【摘 要】
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传统诗学关于"兴"的理论,既在词论中得到传承,又得到进一步的开拓。在兴感有寄的两个层面上,词论多承诗论立说。词论家认为:由于词之体性不同于诗,其兴发感动的功能有胜于诗
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传统诗学关于"兴"的理论,既在词论中得到传承,又得到进一步的开拓。在兴感有寄的两个层面上,词论多承诗论立说。词论家认为:由于词之体性不同于诗,其兴发感动的功能有胜于诗之处,审美空间因此得到拓展,但解读词作也应受到是否有明确事实前提的制约。由于词的寄托情感的审美状态的不确定性与模糊性,导致寄兴深微,应以隐含身世之感、君国之忧为至境。词论家对兴的探索,不属意于兴的作法意义,而着意建立兴的审美标准。对比的评说,也是用兴的审美眼光去观照。从作法意义上看,唐宋词大致经历了赋—兴—赋三个阶段。
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