出自己的理解，发展思维的敏锐性、深刻性和创新性，这对锤炼和提升学生的思维品质大有裨益。
关键词 教材资源;思维品质;《虞美人》
李煜的《虞美人》是一首脍炙人口的经典词作，也是中学语文教材中保留的经典篇目。最新统编版教材《语文》必修上册的“古诗词背诵”板块就收录了该词。在学习该名篇的过程中，笔者师生发现了三个问题，涉及标点符号的标注、词语释义的分歧和词眼的不同理解，我们对其作了一番梳理，并得出了粗浅的结论。现将当时的思考和实践简述如下，以求方家指正。
一、标点符号的不同
阅读伊始，学生发现统编版教材中《虞美人·春花秋月何时了》（以下简称《虞美人》）词作中的标点符号与自己以前背诵过版本有所不同。为了仔细说明其中的差异，我们师生搜集了人教版、粤教版和《唐宋词鉴赏辞典》版本中的《虞美人》，并将标点符号不同之处列表如下。
其中，我们发现一个很有趣的现象，粤教版教材（2010年7月第1版）中的《虞美人》选自人民文学出版社1957年版的《南唐二主词校订》，而统编版教材（2019年8月第1版）中《虞美人》选自中华书局2007年版《南唐二主词校订》，但是其中的标点符号差异较大，主要表现为两个问号与两个逗号的区别。人教版教材（2006年11月第2版）中《虞美人》选自人民文学出版社1958年版的詹安泰校注《李璟李煜词》，其与粤教版标点符号一致。上海辞书出版社1988年4月第1版由唐圭璋、周汝昌等编著的《唐宋词鉴赏辞典》与其他三个版本不同的是，将问号加在“往事知多少”后，并在“问君能有几多愁”标注逗号。
简单地了解了几个版本的标点符号异同后，问题最终聚焦为两个：一是“春花秋月何时了”或“往事知多少”后要不要加问号，二是“问君能有几多愁”后要不要加问号。众所周知，疑问句指提出问题，请对方回答的句子，句末要用问号。但在实际运用中，句末是否用问号，并不以句中有无疑问代词或句末有无“呢”“么”之类语气词为标准。
以此为据，我们首先指导学生来看《唐宋词鉴赏辞典》中的句子：“春花秋月何时了，往事知多少？”在句末加问号，有两种可能，一是这两个分句是选择疑问句，所以在末一个分句后加问号，但这明显不符合句意;二是“往事知多少”是一个疑问句。之所以这样理解，显然是将“多少”当作了一个疑问词，但句中的“多少”是疑问词吗？参考李煜另外一首词《望江南》中的句子：“多少恨，昨夜梦魂中。”事实上这里的“多少”并非问数量的疑问代词，而应该理解为一个偏义复词，“多少”即多的意思。“多少恨”即许多恨，“往事知多少”即有太多的往事难以忘却。相反地，如果将“多少”理解成疑问代词，句意就成了“难以忘却的往事有多少呢”，言外之意，往事早已忘却，那么李煜岂不成了“阿斗第二”？这无疑与此时作为阶下囚的李煜心境不吻合。
再看人教版教材中的句子：“春花秋月何时了？”考察本词创作背景，相传李后主于七夕之夜，在被软禁为囚的寓所中命歌伎唱此词。宋太宗闻后大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将李煜毒死。本词遂成为李煜的绝命词。“春花”“秋月”本为春秋两个季節最有代表性也是世间最美的事物，任何人都希望它们能常驻人间，但李煜却在喃喃自语：年年花开，岁岁月圆的良辰美景，什么时候才能完结呢。在这里，与其说是李煜在质问这美好的时光何时能完结，倒不如说他在心里期盼这美好的时光早点了结。因为对他来说，越是良辰美景，就越能引发故国之思、亡国之痛，可自己却改变不了任何现实！从李煜的这种追悔、痛心的心态出发，“春花秋月何时了”其实是不存在向别人提出问题并要求回答的，因为这是谁也回答不了的“问题”。故而，我们不妨将其理解成是李煜一厢情愿的期盼，他期盼着“春花秋月”的美景早点结束，与其苟活着备受煎熬，倒不如赴死解脱。另外，“春花秋月何时了”与“往事知多少”两句有着因果关系，正因为有太多的往事时刻萦绕心头难忘怀，所以才希望时间的脚步走得快一点。最终，我们经过讨论后认为《虞美人》上阕一二两句的标点符号应该为：“春花秋月何时了，往事知多少。”
