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【摘要】灯具是每个时代都有的产物，作为一种功能性较强的工具，灯具在日常生活中承担着照明的作用。在现在的社会中，我们能够见到形式多样的灯具，并且现在的灯具造型精良美观。除了作为照明工具之外，灯具还能够体现一个时代的文化特色。在我国的古代同样有着具备时代特色的灯具，比如汉代时期的青铜灯具。我们都知道，我国在很早之前就已经有了青铜器，到了汉代时期，青铜器的铸造工艺变得更加精良。在这个过程中人们利用青铜器制造器物的能力也得到了极大的提升，而汉代的青铜灯具在工艺和形象方面给人留下了深刻的印象，并且十分具有时代特色。正因为汉代青铜灯具在工艺、造型和艺术性方面的提升，使其成为中国古代灯具设计的典范，并且在当今的社会里，我们仍然能够从汉代青铜灯具中发现较大的文化价值。本文根据相关资料分析了汉代青铜灯具的设计特征，希望这些艺术品能给我们带来更多的价值。
【关键词】汉代；青铜灯具；设计特征
【中图分类号】K875 【文献标识码】A
引言
汉代是我国古代强盛时期的一个代表，在当时汉朝疆域面积不断扩大，人口数量不断增加，通过与周围少数民族的融合逐渐形成了当时的文化特色。当然，汉朝时期强盛的国力、经济实力和生产力也使当时的文化出现了大繁荣的盛况，而文化的特色从当时的生活中便可以看到，最为典型的便是当时的青铜灯具。青铜器的铸造经过夏商周等时代的不断发展，到了汉朝时期已经十分成熟，并且铸造工艺和方法不断改进。而青铜灯具的设计也更加富有当时的文化特色。汉代的青铜灯具在造型方面多为象形的，这与当时神学较为兴盛是分不开的。从相关的资料中我们能够发现除了一些瑞兽的形象之外，还有一些造型较好的植物形象。同时，根据当时的社会等级情况，这些灯具在使用过程中也有着较为严格的等级制度，一般青铜灯具多为宫殿建筑或者贵族宅第使用，所以，通过分析这些青铜灯具能够让我们对当时的贵族生活有更加清晰的认识。
一、较强的使用功能
青铜灯具在当时最主要的作用便是用来照明，因此，虽然在现在看来是一件文物，但是在当时它的实用价值应该是最大的。一方面灯具要能够具备照明的基本功能，满足人们的日常生活使用；另一方面灯具要能够方便日常生活中的使用，又具备安装和使用的便利性。当然，这些过程也是通过长时间的探索和使用经验得来的。
比如，我们现在发现的在古代使用最久的一种性状的灯具——青铜豆形灯，这是一种灯具最初是用来盛放食物的器皿，具有折沿浅灯盘，近似葫芦形的长直柄，喇叭口形的圆底座。后来在使用的过程中在上部的灯盘中盛入灯油，配上灯芯，就成为了一盏照明灯。经过长时间的发展使用，灯具也从原来的单一外形逐渐向着多样外形的方式发展，并且在使用中也变得更加便捷。青铜五连枝灯便是当时比较有代表性的灯具，五连枝灯有着细长的支架，喇叭口底座，为了增加照明的强度和范围，五连枝灯分为了三层，两层向外深处并向下弯曲成弧形的四枝，每枝枝顶安置一个八角形的灯盘，在使用的过程中，一盏灯的照明范围便可以扩大很多。为了便于安放和移动，灯盘与灯柱均为可拆卸的形式，在移动的过程中可以拆开移动，方便快捷。
二、优美的艺术造型
经过多年的发展，汉代的青铜灯具除了具备最基本的实用性功能之外，在艺术造型方面也取得了较大的进步。通过上述的分析我们发现，最开始的灯具往往只具备简单的外部形态，这种简单易用的形式在当时受到了较大的欢迎，并且在今后的很长一段时间一直被使用。但是在当时的贵族社会中，他们对于这种单调的器具不太感兴趣，于是便有了青铜灯具外形上的巨大提升。根据我们现在的发现可知，这些灯具往往是象形的。
