论文部分内容阅读
SOUL（灵魂）——高尚的精神世界
SOCIETY（社会）——更宽广的视野
SERVICE（服务）——责任感和对他人的关怀
SEDUCTION（魅力）——将艺术和学识转化为自身的修养和美感
SEX（性感）——演绎好性别角色突出女性特质
SMILE（微笑）——良好的社会交往能力，让世界从此阳光灿烂
SECRET（神秘）——对未知事物强烈的好奇心让女人永远年轻
—— 著名时尚女刊《嘉人》杂志
SOUL（灵魂）——高尚的精神世界
高耀洁：感动中国的女人
2009年，高耀洁82岁。在这个年龄，通常应该是享受着房前屋后的阳光，或子孙满堂，颐养天年，然而，高耀洁的生活却不是这样。在老伴去世之后，她拿着每个月2600元的退休金，除去每月看病吃药的1000元，余下的钱依然用于给艾滋病人送医送药，救助“艾滋孤儿”。“艾滋”这两个字和她的生活密切相关，她被称为“中国民间防艾第一人”。
在拒绝了数次写作个人传记的邀请后，2008年，高耀洁终于出版了自传《高洁的灵魂》。此前，她就曾经表示“我是一个失败者，很多问题还没有解决”。她将自己十余年来搜集的有关艾滋病的资料，整理放在一个纸箱里面，继续坚持着自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的防艾事业。
2007年，她辗转前往美国，接受了美国“生命之音”年度“环球女性领袖”奖，临行前，她说：“我为中国最穷、最可怜的人踏上远途。”而在获得此奖之前，她曾经先后五次得到类似的国际奖项，现场出席领奖却均未成行。
2006年，她在自己博客的第一篇文章上写道：“这些天不断有艾滋病患者找我，很多人痛哭得厉害，我也很难过……曾经有单位要给我10万块钱，我没要，真正需要钱的是那些艾滋病孤儿，是艾滋病患者。”
2003年，她获得了央视评出的感动中国十大人物之一，在颁奖典礼上，与高耀洁的防艾生涯同时被提及的，还有如下赞誉——“在实现‘但愿人皆健，何妨我独贫’的人生理想的道路上，她迈着坚定的脚步，以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧……她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。”
2002年，她在春节的时候接了一批艾滋病孤儿来家里过年，这些孩子做了HIV抗体检查，结果都是阴性，却仍然遭到了很多人的排斥。她的儿子作为某大学的副教授，在过年之前来看她，得知她把艾滋孤儿接到家里，怕传染上艾滋病，结果大年三十都没有回家。
2001年，她获得了“全球卫生理事会”颁发的“乔纳森·曼卫生及人权奖”。“随后你将听到其中的一个人：高耀洁医生。今晚，我们向她独自在中国乡村推行HIV教育的工作表示敬意。”这是安南在颁奖的时候说的一段话，而那时，高耀洁正在河南家中，只是委托朋友替她发言。随后，她将2万美元奖金和1万美元赠款，全用来加印《艾滋病与性病的防治》一书。
2000年，高耀洁在河南的某个村庄调查时，听到了一个小女孩的哭声，循声找去，发现了一名上吊而死的女子，旁边有一个孩子，拉着妈妈的腿，在大声哭泣。从此，高耀洁开始将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面。
1996年，她发现因输血感染艾滋病的病例，开始意识到血液传播艾滋病的严重性。从这一年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作，用6年多的时间，走访了河南省100多个村庄，见过1000多个艾滋病患者。她自费出版《艾滋病与性病的防治》30万册，仅此一项支出就达40多万元。
1927年，高耀洁出生于山东曹县高新庄。高家是个名门望族，高耀洁“5岁开始读私塾，接受儒学教育”，奠定了她的“人生观和以后要走的道路：尊重他人，怜悯弱势群体，坚持实事求是，从不畏权贵势力”……
SOCIETY（社会）——更宽广的视野
那些行走在路上的花儿
●文/菊开那夜○图/潘英丽
世上是有这样的姑娘的。
五年前我在云南认识了香香。我们约好一起去中缅边境的瑞丽小城捡玉，一路上她给我上了许多课，把我从一个穿高跟鞋提旅行包的小资改造成了吃苦耐劳的驴子，麻利地教我应该怎样把一分钱掰成两半花，怎样在路边搭满面尘灰的大卡车，怎样在各大景区千方百计地逃票。这是专业老驴的生存本领，也不全是为了钱，而是为了证明自己可以游离于规则之外。
每到一个地方，她总是不厌其烦地翻找全城最廉价的旅馆，我尾随的时候心怀幽怨：老娘有钱，没必要死命找十元店。从前我没事就在西餐馆点个比萨喝个玉米浓汤什么的，跟着香香旅行后，我变成了有啥吃啥不吃也可以的好姑娘了。
我们去腾冲旅行，为了逃票曾经翻山越岭跑断一双美腿，以至于我从此也养成了一种大胆无耻的想法，认为旅行景点的门票都是针对旅游团的，而不是为了我们这种有拼搏精神的驴子的——逃掉它，天经地义。
莲子是我在西宁青年旅馆遇到的。她在玉树支教一年，我们还没来得及互诉衷肠，当天晚上她就突然决定搭车重返玉树。为了表示对这种神龙不见首尾行径的敬意，我送了一条蓝色披肩给她。
接下来我在西藏遇到了无数单身旅行的女人。首先是在阿里遇到的圣美，干练清秀，一个人飘飘荡荡，搭了辆车去东嘎看壁画，然后回札达与我邂逅。我们一起去古格王朝看废墟，由于圣美出色的组织能力，我们顺利地租到了辆皮卡，并且临时拼出了一支九个人的联合国小分队，有法国人、泰国人、澳州人等等。
重点要说的是童童。我们先后在阿里塔钦完成了徒步岗仁波齐这条路线，九月杀回拉萨晒太阳。童童就是我想成为的那种姑娘，独立、坚强、聪明、低调，走在追寻信仰的漂泊旅途上。诚实地说，我距离这些形容词也不远，但我知道童童做得比我更漂亮。