同样的道理，“问君能有几多愁”从字面上看，“君”即李煜自己，“几多”是多少的意思，这一句看似是词人假想有人在追问自己：你心中有多少哀愁？后一句“恰似一江春水向东流”正好是对设问的回答。这样的分析，乍一看很有道理。但深入思考一下，有两个疑问，一是在李煜身为阶下囚的情况下，还会有人来关心李煜的处境吗？显然没有！那么这个假设有人来问就不怎么靠谱。二是有没有可能是词人自问自答呢？这里就存在一个有没有必要自问自答的问题。词人心里有多少悲苦，李煜自己是心知肚明的甚至是刻骨铭心的，似乎没有必要顾影自怜、自怨自艾。如果将视野拓展到全词来看，我们完全可以将“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”理解为是李煜对自己目前人生处境的一个总结和概括：要问我心里有多少苦闷，我心里的愁苦啊，是那么的深重，就好比汪洋恣肆的一江向东奔涌而去的春水，浩浩荡荡，铺天盖地。从这个层面说，“问君能有几多愁”中虽有“几多”这一疑问词，但该句仍然不是疑问句，故其后用逗号更为恰切。
另外，虽然全词通篇都表达了无处不在的愁苦和伤痛，但情感是低沉的、压抑的，之所以不能酣畅淋漓地宣泄，因为从创作背景来看，李煜身陷囹圄，没有任何自由，时刻被提防着，表达心声的《虞美人》自然只能是浸透着血泪的低沉的喃喃自语，而不是语气强烈的自我倾诉。
二、“朱颜”当作何解
笔者师生发现的第二个问题是，几个版本的《虞美人》对词作中的“朱颜”一词理解有出入。人教版教材对“朱颜”的注释为：“朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。”统编版教材对“朱颜改”注释为：“红润的容颜改变了，指人已憔悴。”但“人”具体指谁，指李煜，还是南唐昔日的宫女？不得而知。粤教版对“朱颜改”的注释为：“红颜改变了，即颜容变得憔悴了。以上两句（指“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”）意谓宫殿犹在，但人事已非。”这里虽然没有明确指出谁的“红颜改变了”，但从后面对两句意思的概括看，偏向于指李煜。而在《唐宋词鉴赏辞典》中，高原先生在赏析时对“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”两句分析说：“他遥望南国慨叹，‘雕栏’‘玉砌’也许还在吧;只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。”这里，高先生很显然将“朱颜”理解为李煜昔日为君王时宠幸过的宫女们了。 限于资料，我们不知道对“朱颜”还有没有别的解释。但从上述的注释来看，对“朱颜”注释的分歧主要在于指谁的问题。人教版教材和《唐宋词鉴赏辞典》主要认为指昔日的南唐宫女;粤教版教材偏向于指李煜;统编版教材则指代不清。我们先要求学生查阅词典，结果发现，“朱颜”的义项主要有：红润美好的容颜，即红颜;和悦的脸色，表示亲热信任;美色、美女;指青春年少;脸红，形容酒醉的面容或羞赧之色。在“只是朱颜改”中“朱颜”义项显然取“红润美好的容颜，即红颜”。那么接下来的问题是，“朱颜改”到底是宫女容颜憔悴，还是指李煜自己容颜憔悴、年华老去呢？事实上，“朱颜”既可以指女性，也可以指男性。比如李白《蜀道难》中有名句：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”，这里的“凋朱颜”意为“因为害怕红颜中带忧色，如花凋谢”，即人的脸色由红润变得铁青。这在一定程度上增加了辨识的难度。
我们最终还是指导学生从本词创作背景以及词作中的语境来辨析。不可否认，李煜在为南唐后主时，其词主要反映宫廷生活和男女恋情，风格绮丽柔靡，没有脱离花间派习气。但自975年李煜被俘至东京，封违命侯时，因为经历了国破家亡的人生大转折，其词作内容和词风陡变，主要表现亡国之痛，家国之思，哀婉凄凉，意境深远。《虞美人》即是其后期词中的代表作。试想，在这样的一首缅怀故国、追思往昔的伤感词作中，词人怎会以“南唐宫女容颜衰老”为念呢？因为词人此时已经自身难保甚至朝不虑夕了？另外，从词作语境来看，“雕栏玉砌应犹在”中的“雕栏玉砌”借指昔日的帝王宫殿，是“应犹在”的一种可能性的推测，其实自己已经不敢相信它们仍然存在;“只是朱颜改”中的“朱颜改”指自己已经红颜不再、年华老去。这样将故国宫殿的“应犹在”与自己的“朱颜改”异质并置，就形成了一种强烈的反差和对比，物是人非的无限怅惘之情就油然而生了。否则，宫殿与宫女都是往昔帝王生活的象征，同质化的事物并列，不易拉开审美距离。所以，我们认为“朱颜”应该指李煜自己红润的容颜，“朱颜改”意为自己青春不再、容颜憔悴，伤自己、伤故国的悲痛之情不言而喻。