比如人俑灯，这是当时根据人物的形象设计的一种灯具，根据使用的场所不同，其大小也存在差别，并且这些人俑灯的形态也各不相同，更加增添了灯具的美感。类物形灯是当时较为流行的一种灯具，以豆形灯为主，并且这种形状的灯具使用范围极广，尤其在中下层社会中较为常见。另一种是连枝灯，这种灯具备较好的外形特征，最早出现在战国时代，经过多年的发展，到了汉代，连枝灯的制作工艺也更加成熟，并且在当时的上层社会逐渐取代那种形式单一的灯具。
通过上述的分析我们发现，这些灯具经过多年的发展，从单一的形态变成了多种形态，并且大多数都是通过模仿周围的动物、人和植物设计制造的。这在当时来说是工艺设计上的巨大进步，复杂的形态势必会增加灯具的设计和制造难度，但是在汉代却能够大量制造多种形态的灯具，既是对青铜冶炼技术的肯定，也是对我国古代艺术设计的一种褒奖。
三、深厚的文化内涵
灯具作为一个时代的产物，必定融合了当时的文化背景，同样，汉代青铜灯具也同样具备着当时的文化特色。而汉代青铜灯具的造型之所以大多数为象形的，正是因为它有着丰富的内涵和意蕴。我们都知道，汉代时期神学较为盛行，同时推崇儒家哲学思想，这就注定了这是一个尊卑等级较为严苛的社会。因此，在当时的贵族社会中人物的灯具较为常见，而这些人物的形象大多是模仿当时的奴隶设计的，体现了一种尊卑秩序的等级观念。同时在神学的思想中，瑞兽是一种祥瑞之物，所以在象形灯具中，动物的形象也非常多见。比如青铜羊首纹灯，是由空心炉烟管、灯盘、灯罩组成，鼎形炉外壁有羊形的图案，三足为单膝跪地手扶膝的胡人像，头顶与炉衔接。从中我们能够看出，在汉代胡人的地位是较为低下的，而羊的形象寓意着较为美好的事物。青铜灯具的象形造型艺术， 从对自然形态的表层模拟发展到象形寓意，把形象思维和抽象思维有机结合起来， 成为汉代民族文化精神观念的物化载体。
当然，羊只是简单的一种形象，在当时还有很多动物形象作为灯具的造型，比如牛灯、麒麟灯、艳鱼灯等，这些在古代都是祥瑞的象征。随着设计技术的不断成熟，这些形象也不再像以前一样笨重，变得更加轻巧和优美。
四、精良的制作工艺
汉代青铜灯具出了在形象上能够给人以美好的感受，在制作工艺上也更加精良。从一些汉代灯具文物上我们发现，这些灯具使用的材料相比于汉代之前的青铜灯具材料来说更加精细，提炼程度更高，这主要源于当时不断发展的青铜冶炼技术的提升，并且在灯体与灯盘的连接上采用了铸接的技术，而有些是在铸造完成之后进行分接组合而成，这对于铸造技术和模具的尺寸把握要求是很高的。
另一方面，这时的青铜灯具上面大多数都有一些优美的纹路和装饰，使灯具显得更加精美，成为了一件艺术品。而装饰的纹路有的采用当时较为流行的瑞兽，有的采用人物形象。在装饰的手法上则采用了透雕、错金银、柒彩绘等多种工艺，反映出当时贵族对这一专用品在装饰审美上的基本取向。当时灯具有“错彩镂金”之说，说明人们把艺术与实用完美地结合起来了。
当然，做工精良的另一种体现是考虑到了使用中的影响，汉代灯具设计尤其注重环保的功能。由于汉代灯具燃烧都是动物油脂，燃烧后会残留下灰烬，造成室内烟雾弥漫，污染空气和环境，因此，灯具设计有了导烟管，这真是让人称赞的发明。烟尘通过导烟管溶入到灯体内的清水中，实现环保功能，这一发明至今都被称为经典之作。
五、结束语
汉代国力强势，在经过近千年的文化发展之后，汉代出现了文化的繁荣盛况。而青铜灯具便是当时最具代表性的文化产物，虽然在当时来说只是贵族社会的一种器具，但是其中所包含的文化背景和当时的社会风俗也是不可忽略的。通过对汉代青铜灯具设计特征的分析，我们对于汉代的文化背景将会有更加深刻的认识。
参考文献：
[1]林文轩，封冰，薛生健.汉代青铜灯具的意境设计在现代灯具设计中的应用[J].江苏理工学院学报，2016（2）：65-68.
[2]刘丽雪.简论汉代铜灯造型设计[J].大眾文艺，2013（22）：89.