她在东南亚漂了一年，兜兜转转三进印度。她说印度是她最喜欢的地方，无论去哪里最后总是想转身回印度，她在特丽莎修女的仁爱会做义工，照顾残疾儿童。
遇见童童时她也是衣袂飘忽，一身印度服饰的装扮，她带我去不起眼的小店里买酸奶喝，还去药店买肠虫清，并且货比三家，买到了全城最便宜的肠虫清——这样的举动真是迷死我了。也不是为了钱，而是在日常生活的微小细节中，都养成了把物质欲望几乎归零的节俭习性，绝对是优质驴子的坦荡风范。
她总是能够搭到免费车，这本事让我佩服不已。我曾经试过从格尔木搭车到拉萨，结果到了拉萨后还是受不了拿人手短的自责，强行把车费塞给司机了。从这个角度来说我不是优质驴子，我太在意受人恩惠这件事了，也就是说我不能够贯彻执行“君子坦荡荡”这个观念。
我喜欢这些独来独往的姑娘，她们热爱大自然，懂得欣赏山水之美，真诚地听从内心世界的召唤。她们敢于抛下物质世界的羁绊，孤身上路面对世界，吃得起苦，经得起风雨，她们不是温室里的花朵，在荒郊野外表现出来的生存能力强过大多数朝九晚五的男人。
她们都曾经陷入举目无亲的困境，甚至与死神打过照面，这些铿锵玫瑰无论将来处于何种人生角色，都将淡定从容，无所畏惧。孤独成长的经验如此可贵，终将成为性格中坚强倔犟的一部分。
摘自《东方文化周刊》
SERVICE（服务）——责任感和对他人的关怀
长征中的32个女人
●文/刘丽丽○图/潘英丽
1934年10月10日，中央红军西进，跟随红一方面军长征的女红军为32人。
部队始终保持夜间行军，通常走人们不经常走的小路。这些本就不习惯走夜路的女人们，在经过几百上千公里的长途跋涉以后，她们的脚有的肿有的烂。
刚开始的时候，她们还很在意自己的形象，即使走在队伍中，也会拿着一把小梳子，不时地拢一下散乱下来的头发。
她们绝大部分是第一次参加这种长途跋涉的行军。那些身体健壮的女人，一人要护理三四个担架，还要帮助其他人背行李、干粮和药箱。每到宿营地，男人们就像泥一样倒在地上，但是，这些女人是不能倒下的，她们要安顿伤员。急行军的间隙，她们还要在伤员们休息的时候，到村子里去说服老百姓作挑夫，补充那些中途损失的人。
11月中旬，中央红军跨越敌军的三道封锁线，进入湘南。中央纵队开始过江，她们看到战友的血染红了沙滩和江水，她们的心颤抖着，跑过倒下的战友身边，跑向江边的那座浮桥。
12月份，中国南方已经进入了湿冷的冬季。粮食和药品的极度缺乏，使得她们常常连续几顿吃不饱肚子。然而，最让她们感到难过的是，眼看着伤病员躺在担架上痛苦地呻吟，她们只能说些安慰的话语，却没有有效的药品来减轻他们的伤痛。
长征路上，有的女人在路上生下了孩子，没有大叫大喊，只有默默忍受，甚至只写了一封信留给孩子和收养孩子的人，便和其他人一起赶路去了。
1935年6月初，红军来到大雪山。干部休养连的女人们担负着双重使命，她们不仅要自己安全地翻过这座连鸟儿都飞不过去的神山，还要把伤员和药箱安全地运送过雪山。
女人们在大雪山上经受了人生极限的考验。爬过大雪山以后，女人们的月经都绝迹了，直到长征胜利到达延安后休整了一段时间，才又正常起来。
红军主力走出了大雪山，来到达维。由于饥饿，她们聊天的内容不外乎一些关于吃的话题。女人们聚在一起，就会把她们曾经吃过的和一些听说过但自己还没有亲自尝过的美味，说得津津有味。
在装备不足的情况下，她们死死守着阵地顽强战斗。弹尽粮绝了，她们用石头与敌战斗，最后不得不分散撤退，这时候，在疆场上驰骋了七个多月的妇女先锋团到此时已名存实亡。都说战争让女人走开，但那些女人们走不开的战争一定更加残酷。
1937年春天，当时的中国西藏还很落后，女人们在自家的庭院里日夜不停地操劳，见到男人低眉顺眼。女红军的到来，仿佛在这个偏远的地方撒下了一缕阳光，照亮了这些女人们内心深处那片早已荒芜了的土地，让她们看到了女人还可以有另一种活法。女红军的到来给她们平静的生活掀起了阵阵涟漪，这对于她们改变自身的命运和现存的生活状况，给予了很大程度的启发和帮助。
虽然中国妇女解放的号角早在20世纪初就曾吹响，但这毕竟是一个漫长的过程。
1936年10月10日，在甘肃会宁，中国工农红军正在举行一个空前盛大的庆祝仪式。10月22日，在距会宁不远的将台堡，三军会师。
这条绵延二万五千里的长路，女人们跟随一方面军整整走了一年零八天，平均每天行军71华里（1华里是500米），一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座城市，突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。
长征胜利了，经过硝烟战火与艰难困苦洗礼的女人们又开始踏上了新的征程。
摘编自《她们》 中央文献出版社
SEDUCTION（魅力）——将艺术和学识
转化为自身的修养和美感
她只是生错了时代
●文/王波○图/潘英丽
公元415年3月的清晨，亚历山大城的希帕提亚，着一身平滑长袍，像往常一样迈出家门，径直走到停靠在门旁的双轮马车上。而在她的目的地——亚历山大博物馆演讲大厅，一如既往地早已坐满了她的“粉丝”。
忽然，从街道的各个角落里涌出了500个人，将马车团团围住。这些人据说是来自埃及沙漠地区的僧侣和士兵，他们一把将希帕提亚扯了下来，揪着头发把她拖进了西赛隆教堂。
接着，她被警告，如果还想活下去的话，她就必须成为基督徒。在拒绝之后，终身未嫁的希帕提亚，被诵经士彼特扒光了衣服，扔进了熊熊燃烧的火中。
这个被称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，就这样化为灰烬，死无葬身之地。