三、词眼是“愁”吗
在带领学生赏读下阕的千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”后，有学生提出疑问：“本词的词眼是‘愁’吗？我感觉‘愁’不应该是词眼，而只是词中的情感关键词。”
这实在是个有趣的问题，也是一个大胆的问题。据笔者所知，虽然很少有人明确提及《虞美人》的词眼是“愁”，但凡读过此词的人十之八九都会默认“愁”是词眼。于是就学生提出的疑问，笔者组织学生进行了探讨。我们首先梳理了一下词作的内容。上阕词人期盼美好的时光早点结束，因为往日的荣光对自己来说就是煎熬。词人接着写道在年年如期而至的醉人春风中、朗朗月光下，不可遏制的故国之思又来折磨自己，让人肝肠寸断;下阕过片词人极不自信地猜想往昔的南唐宫殿应该还在吧，然而自己已是容颜憔悴，再也无法回到过去。最后词人自我解嘲地说，我心里的愁苦太深太重，就像奔流不息永远向东而去长江之水。从词作内容来看，“愁”无疑是作者情感的核心。整首词都是围绕“愁”来谋篇布局的，但它是不是词眼呢？
词眼，顾名思义，是指一首词指最关键或最精彩的字句。如果我们认为“愁”是全词情感核心词的话，那么哪个字才是词眼，或者说本词有没有词眼呢？笔者接着指导学生通过因果追问法来溯源：词人为何“愁”？请用词中的一个字眼来概括。学生逐一排除了“了”“知”“回首”“在”“流”等，最后锁定为动词“改”。我们讨论后认为，李煜之所以愁苦万端，是因为“改”，即自己红颜衰老、青春不再，但又不仅仅局限于这个原因。再往前推进一步，“改”还有更为深刻的原因，那就是李煜人生境遇的大改变，从过去的九五之尊沦为今日的阶下之囚，这种身份、地位和心境的大改变才是“朱颜改”“几多愁”生发的真正深层原因。过去是“旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，现在是“罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客”。换言之，没有命运地位的改变，没有“天上人间”的两重极端生活体验，李煜作为君王之愁至多也只是慨叹人生苦短、韶华易逝，而绝无作为阶下之囚的那种对生之绝望、但求早日过完一生的渴盼以及时刻思念故国的撕裂心扉之痛。正如王国维在《人间词话》对李煜的评价：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”法国作家加缪也说过：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”李煜后期的词作正是“以血书者”，是灵魂深处发出的低沉的呻吟，是眼泪凝聚而成的心灵独唱，故而能打动一代又一代读者。从这个层面上说，我们认为《虞美人》中“改”字作为词眼，似乎比“愁”字作为词眼，更具有震撼性和想象性。
以上是我们师生在学习《虞美人》时的思考和探索，得出的结论也只是一家之言，其中肯定有诸多不妥之處。但是从培养学生的思维能力和品质的角度看，这无疑是一次有益的尝试。因为在讨论中，学生利用伙伴思维互相激疑、启思、求证，其思维的灵活性、深刻性和创新性都在一定程度上得到了锻炼。当我们的学生面对一篇篇精美的文章，能够用批判性眼光去审视，用比较法去评判优劣，并且不盲从他人的观点，能够读出自己的发现和见解。这，不就是我们追求的阅读教学的最高境界吗？
〔本文系安徽省教育科学研究项目课题“新高考背景下学生生涯教育与学科融合的实践研究”（课题编号：JK20137）阶段性研究成果〕