[3]李缓.从汉代青铜灯造物理念看设计中的形式与功能美[J].文艺生活·下旬刊，2017（6）：78.
[4]于亮.器以载道天人合一——汉代青铜灯的造物美学与环保意识[J].创意与设计，2012（5）：24-29.
[5]任巍.我国灯具设计的文脉研究[D].吉林大学，2009.
[6]秦汉.论汉代青铜灯具的设计特征[J].装饰，2004（8）：62-63.
作者简介：刘敏（1978-），女，河北定州，汉，本科，馆员，研究方向：文博。
【关键词】汉代；青铜灯具；设计特征
【中图分类号】K875 【文献标识码】A
引言
汉代是我国古代强盛时期的一个代表，在当时汉朝疆域面积不断扩大，人口数量不断增加，通过与周围少数民族的融合逐渐形成了当时的文化特色。当然，汉朝时期强盛的国力、经济实力和生产力也使当时的文化出现了大繁荣的盛况，而文化的特色从当时的生活中便可以看到，最为典型的便是当时的青铜灯具。青铜器的铸造经过夏商周等时代的不断发展，到了汉朝时期已经十分成熟，并且铸造工艺和方法不断改进。而青铜灯具的设计也更加富有当时的文化特色。汉代的青铜灯具在造型方面多为象形的，这与当时神学较为兴盛是分不开的。从相关的资料中我们能够发现除了一些瑞兽的形象之外，还有一些造型较好的植物形象。同时，根据当时的社会等级情况，这些灯具在使用过程中也有着较为严格的等级制度，一般青铜灯具多为宫殿建筑或者贵族宅第使用，所以，通过分析这些青铜灯具能够让我们对当时的贵族生活有更加清晰的认识。
一、较强的使用功能
青铜灯具在当时最主要的作用便是用来照明，因此，虽然在现在看来是一件文物，但是在当时它的实用价值应该是最大的。一方面灯具要能够具备照明的基本功能，满足人们的日常生活使用；另一方面灯具要能够方便日常生活中的使用，又具备安装和使用的便利性。当然，这些过程也是通过长时间的探索和使用经验得来的。
比如，我们现在发现的在古代使用最久的一种性状的灯具——青铜豆形灯，这是一种灯具最初是用来盛放食物的器皿，具有折沿浅灯盘，近似葫芦形的长直柄，喇叭口形的圆底座。后来在使用的过程中在上部的灯盘中盛入灯油，配上灯芯，就成为了一盏照明灯。经过长时间的发展使用，灯具也从原来的单一外形逐渐向着多样外形的方式发展，并且在使用中也变得更加便捷。青铜五连枝灯便是当时比较有代表性的灯具，五连枝灯有着细长的支架，喇叭口底座，为了增加照明的强度和范围，五连枝灯分为了三层，两层向外深处并向下弯曲成弧形的四枝，每枝枝顶安置一个八角形的灯盘，在使用的过程中，一盏灯的照明范围便可以扩大很多。为了便于安放和移动，灯盘与灯柱均为可拆卸的形式，在移动的过程中可以拆开移动，方便快捷。
二、优美的艺术造型
经过多年的发展，汉代的青铜灯具除了具备最基本的实用性功能之外，在艺术造型方面也取得了较大的进步。通过上述的分析我们发现，最开始的灯具往往只具备简单的外部形态，这种简单易用的形式在当时受到了较大的欢迎，并且在今后的很长一段时间一直被使用。但是在当时的贵族社会中，他们对于这种单调的器具不太感兴趣，于是便有了青铜灯具外形上的巨大提升。根据我们现在的发现可知，这些灯具往往是象形的。
比如人俑灯，这是当时根据人物的形象设计的一种灯具，根据使用的场所不同，其大小也存在差别，并且这些人俑灯的形态也各不相同，更加增添了灯具的美感。类物形灯是当时较为流行的一种灯具，以豆形灯为主，并且这种形状的灯具使用范围极广，尤其在中下层社会中较为常见。另一种是连枝灯，这种灯具备较好的外形特征，最早出现在战国时代，经过多年的发展，到了汉代，连枝灯的制作工艺也更加成熟，并且在当时的上层社会逐渐取代那种形式单一的灯具。