1500年后，在芝加哥独立宗教学会上演讲时，美国著名的无神论者莫斯利，以《希帕提亚的殉难》为题，向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称，希帕提亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。
而希帕提亚，作为历史上有记载的第一个女数学家，不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号，也是最后一颗最耀眼的明珠。
希帕提亚是数学和天文学教授塞翁的独生女，理想主义的父亲为把女儿培养成一个“完美无缺”的人，不仅为她量身打造学习计划，还要求女儿每天练习跑步、越野、骑马、划船或游泳，以激发她的所有潜能。
美丽得据说让埃及王后都嫉妒的希帕提亚，最终没有让父亲失望。当她周游完希腊以及地中海周围所有的国家后，数学和哲学造诣颇深，演说能力一流。在父亲担任馆长的亚历山大博物馆，她成为了一名出色的数学和哲学课程教师，并且拥趸无数。
她的马车行走在亚历山大街头时，常常有人扔来鲜花，或引来大声的赞许。接踵而至的爱慕者，常常会被希帕提亚巧妙地拒绝，她声称“自己已经与哲学结婚了”。
不谈风月的她，把大部分的时间奉献给了科学研究。她和父亲修订的欧几里得《几何原本》在此后的一千年里，一直是教科书的标准版本。
此外，希帕提亚还独自完成了对希腊数学家阿波罗尼乌斯的《圆锥曲线》和希腊数学家丢番图的《算术》这两本书的注释。
而在希帕提亚注释天文学家托勒密的《实用天文表》前，塞翁曾经修订过书中的表格，在看了女儿的工作后，他认为女儿已经超越了自己。当然，至今有历史学家认为，塞翁这是为抬高女儿的声誉而作出的过高的评价，但这丝毫不会让人怀疑希帕提亚的数学造诣。
但智慧和美丽，在中世纪黑暗时期即将来临的前夕，随时可能会给这个女人带来一场悲剧。
在希帕提亚被残忍地杀害后，许多学者离开了亚历山大城，图书馆里的藏书被烧掉用来给公共浴室的水加热。与无神论者莫斯利一样，不少历史学家认为这是“一个知识启蒙时代的终结”。
但后人没有忘却这场悲剧。20世纪80年代，现代学者们创立了期刊《希帕提亚》，专门关注女性学者所研究的哲学和女性问题。1851年，英国小说家金斯利将希帕提亚的故事改编成戏剧；而2008年3月，导演亚历桑德罗·阿曼巴开始拍摄电影《Agora》，故事的主角正是希帕提亚。
这个当年死无葬身之地的女子，如今注定会像她生前一样优雅地活在人们的心里。
流星雨摘自《中国青年报》
SEX（性感）——演绎好性别角色突出女性特质
我是马云的“生活资料”
●文/张瑛
我和马云是大学同学，毕业后就拿了结婚证。然而，婚后他的意外状况却层出不穷——
他先是辞职，然后开了一家翻译社。翻译社不赢利，他做了3年的小商小贩，养了翻译社3年。后来他又做过《中国黄页》，结果被人当骗子轰……
在这种情况下，他忽然跟我说想凑50万做电子商务网站。就这么着，我也辞职了。创业时期的工作是不分日夜的，马云有了什么点子，一通电话，10分钟后就在家开会。就这样煎熬了一年多，我问他我们到底赚了多少钱，他伸出一根手指头给我看。“1000万？”他摇头。“1亿？”他还是摇头，告诉我：“100万。”“这么少？”“每天。现在是一天利润100万，将来，会变成一天纳税100万。”
而当我成为阿里巴巴中国事业部总经理时，状况又出现了——我们开始管不住儿子了。儿子十几岁时，或许是受了马云的熏陶，整天泡在网吧不回家。马云对儿子说服教育没有结果，就跟我商量：“你辞职吧，我们家现在比阿里巴巴更需要你。你离开阿里巴巴，少的只是一份薪水，可你不回家，儿子将来变坏了，多少钱都拉不回来。儿子跟钱，挑一样，你要哪个？”看儿子变成这样，我也着急，但是我心里却不平衡：刚结婚的时候我本来就是打算做个贤妻良母的，结果被他“骗”进了阿里巴巴；好不容易现在功成名就了，又让我辞职回家做全职太太。
我辞职以后，对儿子的游戏沉迷阻击战正式拉开，第一枪是马云打响的。那时正是暑假，他给儿子200块钱，让他去和同学玩电脑游戏，玩上三天三夜再回来，但回来的时候必须回答一个问题——找出一个玩游戏的好处。过了三天，儿子回来了，先猛吃了一顿又大睡了一觉，这才去汇报心得：“又累又困又饿，身上哪儿都不舒服，钱花光了，但是没想到什么好处。”“那你还玩？还玩得舍不得回家？”儿子没话说了。加上我的看管，儿子于是慢慢就淡出了网络游戏。
那时正是网络游戏圈钱的时候，盛大、网易都推出了新游戏，按照马云的作风，他是不会放过任何赚钱的机会的，但是他硬是没有去做网络游戏，他在董事会上这么说：“我不会在网络游戏上投一分钱，我不想看到我的儿子在我做的游戏里面沉迷！”
辞职回家的我每天早上做好早饭，送儿子去学校，接着，去买菜，回家以后两荤一素一汤地搭配好，配上餐后水果，用一个分成三层的小食盒装着，然后去儿子的学校门口等他中午放学。我辞职回家半年后，儿子的成绩在班里上升了17名。
在我印象中，自从我进了阿里巴巴后，我就没穿过长裙了，我的衣橱里全都是白色、银灰或者黑色的职业套装，里面的裙子也都是直筒套裙，那样的裙子才符合我的身份。现在，我就是个居家的女人，可以穿任何我想穿的衣服。儿子还给我推荐了一条玫瑰红的丝绒长裙，上面斜斜地缀着一圈金色的流苏，一看就让人喜欢。
马云有一次跟杨致远闲聊时谈到我，调侃说：“张瑛以前是我事业上的搭档，我有今天，她没有功劳也有苦劳，我也一直把她当作生产资料，但现在我觉得，作为太太，她更适合做生活资料……”这话后来传到了我耳朵里。这话绝对不是杜撰——也只有像他这样满脑子都是事业的男人，才会把自己的太太也当作资料。不过，当生活资料的日子并不坏，在家的日子虽然平淡，但是每个收获都值得让我再三品味。
摘编自《经营界》