[作者通联：童志国，安徽铜陵市体育运动学校（十八中）;茆诗磊，安徽铜陵市铜陵中学]
关键词 教材资源;思维品质;《虞美人》
李煜的《虞美人》是一首脍炙人口的经典词作，也是中学语文教材中保留的经典篇目。最新统编版教材《语文》必修上册的“古诗词背诵”板块就收录了该词。在学习该名篇的过程中，笔者师生发现了三个问题，涉及标点符号的标注、词语释义的分歧和词眼的不同理解，我们对其作了一番梳理，并得出了粗浅的结论。现将当时的思考和实践简述如下，以求方家指正。
一、标点符号的不同
阅读伊始，学生发现统编版教材中《虞美人·春花秋月何时了》（以下简称《虞美人》）词作中的标点符号与自己以前背诵过版本有所不同。为了仔细说明其中的差异，我们师生搜集了人教版、粤教版和《唐宋词鉴赏辞典》版本中的《虞美人》，并将标点符号不同之处列表如下。
其中，我们发现一个很有趣的现象，粤教版教材（2010年7月第1版）中的《虞美人》选自人民文学出版社1957年版的《南唐二主词校订》，而统编版教材（2019年8月第1版）中《虞美人》选自中华书局2007年版《南唐二主词校订》，但是其中的标点符号差异较大，主要表现为两个问号与两个逗号的区别。人教版教材（2006年11月第2版）中《虞美人》选自人民文学出版社1958年版的詹安泰校注《李璟李煜词》，其与粤教版标点符号一致。上海辞书出版社1988年4月第1版由唐圭璋、周汝昌等编著的《唐宋词鉴赏辞典》与其他三个版本不同的是，将问号加在“往事知多少”后，并在“问君能有几多愁”标注逗号。
简单地了解了几个版本的标点符号异同后，问题最终聚焦为两个：一是“春花秋月何时了”或“往事知多少”后要不要加问号，二是“问君能有几多愁”后要不要加问号。众所周知，疑问句指提出问题，请对方回答的句子，句末要用问号。但在实际运用中，句末是否用问号，并不以句中有无疑问代词或句末有无“呢”“么”之类语气词为标准。
以此为据，我们首先指导学生来看《唐宋词鉴赏辞典》中的句子：“春花秋月何时了，往事知多少？”在句末加问号，有两种可能，一是这两个分句是选择疑问句，所以在末一个分句后加问号，但这明显不符合句意;二是“往事知多少”是一个疑问句。之所以这样理解，显然是将“多少”当作了一个疑问词，但句中的“多少”是疑问词吗？参考李煜另外一首词《望江南》中的句子：“多少恨，昨夜梦魂中。”事实上这里的“多少”并非问数量的疑问代词，而应该理解为一个偏义复词，“多少”即多的意思。“多少恨”即许多恨，“往事知多少”即有太多的往事难以忘却。相反地，如果将“多少”理解成疑问代词，句意就成了“难以忘却的往事有多少呢”，言外之意，往事早已忘却，那么李煜岂不成了“阿斗第二”？这无疑与此时作为阶下囚的李煜心境不吻合。
再看人教版教材中的句子：“春花秋月何时了？”考察本词创作背景，相传李后主于七夕之夜，在被软禁为囚的寓所中命歌伎唱此词。宋太宗闻后大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将李煜毒死。本词遂成为李煜的绝命词。“春花”“秋月”本为春秋两个季節最有代表性也是世间最美的事物，任何人都希望它们能常驻人间，但李煜却在喃喃自语：年年花开，岁岁月圆的良辰美景，什么时候才能完结呢。在这里，与其说是李煜在质问这美好的时光何时能完结，倒不如说他在心里期盼这美好的时光早点了结。因为对他来说，越是良辰美景，就越能引发故国之思、亡国之痛，可自己却改变不了任何现实！从李煜的这种追悔、痛心的心态出发，“春花秋月何时了”其实是不存在向别人提出问题并要求回答的，因为这是谁也回答不了的“问题”。故而，我们不妨将其理解成是李煜一厢情愿的期盼，他期盼着“春花秋月”的美景早点结束，与其苟活着备受煎熬，倒不如赴死解脱。另外，“春花秋月何时了”与“往事知多少”两句有着因果关系，正因为有太多的往事时刻萦绕心头难忘怀，所以才希望时间的脚步走得快一点。最终，我们经过讨论后认为《虞美人》上阕一二两句的标点符号应该为：“春花秋月何时了，往事知多少。”