通过上述的分析我们发现，这些灯具经过多年的发展，从单一的形态变成了多种形态，并且大多数都是通过模仿周围的动物、人和植物设计制造的。这在当时来说是工艺设计上的巨大进步，复杂的形态势必会增加灯具的设计和制造难度，但是在汉代却能够大量制造多种形态的灯具，既是对青铜冶炼技术的肯定，也是对我国古代艺术设计的一种褒奖。
三、深厚的文化内涵
灯具作为一个时代的产物，必定融合了当时的文化背景，同样，汉代青铜灯具也同样具备着当时的文化特色。而汉代青铜灯具的造型之所以大多数为象形的，正是因为它有着丰富的内涵和意蕴。我们都知道，汉代时期神学较为盛行，同时推崇儒家哲学思想，这就注定了这是一个尊卑等级较为严苛的社会。因此，在当时的贵族社会中人物的灯具较为常见，而这些人物的形象大多是模仿当时的奴隶设计的，体现了一种尊卑秩序的等级观念。同时在神学的思想中，瑞兽是一种祥瑞之物，所以在象形灯具中，动物的形象也非常多见。比如青铜羊首纹灯，是由空心炉烟管、灯盘、灯罩组成，鼎形炉外壁有羊形的图案，三足为单膝跪地手扶膝的胡人像，头顶与炉衔接。从中我们能够看出，在汉代胡人的地位是较为低下的，而羊的形象寓意着较为美好的事物。青铜灯具的象形造型艺术， 从对自然形态的表层模拟发展到象形寓意，把形象思维和抽象思维有机结合起来， 成为汉代民族文化精神观念的物化载体。
当然，羊只是简单的一种形象，在当时还有很多动物形象作为灯具的造型，比如牛灯、麒麟灯、艳鱼灯等，这些在古代都是祥瑞的象征。随着设计技术的不断成熟，这些形象也不再像以前一样笨重，变得更加轻巧和优美。
四、精良的制作工艺
汉代青铜灯具出了在形象上能够给人以美好的感受，在制作工艺上也更加精良。从一些汉代灯具文物上我们发现，这些灯具使用的材料相比于汉代之前的青铜灯具材料来说更加精细，提炼程度更高，这主要源于当时不断发展的青铜冶炼技术的提升，并且在灯体与灯盘的连接上采用了铸接的技术，而有些是在铸造完成之后进行分接组合而成，这对于铸造技术和模具的尺寸把握要求是很高的。
另一方面，这时的青铜灯具上面大多数都有一些优美的纹路和装饰，使灯具显得更加精美，成为了一件艺术品。而装饰的纹路有的采用当时较为流行的瑞兽，有的采用人物形象。在装饰的手法上则采用了透雕、错金银、柒彩绘等多种工艺，反映出当时贵族对这一专用品在装饰审美上的基本取向。当时灯具有“错彩镂金”之说，说明人们把艺术与实用完美地结合起来了。
当然，做工精良的另一种体现是考虑到了使用中的影响，汉代灯具设计尤其注重环保的功能。由于汉代灯具燃烧都是动物油脂，燃烧后会残留下灰烬，造成室内烟雾弥漫，污染空气和环境，因此，灯具设计有了导烟管，这真是让人称赞的发明。烟尘通过导烟管溶入到灯体内的清水中，实现环保功能，这一发明至今都被称为经典之作。
五、结束语
汉代国力强势，在经过近千年的文化发展之后，汉代出现了文化的繁荣盛况。而青铜灯具便是当时最具代表性的文化产物，虽然在当时来说只是贵族社会的一种器具，但是其中所包含的文化背景和当时的社会风俗也是不可忽略的。通过对汉代青铜灯具设计特征的分析，我们对于汉代的文化背景将会有更加深刻的认识。
参考文献：
[1]林文轩，封冰，薛生健.汉代青铜灯具的意境设计在现代灯具设计中的应用[J].江苏理工学院学报，2016（2）：65-68.
[2]刘丽雪.简论汉代铜灯造型设计[J].大眾文艺，2013（22）：89.
[3]李缓.从汉代青铜灯造物理念看设计中的形式与功能美[J].文艺生活·下旬刊，2017（6）：78.
[4]于亮.器以载道天人合一——汉代青铜灯的造物美学与环保意识[J].创意与设计，2012（5）：24-29.
[5]任巍.我国灯具设计的文脉研究[D].吉林大学，2009.
[6]秦汉.论汉代青铜灯具的设计特征[J].装饰，2004（8）：62-63.
作者简介：刘敏（1978-），女，河北定州，汉，本科，馆员，研究方向：文博。