SMILE（微笑）——良好的社会交往能力，
让世界从此阳光灿烂
于西蔓：缤纷的微笑
●文/刘杨
“为更多人找回‘面子’是我努力的目标。”这是于西蔓曾说过的一句话。这个被誉为“中国色彩第一人”的女人，除了拥有超越时尚的色彩审美观，脸上也总是挂着迷人的微笑。
于西蔓小时候生长在东北的一个文工团大院里，母亲是演员，父亲是导演，在那个几乎是黑白颜色的时代，文工团大院为她保留了对于美的最初感觉。尽管当时人们几乎不怎么重视穿衣打扮，可于西蔓对美却有着一种特别的偏好。从小就喜欢“臭美”的她，成为了老师和同学眼中的“另类”。
1983年，于西蔓在中国民航学院毕业后留校任教。1987年，已经调到中国民航管理干部学院的于西蔓被派去日本接受培训。在日本，除了感受到学习和生活上的艰苦之外，日本女性独有的雅致也给于西蔓留下了深刻的印象。
有一次上早班，于西蔓匆忙套了一件毛衣后准备换制服，可她发现周围的日本同事仍在更衣室里仔细地化妆和梳头。于西蔓看到了一种坚持和一丝不苟的精神。她发觉“美其实就是女性对自己的一种持久不断的关心，如果做了，就一定会在镜子里、别人的眼里收到效果”。
出于这种隐约的感知，于西蔓放弃了攻读早稻田大学研究生学位的计划。毕业后，她留在了日本的一家公司工作。一次偶然的机会，她接触到了“色彩咨询”行业，于是她将工作之余的时间，全部用来自学“色彩咨询”。于西蔓决定将这个事业作为自己一生的奋斗目标。她辞职并考取了日本的色彩搭配师，然后，她又注册公司，开了一家自己的色彩工作室。1998年，在日本已经成家并小有成就的于西蔓并不满足，她决定回国，她想要改变中国人的穿衣观念，改变这个社会。
当时国内很少有人知道“色彩咨询”，于西蔓掌握了巨大的无形资产，也承担着很大的风险。最初创业时，她一个人注册、登记，用了12天跟着中介公司看了十几处房子。在装修工作室期间，某电视栏目组来拍她的专题，她花了几万块钱请化妆师、买面料、找模特，早上六点钟出去，拍摄了一整天，晚上十点回到家却发现装修的钱丢了。在租来的房间里，她哭了。可第二天，她还要若无其事地去拍摄场地，继续自己的工作。她突然明白：很多时候，不是你是否坚强，而是你必须如此。
在开业前，她还对自己的员工说，如果前三天没有顾客，千万不要辞职。结果第一天就有人打来电话，第一个月就有20多名会员。有个会员和她说：“你这是为中国人做的一件好事。”她的努力，她的梦想，她的价值，几乎就在那一刻得到了最大的肯定。
在她的第一批学员毕业后，许多人都不想走。一位杂志社的主编说，自己长得不好看，但在这里却第一次找回了信心。于西蔓“发现带给女人自信后会引发好多后面的东西”，她传播的色彩，成了这些学员的另一个附加值。
现在，西蔓色彩咨询工作室已经被越来越多的人所接受和认可，于西蔓的笑容也展现在更多人的面前。她曾经说：“真正找到自己的颜色，驾驭自己的形象，能给你300％的自信。这个社会，女人需要钢筋般坚强的神经，但外形的优雅漂亮，也不可缺少。”她所提供的缤纷色彩，“不仅是美，是概念，是技巧，也是一种积极开朗的生命符号”。
SECRET（神秘）——对未知事物强烈的
好奇心让女人永远年轻
胡因梦：追逐心灵的“吉普赛女郎”
除了毋庸置疑的美丽，胡因梦更是追逐自己心灵的“吉普赛女郎”，她以曼妙的身姿游离于一切世俗的规则之外，只对生命诚实，对自己诚实。她因诚实而神秘，因神秘而美丽。
胡因梦的父亲祖籍沈阳，是满族正红旗的贵族，英俊忧郁，1949年入台，虽然供职于“立法委”，却柔弱内敛，与阔达功利的妻子感情冷漠。父女俩经常躲在被窝里打着手电看武侠小说，父亲一边窃喜一边讲着妻子的坏话：在她的眼里，钱第一，自己第二，别人第三。
喜爱思考的胡因梦对未知事物充满好奇，她害怕被庸庸攘攘的人群淹没，成为“人伦体系里的一个微不足道的零件”。在辅仁大学读书时，她是公认的校花，不顾母亲反对，穿紧身露脐装，超短裙，高跟鞋，跟外国人谈恋爱。大学未毕业，她便去了美国度过一年时间，上世纪70年代美国的开放让她领略了更多的新奇，胡因梦来者不拒，用心体验。
作为明星的胡因梦被影迷称为“如梦似幻的美人”，但她却认为自己一直在“利用美貌而牟取暴利”。在拍一部鬼片时，剧组为了营造气氛，杀了很多鹅，胡因梦对“为了拍一部烂片子而杀生”感到愤懑，她威胁导演要是再杀生的话她就罢工，最后导演妥协了。
但胡因梦却不肯跟自己妥协，她开始思索演员的深度定义，她对这种充当“传达他人人生观的工具”的职业感到怀疑。拍戏时，她总有一本书为伴，或哲学，或心理学，或宗教。她渐渐意识到自己的演艺生涯，始终无法将焦点汇聚到情绪和情感的表达上，而只是一种智力的活动。她不是一个纯粹意义上的演员，她演的都是自己。内心最深处的召唤终于清晰可闻，35岁时，胡因梦宣布不再为金钱工作，从此“活在世间，但不属于它”，以最高的诚意和最真的姿态生活在这个世界上。
胡因梦与李敖佳人配才子的婚姻经历总被人们津津乐道。早在上学的时候，她就把李敖的《传统下的独白》插在牛仔裤里，招摇过市。她对那颗“中年顽童的赤子之心”充满好奇，即使在他们后来短短3个月的婚姻生活里，胡因梦的脑袋里也充满了“古怪”的想法：结婚时她根据自己深信的星象学，坚持要在床的四角钉上铜板；李敖独特的美学理念以及自囚、畏寒等怪癖，也让她时刻思索着隐藏在背后的“唐璜情结”；李敖的两次暴躁威胁更让她感悟“人的许多暴力行为都是从恐惧和无力感所发出的‘渴爱’呐喊”。
40多岁的时候，胡因梦勇敢地成为了一位单身母亲，无论媒体对孩子父亲的身份怎样尽情想象，胡因梦都置之一笑。是她劝说孩子的父亲回到自己的家庭，并表示会尽自己的最大努力为女儿洁生营造一个健康的环境，至于由于父亲的缺席而对她们造成的伤害，她视为母女俩的宿命。
如今的胡因梦仍在从事关于身、心、灵的探索和翻译工作，仍然神秘而美丽。