同样的道理，“问君能有几多愁”从字面上看，“君”即李煜自己，“几多”是多少的意思，这一句看似是词人假想有人在追问自己：你心中有多少哀愁？后一句“恰似一江春水向东流”正好是对设问的回答。这样的分析，乍一看很有道理。但深入思考一下，有两个疑问，一是在李煜身为阶下囚的情况下，还会有人来关心李煜的处境吗？显然没有！那么这个假设有人来问就不怎么靠谱。二是有没有可能是词人自问自答呢？这里就存在一个有没有必要自问自答的问题。词人心里有多少悲苦，李煜自己是心知肚明的甚至是刻骨铭心的，似乎没有必要顾影自怜、自怨自艾。如果将视野拓展到全词来看，我们完全可以将“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”理解为是李煜对自己目前人生处境的一个总结和概括：要问我心里有多少苦闷，我心里的愁苦啊，是那么的深重，就好比汪洋恣肆的一江向东奔涌而去的春水，浩浩荡荡，铺天盖地。从这个层面说，“问君能有几多愁”中虽有“几多”这一疑问词，但该句仍然不是疑问句，故其后用逗号更为恰切。
另外，虽然全词通篇都表达了无处不在的愁苦和伤痛，但情感是低沉的、压抑的，之所以不能酣畅淋漓地宣泄，因为从创作背景来看，李煜身陷囹圄，没有任何自由，时刻被提防着，表达心声的《虞美人》自然只能是浸透着血泪的低沉的喃喃自语，而不是语气强烈的自我倾诉。
二、“朱颜”当作何解
笔者师生发现的第二个问题是，几个版本的《虞美人》对词作中的“朱颜”一词理解有出入。人教版教材对“朱颜”的注释为：“朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。”统编版教材对“朱颜改”注释为：“红润的容颜改变了，指人已憔悴。”但“人”具体指谁，指李煜，还是南唐昔日的宫女？不得而知。粤教版对“朱颜改”的注释为：“红颜改变了，即颜容变得憔悴了。以上两句（指“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”）意谓宫殿犹在，但人事已非。”这里虽然没有明确指出谁的“红颜改变了”，但从后面对两句意思的概括看，偏向于指李煜。而在《唐宋词鉴赏辞典》中，高原先生在赏析时对“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”两句分析说：“他遥望南国慨叹，‘雕栏’‘玉砌’也许还在吧;只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。”这里，高先生很显然将“朱颜”理解为李煜昔日为君王时宠幸过的宫女们了。 限于资料，我们不知道对“朱颜”还有没有别的解释。但从上述的注释来看，对“朱颜”注释的分歧主要在于指谁的问题。人教版教材和《唐宋词鉴赏辞典》主要认为指昔日的南唐宫女;粤教版教材偏向于指李煜;统编版教材则指代不清。我们先要求学生查阅词典，结果发现，“朱颜”的义项主要有：红润美好的容颜，即红颜;和悦的脸色，表示亲热信任;美色、美女;指青春年少;脸红，形容酒醉的面容或羞赧之色。在“只是朱颜改”中“朱颜”义项显然取“红润美好的容颜，即红颜”。那么接下来的问题是，“朱颜改”到底是宫女容颜憔悴，还是指李煜自己容颜憔悴、年华老去呢？事实上，“朱颜”既可以指女性，也可以指男性。比如李白《蜀道难》中有名句：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”，这里的“凋朱颜”意为“因为害怕红颜中带忧色，如花凋谢”，即人的脸色由红润变得铁青。这在一定程度上增加了辨识的难度。
我们最终还是指导学生从本词创作背景以及词作中的语境来辨析。不可否认，李煜在为南唐后主时，其词主要反映宫廷生活和男女恋情，风格绮丽柔靡，没有脱离花间派习气。但自975年李煜被俘至东京，封违命侯时，因为经历了国破家亡的人生大转折，其词作内容和词风陡变，主要表现亡国之痛，家国之思，哀婉凄凉，意境深远。《虞美人》即是其后期词中的代表作。试想，在这样的一首缅怀故国、追思往昔的伤感词作中，词人怎会以“南唐宫女容颜衰老”为念呢？因为词人此时已经自身难保甚至朝不虑夕了？另外，从词作语境来看，“雕栏玉砌应犹在”中的“雕栏玉砌”借指昔日的帝王宫殿，是“应犹在”的一种可能性的推测，其实自己已经不敢相信它们仍然存在;“只是朱颜改”中的“朱颜改”指自己已经红颜不再、年华老去。这样将故国宫殿的“应犹在”与自己的“朱颜改”异质并置，就形成了一种强烈的反差和对比，物是人非的无限怅惘之情就油然而生了。否则，宫殿与宫女都是往昔帝王生活的象征，同质化的事物并列，不易拉开审美距离。所以，我们认为“朱颜”应该指李煜自己红润的容颜，“朱颜改”意为自己青春不再、容颜憔悴，伤自己、伤故国的悲痛之情不言而喻。
