【摘 要】
：
探索夏文化是近年来史学界和考古学界共同关心的重要课题之一。大家都认为：要使达个问题得到圆满解决，必须重视田野考古方面的成果，这无疑是正确的；但如何正确地来使用这些田野考古调查和发掘的资料，也还是一个重要问题。有人凭前人根据文献资料推算出来的夏王朝的年代，以及利用碳-14测定的年代，就迳直把考古学上的二里头文化，全当成夏王朝的物质文化，这种做法是有问题的。
论文部分内容阅读
探索夏文化是近年来史学界和考古学界共同关心的重要课题之一。大家都认为：要使达个问题得到圆满解决，必须重视田野考古方面的成果，这无疑是正确的；但如何正确地来使用这些田野考古调查和发掘的资料，也还是一个重要问题。有人凭前人根据文献资料推算出来的夏王朝的年代，以及利用碳-14测定的年代，就迳直把考古学上的二里头文化，全当成夏王朝的物质文化，这种做法是有问题的。
其他文献
（一）棉花的普遍种植中国的植棉事业，历经宋元两代的传布，到明代，呈现出一个全国普遍种植棉花的局面。明宪宗成化末年，丘浚曾明确指出：棉花“至我朝，其种乃遍布天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之。其利视丝臬盖百倍矣。臣故表出之，使天下后世知卉服之利，始盛于今代”。地方志是记录各地物产的一种重要史籍。明朝十分重视地方志的修撰工作，嘉靖年间以后，刊布尤多。
介绍了无线温度传感器的组成及工作原理,详细阐述了无线温度传感器的整体设计方案,并重点对无线温度传感器系统硬件与软件的设计进行了分析探讨。
隋文帝杨坚即位之初，“发山东丁，毁造宫室，仍依周制，役丁为十二番，匠则六番”（《隋书·食货志》），即丁役每岁30日，匠役60日。开皇三年（公元583年）正月，隋文帝下令“减十二番，令岁役功不过三（“三”为“二”之误，见《隋书·食货志》）十日，不役者收庸。”
介绍了首钢京唐一冷轧110kV变电站直流系统接地的事故概况，分析了交流串入直流回路及直流系统环路对直流系统绝缘监察的影响，并提卅了解决方案。
建国以来．我们对中国封建社会的研究，比较重视农民阶级，说到一个朝代的兴亡，往往是从农民战争是如何推翻封建王朝的角度着眼的。
基于视觉停留原理,从机械和电路两个方面对LED旋转屏的真三维显示系统进行了分析,并通过实验探讨了不同转速对真三维显示成像效果的影响。
一段时间以来，磁悬浮中央空调成为了行业热议的话题。回顾中央空调的发展史，好像还没有哪一种技术或产品能引发如此高密度的关注度。相对于传统中央空调，磁悬浮中央空调是目前行
在明清时期，皖南徽州府属是庄仆制盛行的地区，且名目颇为繁多，诸如庄仆、庄人、佃仆、地仆、火佃等等，归纳起来，大致可分为庄仆、佃仆和火佃三种。对于三者之间是否存在区别，目前学术界还存在着不同的认识，这是因为在庄仆、佃仆和火佃之间有着若干共同之处，比如它们都是佃主之田和住主之屋；它们对地主都立有不同形式和内容的卖身契、投靠文约以及租佃文约等等；因而三者对地主都存在直接或间接的人身依附，表现在对地主之冠、婚、丧、祭等都要进行无偿的服役劳动。所以有的学者认为“在明清时期，看不出火佃和庄仆、佃仆等一类具有严格封建隶
以CC50-9.3/4.2/1.3型汽轮机为例,对汽轮机发生水击事故的现象、危害及原因进行了深入分析,并结合实际工作中遇到的问题,提出了防止汽轮机发生水击事故的措施,以期找到正确的
论述了继电保护装置的主要任务和具体要求，结合目前继电保护装置应用的实际情况，提出了保护装置日常维护的合理建议，最后讨论了继电保护技术今后的发展方向。