SOCIETY（社会）——更宽广的视野
SERVICE（服务）——责任感和对他人的关怀
SEDUCTION（魅力）——将艺术和学识转化为自身的修养和美感
SEX（性感）——演绎好性别角色突出女性特质
SMILE（微笑）——良好的社会交往能力，让世界从此阳光灿烂
SECRET（神秘）——对未知事物强烈的好奇心让女人永远年轻
—— 著名时尚女刊《嘉人》杂志
SOUL（灵魂）——高尚的精神世界
高耀洁：感动中国的女人
2009年，高耀洁82岁。在这个年龄，通常应该是享受着房前屋后的阳光，或子孙满堂，颐养天年，然而，高耀洁的生活却不是这样。在老伴去世之后，她拿着每个月2600元的退休金，除去每月看病吃药的1000元，余下的钱依然用于给艾滋病人送医送药，救助“艾滋孤儿”。“艾滋”这两个字和她的生活密切相关，她被称为“中国民间防艾第一人”。
在拒绝了数次写作个人传记的邀请后，2008年，高耀洁终于出版了自传《高洁的灵魂》。此前，她就曾经表示“我是一个失败者，很多问题还没有解决”。她将自己十余年来搜集的有关艾滋病的资料，整理放在一个纸箱里面，继续坚持着自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的防艾事业。
2007年，她辗转前往美国，接受了美国“生命之音”年度“环球女性领袖”奖，临行前，她说：“我为中国最穷、最可怜的人踏上远途。”而在获得此奖之前，她曾经先后五次得到类似的国际奖项，现场出席领奖却均未成行。
2006年，她在自己博客的第一篇文章上写道：“这些天不断有艾滋病患者找我，很多人痛哭得厉害，我也很难过……曾经有单位要给我10万块钱，我没要，真正需要钱的是那些艾滋病孤儿，是艾滋病患者。”
2003年，她获得了央视评出的感动中国十大人物之一，在颁奖典礼上，与高耀洁的防艾生涯同时被提及的，还有如下赞誉——“在实现‘但愿人皆健，何妨我独贫’的人生理想的道路上，她迈着坚定的脚步，以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧……她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。”
2002年，她在春节的时候接了一批艾滋病孤儿来家里过年，这些孩子做了HIV抗体检查，结果都是阴性，却仍然遭到了很多人的排斥。她的儿子作为某大学的副教授，在过年之前来看她，得知她把艾滋孤儿接到家里，怕传染上艾滋病，结果大年三十都没有回家。
2001年，她获得了“全球卫生理事会”颁发的“乔纳森·曼卫生及人权奖”。“随后你将听到其中的一个人：高耀洁医生。今晚，我们向她独自在中国乡村推行HIV教育的工作表示敬意。”这是安南在颁奖的时候说的一段话，而那时，高耀洁正在河南家中，只是委托朋友替她发言。随后，她将2万美元奖金和1万美元赠款，全用来加印《艾滋病与性病的防治》一书。
2000年，高耀洁在河南的某个村庄调查时，听到了一个小女孩的哭声，循声找去，发现了一名上吊而死的女子，旁边有一个孩子，拉着妈妈的腿，在大声哭泣。从此，高耀洁开始将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面。
1996年，她发现因输血感染艾滋病的病例，开始意识到血液传播艾滋病的严重性。从这一年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作，用6年多的时间，走访了河南省100多个村庄，见过1000多个艾滋病患者。她自费出版《艾滋病与性病的防治》30万册，仅此一项支出就达40多万元。
1927年，高耀洁出生于山东曹县高新庄。高家是个名门望族，高耀洁“5岁开始读私塾，接受儒学教育”，奠定了她的“人生观和以后要走的道路：尊重他人，怜悯弱势群体，坚持实事求是，从不畏权贵势力”……
SOCIETY（社会）——更宽广的视野
那些行走在路上的花儿
●文/菊开那夜○图/潘英丽
世上是有这样的姑娘的。
五年前我在云南认识了香香。我们约好一起去中缅边境的瑞丽小城捡玉，一路上她给我上了许多课，把我从一个穿高跟鞋提旅行包的小资改造成了吃苦耐劳的驴子，麻利地教我应该怎样把一分钱掰成两半花，怎样在路边搭满面尘灰的大卡车，怎样在各大景区千方百计地逃票。这是专业老驴的生存本领，也不全是为了钱，而是为了证明自己可以游离于规则之外。
每到一个地方，她总是不厌其烦地翻找全城最廉价的旅馆，我尾随的时候心怀幽怨：老娘有钱，没必要死命找十元店。从前我没事就在西餐馆点个比萨喝个玉米浓汤什么的，跟着香香旅行后，我变成了有啥吃啥不吃也可以的好姑娘了。
我们去腾冲旅行，为了逃票曾经翻山越岭跑断一双美腿，以至于我从此也养成了一种大胆无耻的想法，认为旅行景点的门票都是针对旅游团的，而不是为了我们这种有拼搏精神的驴子的——逃掉它，天经地义。
莲子是我在西宁青年旅馆遇到的。她在玉树支教一年，我们还没来得及互诉衷肠，当天晚上她就突然决定搭车重返玉树。为了表示对这种神龙不见首尾行径的敬意，我送了一条蓝色披肩给她。
接下来我在西藏遇到了无数单身旅行的女人。首先是在阿里遇到的圣美，干练清秀，一个人飘飘荡荡，搭了辆车去东嘎看壁画，然后回札达与我邂逅。我们一起去古格王朝看废墟，由于圣美出色的组织能力，我们顺利地租到了辆皮卡，并且临时拼出了一支九个人的联合国小分队，有法国人、泰国人、澳州人等等。
重点要说的是童童。我们先后在阿里塔钦完成了徒步岗仁波齐这条路线，九月杀回拉萨晒太阳。童童就是我想成为的那种姑娘，独立、坚强、聪明、低调，走在追寻信仰的漂泊旅途上。诚实地说，我距离这些形容词也不远，但我知道童童做得比我更漂亮。