三、词眼是“愁”吗
在带领学生赏读下阕的千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”后，有学生提出疑问：“本词的词眼是‘愁’吗？我感觉‘愁’不应该是词眼，而只是词中的情感关键词。”
这实在是个有趣的问题，也是一个大胆的问题。据笔者所知，虽然很少有人明确提及《虞美人》的词眼是“愁”，但凡读过此词的人十之八九都会默认“愁”是词眼。于是就学生提出的疑问，笔者组织学生进行了探讨。我们首先梳理了一下词作的内容。上阕词人期盼美好的时光早点结束，因为往日的荣光对自己来说就是煎熬。词人接着写道在年年如期而至的醉人春风中、朗朗月光下，不可遏制的故国之思又来折磨自己，让人肝肠寸断;下阕过片词人极不自信地猜想往昔的南唐宫殿应该还在吧，然而自己已是容颜憔悴，再也无法回到过去。最后词人自我解嘲地说，我心里的愁苦太深太重，就像奔流不息永远向东而去长江之水。从词作内容来看，“愁”无疑是作者情感的核心。整首词都是围绕“愁”来谋篇布局的，但它是不是词眼呢？
词眼，顾名思义，是指一首词指最关键或最精彩的字句。如果我们认为“愁”是全词情感核心词的话，那么哪个字才是词眼，或者说本词有没有词眼呢？笔者接着指导学生通过因果追问法来溯源：词人为何“愁”？请用词中的一个字眼来概括。学生逐一排除了“了”“知”“回首”“在”“流”等，最后锁定为动词“改”。我们讨论后认为，李煜之所以愁苦万端，是因为“改”，即自己红颜衰老、青春不再，但又不仅仅局限于这个原因。再往前推进一步，“改”还有更为深刻的原因，那就是李煜人生境遇的大改变，从过去的九五之尊沦为今日的阶下之囚，这种身份、地位和心境的大改变才是“朱颜改”“几多愁”生发的真正深层原因。过去是“旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，现在是“罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客”。换言之，没有命运地位的改变，没有“天上人间”的两重极端生活体验，李煜作为君王之愁至多也只是慨叹人生苦短、韶华易逝，而绝无作为阶下之囚的那种对生之绝望、但求早日过完一生的渴盼以及时刻思念故国的撕裂心扉之痛。正如王国维在《人间词话》对李煜的评价：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”法国作家加缪也说过：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”李煜后期的词作正是“以血书者”，是灵魂深处发出的低沉的呻吟，是眼泪凝聚而成的心灵独唱，故而能打动一代又一代读者。从这个层面上说，我们认为《虞美人》中“改”字作为词眼，似乎比“愁”字作为词眼，更具有震撼性和想象性。
以上是我们师生在学习《虞美人》时的思考和探索，得出的结论也只是一家之言，其中肯定有诸多不妥之處。但是从培养学生的思维能力和品质的角度看，这无疑是一次有益的尝试。因为在讨论中，学生利用伙伴思维互相激疑、启思、求证，其思维的灵活性、深刻性和创新性都在一定程度上得到了锻炼。当我们的学生面对一篇篇精美的文章，能够用批判性眼光去审视，用比较法去评判优劣，并且不盲从他人的观点，能够读出自己的发现和见解。这，不就是我们追求的阅读教学的最高境界吗？
〔本文系安徽省教育科学研究项目课题“新高考背景下学生生涯教育与学科融合的实践研究”（课题编号：JK20137）阶段性研究成果〕
[作者通联：童志国，安徽铜陵市体育运动学校（十八中）;茆诗磊，安徽铜陵市铜陵中学]