角板山，位在台湾桃园县复兴乡，此名的由来有三种说法，一说是清光绪年间，清朝台湾巡抚刘铭传至此，见山峰突起如犀角，河谷平坦如平板，故名为角板山，另一说法是台湾原住民泰雅族称此山为Pyasan（比亚），语意为物品交易的场所，意称此山是泰雅族和平地汉人以物易物交换物品之地；最后一个说法是日本人征服泰雅族后，将此地称为“脚板山”，意为脚踏之板，有蔑视、征服原住民的意味，不过这三种说法都仅是传说，未经证实。
　　来到角板山，最为人讨论的就是蒋介石行馆以及紧邻行馆旁的战备隧道，其实蒋介石行馆早于1995年7月就已开放供一般民众参观，而紧邻行馆旁的战备隧道却因军事目的而较晚开放，足见此战备隧道的重要性，也因为这战备隧道笼上了一层神秘的面纱，所以这隧道又名“神秘隧道”。
　　从蒋介石行馆侧门出去，可以看到一条向下的道路，没走多远就可到隧道入口。其实，隧道建立在行馆侧门是有含意的，蒋介石于西安事变时被张学良软禁，到台湾建立行馆时吩咐房间一定要具备三道门，除正门外，另外两道门作为必要时的逃生通道，换句话说，万一发生如西安事变被挟时，还有可逃生之处。这是蒋介石心底留下的阴影，而这阴影深刻在他心中，从此在台湾建造行馆时都会预留多出的门道，各位如果有机会到台湾参观蒋介石行馆时，不妨留意一下。
　　这隧道长仅约300公尺，为了达到战争时逃生防卫避难之用，除了作为战备临时指挥中心设置通讯室、警卫房外，里面还设置了休憩间。早年休憩间因供蒋介石使用，不但铺设地毯，还有桌椅及世界地图，但现因湿气过重保存不易早已损毁。值得一看的是两端入口都有20公分厚大铁板为门，门上有斜下角度的机枪洞，可供士兵于室内对外开枪扫射，外敌无法正面射击，而整个隧道口上方种满杂密野草，供为隐蔽之用，整个隧道呈L型，两端出口高10公尺，厚达2公尺的混凝土掩体保护，以防炮弹攻击。
　　隧道出口可直下至大汉溪，同样也是规划好逃生动线的。蒋介石当时选择角板山作为行馆，主要是看中了邻近本溪台地，这台地风貌颇类似浙江奉化溪口的风景，蒋介石常驻足于此眺望以解思乡之苦，还于此地修整了思亲亭，并曾发表“梅台思亲”一文，台湾早年小学时学习的课本里，还有这篇文章及蒋家父子在此的驻影照片。
　　蒋介石失去大陆山河来到台湾，以他的思想，台湾仅仅是暂时偏安之所，所以他发表了“一年准备、二年反攻、三年扫荡、五年成功”的标语。当时1949年随他来台的大批军士及军眷也以这种思想准备着，所以台湾早期眷村是以竹篱笆为篱，以甘蔗板、泥土、木头建造房舍，不求房舍结实，仅求暂时居身，许多老兵将家当以一捆粗布将战士证、钞票等身家性命包覆起来藏于房舍内，甚至当作枕头，以备随时反攻大陆时可抄起包袱就跑。这样的行为可见当时来台大批军士的想法和蒋介石一样，台湾对他们来说，不过是生命中短暂驿站，不过连蒋介石都没想到，这一等可就等了一辈子！说起来，台湾的命运也真乖舛，蒋介石之前来了个郑成功，同样都是把台湾视为短暂偏安之属，但同样在此留下生命的终点。
　　据台湾纪录片导演洪维健考察，台湾光是蒋介石的行馆就有约38个，还有许多至今仍无开放。比较有趣的是，台湾各地方都会有以蒋中正为名的中正路，统计起来约有153条。这些中正路大多分布在各县市最重要的道路，而且中正路在蒋介石在世时，不能分段，其因在于蒋介石避讳禁忌，怕“碎尸万段”，而中正路也没有中正西路及中正北路，同样都是为了避讳，避免“归西”、“败北”的隐喻，如今看来不免感觉哑然，不过这也反应出了蒋介石的性格。
　　某种层面上，蒋介石治理台湾时还是以高压的军事统治为主，乱世用重典无可厚非，但是从蒋介石选择行馆、修筑隧道以及道路命名的避讳，可见蒋介石到台湾来是没有安全感的，对他来说，他后设了台海战争随时爆发，而大陆才是他的家乡、也是他一辈子念兹在兹的事业，如今屈身在小小的台湾，忿忿不平之志充溢心胸；直到如今，故骨依然无法回到他生前魂牵梦系的中国大陆；台湾曾有提议将蒋家父子遗骨返回浙江安葬，但因众多复杂纷扰而作罢，不知蒋氏父子地下有知，见如今两岸开放频繁往来，又是如何感想？
　　或许，尊重中国人落叶归根的想法，蒋氏父子遗骨如有一天重回大陆浙江安葬，是否也算完整了蒋介石辉煌传奇但又争议的一生？