她在东南亚漂了一年，兜兜转转三进印度。她说印度是她最喜欢的地方，无论去哪里最后总是想转身回印度，她在特丽莎修女的仁爱会做义工，照顾残疾儿童。
遇见童童时她也是衣袂飘忽，一身印度服饰的装扮，她带我去不起眼的小店里买酸奶喝，还去药店买肠虫清，并且货比三家，买到了全城最便宜的肠虫清——这样的举动真是迷死我了。也不是为了钱，而是在日常生活的微小细节中，都养成了把物质欲望几乎归零的节俭习性，绝对是优质驴子的坦荡风范。
她总是能够搭到免费车，这本事让我佩服不已。我曾经试过从格尔木搭车到拉萨，结果到了拉萨后还是受不了拿人手短的自责，强行把车费塞给司机了。从这个角度来说我不是优质驴子，我太在意受人恩惠这件事了，也就是说我不能够贯彻执行“君子坦荡荡”这个观念。
我喜欢这些独来独往的姑娘，她们热爱大自然，懂得欣赏山水之美，真诚地听从内心世界的召唤。她们敢于抛下物质世界的羁绊，孤身上路面对世界，吃得起苦，经得起风雨，她们不是温室里的花朵，在荒郊野外表现出来的生存能力强过大多数朝九晚五的男人。
她们都曾经陷入举目无亲的困境，甚至与死神打过照面，这些铿锵玫瑰无论将来处于何种人生角色，都将淡定从容，无所畏惧。孤独成长的经验如此可贵，终将成为性格中坚强倔犟的一部分。
摘自《东方文化周刊》
SERVICE（服务）——责任感和对他人的关怀
长征中的32个女人
●文/刘丽丽○图/潘英丽
1934年10月10日，中央红军西进，跟随红一方面军长征的女红军为32人。
部队始终保持夜间行军，通常走人们不经常走的小路。这些本就不习惯走夜路的女人们，在经过几百上千公里的长途跋涉以后，她们的脚有的肿有的烂。
刚开始的时候，她们还很在意自己的形象，即使走在队伍中，也会拿着一把小梳子，不时地拢一下散乱下来的头发。
她们绝大部分是第一次参加这种长途跋涉的行军。那些身体健壮的女人，一人要护理三四个担架，还要帮助其他人背行李、干粮和药箱。每到宿营地，男人们就像泥一样倒在地上，但是，这些女人是不能倒下的，她们要安顿伤员。急行军的间隙，她们还要在伤员们休息的时候，到村子里去说服老百姓作挑夫，补充那些中途损失的人。
11月中旬，中央红军跨越敌军的三道封锁线，进入湘南。中央纵队开始过江，她们看到战友的血染红了沙滩和江水，她们的心颤抖着，跑过倒下的战友身边，跑向江边的那座浮桥。
12月份，中国南方已经进入了湿冷的冬季。粮食和药品的极度缺乏，使得她们常常连续几顿吃不饱肚子。然而，最让她们感到难过的是，眼看着伤病员躺在担架上痛苦地呻吟，她们只能说些安慰的话语，却没有有效的药品来减轻他们的伤痛。
长征路上，有的女人在路上生下了孩子，没有大叫大喊，只有默默忍受，甚至只写了一封信留给孩子和收养孩子的人，便和其他人一起赶路去了。
1935年6月初，红军来到大雪山。干部休养连的女人们担负着双重使命，她们不仅要自己安全地翻过这座连鸟儿都飞不过去的神山，还要把伤员和药箱安全地运送过雪山。
女人们在大雪山上经受了人生极限的考验。爬过大雪山以后，女人们的月经都绝迹了，直到长征胜利到达延安后休整了一段时间，才又正常起来。
红军主力走出了大雪山，来到达维。由于饥饿，她们聊天的内容不外乎一些关于吃的话题。女人们聚在一起，就会把她们曾经吃过的和一些听说过但自己还没有亲自尝过的美味，说得津津有味。
在装备不足的情况下，她们死死守着阵地顽强战斗。弹尽粮绝了，她们用石头与敌战斗，最后不得不分散撤退，这时候，在疆场上驰骋了七个多月的妇女先锋团到此时已名存实亡。都说战争让女人走开，但那些女人们走不开的战争一定更加残酷。
1937年春天，当时的中国西藏还很落后，女人们在自家的庭院里日夜不停地操劳，见到男人低眉顺眼。女红军的到来，仿佛在这个偏远的地方撒下了一缕阳光，照亮了这些女人们内心深处那片早已荒芜了的土地，让她们看到了女人还可以有另一种活法。女红军的到来给她们平静的生活掀起了阵阵涟漪，这对于她们改变自身的命运和现存的生活状况，给予了很大程度的启发和帮助。
虽然中国妇女解放的号角早在20世纪初就曾吹响，但这毕竟是一个漫长的过程。
1936年10月10日，在甘肃会宁，中国工农红军正在举行一个空前盛大的庆祝仪式。10月22日，在距会宁不远的将台堡，三军会师。
这条绵延二万五千里的长路，女人们跟随一方面军整整走了一年零八天，平均每天行军71华里（1华里是500米），一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座城市，突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。
长征胜利了，经过硝烟战火与艰难困苦洗礼的女人们又开始踏上了新的征程。
摘编自《她们》 中央文献出版社
SEDUCTION（魅力）——将艺术和学识
转化为自身的修养和美感
她只是生错了时代
●文/王波○图/潘英丽
公元415年3月的清晨，亚历山大城的希帕提亚，着一身平滑长袍，像往常一样迈出家门，径直走到停靠在门旁的双轮马车上。而在她的目的地——亚历山大博物馆演讲大厅，一如既往地早已坐满了她的“粉丝”。
忽然，从街道的各个角落里涌出了500个人，将马车团团围住。这些人据说是来自埃及沙漠地区的僧侣和士兵，他们一把将希帕提亚扯了下来，揪着头发把她拖进了西赛隆教堂。
接着，她被警告，如果还想活下去的话，她就必须成为基督徒。在拒绝之后，终身未嫁的希帕提亚，被诵经士彼特扒光了衣服，扔进了熊熊燃烧的火中。
这个被称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，就这样化为灰烬，死无葬身之地。
1500年后，在芝加哥独立宗教学会上演讲时，美国著名的无神论者莫斯利，以《希帕提亚的殉难》为题，向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称，希帕提亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。
而希帕提亚，作为历史上有记载的第一个女数学家，不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号，也是最后一颗最耀眼的明珠。
希帕提亚是数学和天文学教授塞翁的独生女，理想主义的父亲为把女儿培养成一个“完美无缺”的人，不仅为她量身打造学习计划，还要求女儿每天练习跑步、越野、骑马、划船或游泳，以激发她的所有潜能。
美丽得据说让埃及王后都嫉妒的希帕提亚，最终没有让父亲失望。当她周游完希腊以及地中海周围所有的国家后，数学和哲学造诣颇深，演说能力一流。在父亲担任馆长的亚历山大博物馆，她成为了一名出色的数学和哲学课程教师，并且拥趸无数。
她的马车行走在亚历山大街头时，常常有人扔来鲜花，或引来大声的赞许。接踵而至的爱慕者，常常会被希帕提亚巧妙地拒绝，她声称“自己已经与哲学结婚了”。
不谈风月的她，把大部分的时间奉献给了科学研究。她和父亲修订的欧几里得《几何原本》在此后的一千年里，一直是教科书的标准版本。
此外，希帕提亚还独自完成了对希腊数学家阿波罗尼乌斯的《圆锥曲线》和希腊数学家丢番图的《算术》这两本书的注释。
而在希帕提亚注释天文学家托勒密的《实用天文表》前，塞翁曾经修订过书中的表格，在看了女儿的工作后，他认为女儿已经超越了自己。当然，至今有历史学家认为，塞翁这是为抬高女儿的声誉而作出的过高的评价，但这丝毫不会让人怀疑希帕提亚的数学造诣。
但智慧和美丽，在中世纪黑暗时期即将来临的前夕，随时可能会给这个女人带来一场悲剧。
在希帕提亚被残忍地杀害后，许多学者离开了亚历山大城，图书馆里的藏书被烧掉用来给公共浴室的水加热。与无神论者莫斯利一样，不少历史学家认为这是“一个知识启蒙时代的终结”。
但后人没有忘却这场悲剧。20世纪80年代，现代学者们创立了期刊《希帕提亚》，专门关注女性学者所研究的哲学和女性问题。1851年，英国小说家金斯利将希帕提亚的故事改编成戏剧；而2008年3月，导演亚历桑德罗·阿曼巴开始拍摄电影《Agora》，故事的主角正是希帕提亚。
这个当年死无葬身之地的女子，如今注定会像她生前一样优雅地活在人们的心里。
流星雨摘自《中国青年报》
SEX（性感）——演绎好性别角色突出女性特质
我是马云的“生活资料”
●文/张瑛
我和马云是大学同学，毕业后就拿了结婚证。然而，婚后他的意外状况却层出不穷——
他先是辞职，然后开了一家翻译社。翻译社不赢利，他做了3年的小商小贩，养了翻译社3年。后来他又做过《中国黄页》，结果被人当骗子轰……
在这种情况下，他忽然跟我说想凑50万做电子商务网站。就这么着，我也辞职了。创业时期的工作是不分日夜的，马云有了什么点子，一通电话，10分钟后就在家开会。就这样煎熬了一年多，我问他我们到底赚了多少钱，他伸出一根手指头给我看。“1000万？”他摇头。“1亿？”他还是摇头，告诉我：“100万。”“这么少？”“每天。现在是一天利润100万，将来，会变成一天纳税100万。”
而当我成为阿里巴巴中国事业部总经理时，状况又出现了——我们开始管不住儿子了。儿子十几岁时，或许是受了马云的熏陶，整天泡在网吧不回家。马云对儿子说服教育没有结果，就跟我商量：“你辞职吧，我们家现在比阿里巴巴更需要你。你离开阿里巴巴，少的只是一份薪水，可你不回家，儿子将来变坏了，多少钱都拉不回来。儿子跟钱，挑一样，你要哪个？”看儿子变成这样，我也着急，但是我心里却不平衡：刚结婚的时候我本来就是打算做个贤妻良母的，结果被他“骗”进了阿里巴巴；好不容易现在功成名就了，又让我辞职回家做全职太太。
我辞职以后，对儿子的游戏沉迷阻击战正式拉开，第一枪是马云打响的。那时正是暑假，他给儿子200块钱，让他去和同学玩电脑游戏，玩上三天三夜再回来，但回来的时候必须回答一个问题——找出一个玩游戏的好处。过了三天，儿子回来了，先猛吃了一顿又大睡了一觉，这才去汇报心得：“又累又困又饿，身上哪儿都不舒服，钱花光了，但是没想到什么好处。”“那你还玩？还玩得舍不得回家？”儿子没话说了。加上我的看管，儿子于是慢慢就淡出了网络游戏。
那时正是网络游戏圈钱的时候，盛大、网易都推出了新游戏，按照马云的作风，他是不会放过任何赚钱的机会的，但是他硬是没有去做网络游戏，他在董事会上这么说：“我不会在网络游戏上投一分钱，我不想看到我的儿子在我做的游戏里面沉迷！”
辞职回家的我每天早上做好早饭，送儿子去学校，接着，去买菜，回家以后两荤一素一汤地搭配好，配上餐后水果，用一个分成三层的小食盒装着，然后去儿子的学校门口等他中午放学。我辞职回家半年后，儿子的成绩在班里上升了17名。
在我印象中，自从我进了阿里巴巴后，我就没穿过长裙了，我的衣橱里全都是白色、银灰或者黑色的职业套装，里面的裙子也都是直筒套裙，那样的裙子才符合我的身份。现在，我就是个居家的女人，可以穿任何我想穿的衣服。儿子还给我推荐了一条玫瑰红的丝绒长裙，上面斜斜地缀着一圈金色的流苏，一看就让人喜欢。
马云有一次跟杨致远闲聊时谈到我，调侃说：“张瑛以前是我事业上的搭档，我有今天，她没有功劳也有苦劳，我也一直把她当作生产资料，但现在我觉得，作为太太，她更适合做生活资料……”这话后来传到了我耳朵里。这话绝对不是杜撰——也只有像他这样满脑子都是事业的男人，才会把自己的太太也当作资料。不过，当生活资料的日子并不坏，在家的日子虽然平淡，但是每个收获都值得让我再三品味。
摘编自《经营界》
SMILE（微笑）——良好的社会交往能力，
让世界从此阳光灿烂
于西蔓：缤纷的微笑
●文/刘杨
“为更多人找回‘面子’是我努力的目标。”这是于西蔓曾说过的一句话。这个被誉为“中国色彩第一人”的女人，除了拥有超越时尚的色彩审美观，脸上也总是挂着迷人的微笑。
于西蔓小时候生长在东北的一个文工团大院里，母亲是演员，父亲是导演，在那个几乎是黑白颜色的时代，文工团大院为她保留了对于美的最初感觉。尽管当时人们几乎不怎么重视穿衣打扮，可于西蔓对美却有着一种特别的偏好。从小就喜欢“臭美”的她，成为了老师和同学眼中的“另类”。
1983年，于西蔓在中国民航学院毕业后留校任教。1987年，已经调到中国民航管理干部学院的于西蔓被派去日本接受培训。在日本，除了感受到学习和生活上的艰苦之外，日本女性独有的雅致也给于西蔓留下了深刻的印象。
有一次上早班，于西蔓匆忙套了一件毛衣后准备换制服，可她发现周围的日本同事仍在更衣室里仔细地化妆和梳头。于西蔓看到了一种坚持和一丝不苟的精神。她发觉“美其实就是女性对自己的一种持久不断的关心，如果做了，就一定会在镜子里、别人的眼里收到效果”。
出于这种隐约的感知，于西蔓放弃了攻读早稻田大学研究生学位的计划。毕业后，她留在了日本的一家公司工作。一次偶然的机会，她接触到了“色彩咨询”行业，于是她将工作之余的时间，全部用来自学“色彩咨询”。于西蔓决定将这个事业作为自己一生的奋斗目标。她辞职并考取了日本的色彩搭配师，然后，她又注册公司，开了一家自己的色彩工作室。1998年，在日本已经成家并小有成就的于西蔓并不满足，她决定回国，她想要改变中国人的穿衣观念，改变这个社会。
当时国内很少有人知道“色彩咨询”，于西蔓掌握了巨大的无形资产，也承担着很大的风险。最初创业时，她一个人注册、登记，用了12天跟着中介公司看了十几处房子。在装修工作室期间，某电视栏目组来拍她的专题，她花了几万块钱请化妆师、买面料、找模特，早上六点钟出去，拍摄了一整天，晚上十点回到家却发现装修的钱丢了。在租来的房间里，她哭了。可第二天，她还要若无其事地去拍摄场地，继续自己的工作。她突然明白：很多时候，不是你是否坚强，而是你必须如此。
在开业前，她还对自己的员工说，如果前三天没有顾客，千万不要辞职。结果第一天就有人打来电话，第一个月就有20多名会员。有个会员和她说：“你这是为中国人做的一件好事。”她的努力，她的梦想，她的价值，几乎就在那一刻得到了最大的肯定。
在她的第一批学员毕业后，许多人都不想走。一位杂志社的主编说，自己长得不好看，但在这里却第一次找回了信心。于西蔓“发现带给女人自信后会引发好多后面的东西”，她传播的色彩，成了这些学员的另一个附加值。
现在，西蔓色彩咨询工作室已经被越来越多的人所接受和认可，于西蔓的笑容也展现在更多人的面前。她曾经说：“真正找到自己的颜色，驾驭自己的形象，能给你300％的自信。这个社会，女人需要钢筋般坚强的神经，但外形的优雅漂亮，也不可缺少。”她所提供的缤纷色彩，“不仅是美，是概念，是技巧，也是一种积极开朗的生命符号”。
SECRET（神秘）——对未知事物强烈的
好奇心让女人永远年轻
胡因梦：追逐心灵的“吉普赛女郎”
除了毋庸置疑的美丽，胡因梦更是追逐自己心灵的“吉普赛女郎”，她以曼妙的身姿游离于一切世俗的规则之外，只对生命诚实，对自己诚实。她因诚实而神秘，因神秘而美丽。
胡因梦的父亲祖籍沈阳，是满族正红旗的贵族，英俊忧郁，1949年入台，虽然供职于“立法委”，却柔弱内敛，与阔达功利的妻子感情冷漠。父女俩经常躲在被窝里打着手电看武侠小说，父亲一边窃喜一边讲着妻子的坏话：在她的眼里，钱第一，自己第二，别人第三。
喜爱思考的胡因梦对未知事物充满好奇，她害怕被庸庸攘攘的人群淹没，成为“人伦体系里的一个微不足道的零件”。在辅仁大学读书时，她是公认的校花，不顾母亲反对，穿紧身露脐装，超短裙，高跟鞋，跟外国人谈恋爱。大学未毕业，她便去了美国度过一年时间，上世纪70年代美国的开放让她领略了更多的新奇，胡因梦来者不拒，用心体验。
作为明星的胡因梦被影迷称为“如梦似幻的美人”，但她却认为自己一直在“利用美貌而牟取暴利”。在拍一部鬼片时，剧组为了营造气氛，杀了很多鹅，胡因梦对“为了拍一部烂片子而杀生”感到愤懑，她威胁导演要是再杀生的话她就罢工，最后导演妥协了。
但胡因梦却不肯跟自己妥协，她开始思索演员的深度定义，她对这种充当“传达他人人生观的工具”的职业感到怀疑。拍戏时，她总有一本书为伴，或哲学，或心理学，或宗教。她渐渐意识到自己的演艺生涯，始终无法将焦点汇聚到情绪和情感的表达上，而只是一种智力的活动。她不是一个纯粹意义上的演员，她演的都是自己。内心最深处的召唤终于清晰可闻，35岁时，胡因梦宣布不再为金钱工作，从此“活在世间，但不属于它”，以最高的诚意和最真的姿态生活在这个世界上。
胡因梦与李敖佳人配才子的婚姻经历总被人们津津乐道。早在上学的时候，她就把李敖的《传统下的独白》插在牛仔裤里，招摇过市。她对那颗“中年顽童的赤子之心”充满好奇，即使在他们后来短短3个月的婚姻生活里，胡因梦的脑袋里也充满了“古怪”的想法：结婚时她根据自己深信的星象学，坚持要在床的四角钉上铜板；李敖独特的美学理念以及自囚、畏寒等怪癖，也让她时刻思索着隐藏在背后的“唐璜情结”；李敖的两次暴躁威胁更让她感悟“人的许多暴力行为都是从恐惧和无力感所发出的‘渴爱’呐喊”。
40多岁的时候，胡因梦勇敢地成为了一位单身母亲，无论媒体对孩子父亲的身份怎样尽情想象，胡因梦都置之一笑。是她劝说孩子的父亲回到自己的家庭，并表示会尽自己的最大努力为女儿洁生营造一个健康的环境，至于由于父亲的缺席而对她们造成的伤害，她视为母女俩的宿命。
如今的胡因梦仍在从事关于身、心、灵的探索和翻译工作，仍然神秘而美丽。