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世界著名的性学家金西博士在其最有影响的著作《金西性学报告》中介绍了他的调查结果:在几百对夫妻中,还找不到从性爱方式到情感体验完全相同的例子。每对夫妻在性生活中的表现、所采用的技巧以及各自愿意接受的方式,都各有千秋,只是感到恩爱和谐的夫妻都有一种幸福的欢愉,而不和谐的夫妻则感到别扭而已。这就说明,想在别人那里找到可以照搬的性爱方式作指导,实际上是徒劳的。
既然如此,夫妻在性爱活动中怎样获得满意的结果,采用什么方式方法让自己得到快乐体验,就只有靠自己去实践和摸索了。前提只有一个:双方都能够乐意地接受。话虽这样说,可有的夫妻却依然在这方面烦恼重重,为什么呢?主要还是一些观念在起着作用。尤其是女性特有的羞耻感往往不能适应丈夫想要进行的新尝试。有这样一对夫妻,本来结婚后性生活比较如意,感情很融洽。后来,丈夫出国学习3年,回国后没多久,两口子在性生活中出现波折。在心理医生面前,妻子道出了自己的苦衷:“我觉得他变了,变得不正经了。他没出国前,我们相互间感情很浓,性生活也很自然。可是现在却不是这样。晚上,他对性生活特别感兴趣,而且不知从哪里学到一些‘花板眼’,一会儿这种姿势,一会儿那种动作,总要折腾半天。而我呢,总是听他摆布,虽然我也觉得新鲜,挺刺激,有时也确实带来了一种妙不可言的感觉,但心里却觉得不舒服。想起来,就觉得像动物似的。对他,也就越来越看不惯,甚至,有时真怕天黑,怕他再使出什么新花样来……”
如果从性生活质量的角度来考察,应该说,这对夫妻的性爱质量是很高的。因为,连感到不习惯的妻子都觉得“新鲜”,有过“妙不可言”的感受。这表明丈夫使用的技巧和方式带来的是妻子的新体验、新乐趣。只是妻子将自己性生活时的姿势和动作与动物联系起来后,在比较中感到有一种难以接受的心理压力。那么,我们有必要这样做出解释:就性生活本身来讲,是无法完全摆脱动物性的。因为人也是动物,只是比动物高级得多,也更重视心理感受,重视感情的悦纳。既然如此,就不必因为自己动作的样子而产生什么羞耻感,觉得有什么难堪。况且,人的性生活必定是隐秘的,除了当事人不会有谁知道。
当然,这样说也不等于完全不顾及人的尊严与人格,在心理顾虑没有解除之前,强求是不可以的。要知道,每个人都有自尊、自爱,即便是夫妻,也要做到相互尊重。要想改变对方的观念,最重要的是让对方懂得:性爱没有模式。
“一个人一种活法,一个人一种爱法”,这是人们常说的一句话。确实是这样,尽管幸福的夫妻都是相似的,但各自幸福的体验肯定只有自己才能品到。每一对恩爱的夫妻,在性爱的方式上肯定各有其道,各有其乐。
既然如此,夫妻在性爱活动中怎样获得满意的结果,采用什么方式方法让自己得到快乐体验,就只有靠自己去实践和摸索了。前提只有一个:双方都能够乐意地接受。话虽这样说,可有的夫妻却依然在这方面烦恼重重,为什么呢?主要还是一些观念在起着作用。尤其是女性特有的羞耻感往往不能适应丈夫想要进行的新尝试。有这样一对夫妻,本来结婚后性生活比较如意,感情很融洽。后来,丈夫出国学习3年,回国后没多久,两口子在性生活中出现波折。在心理医生面前,妻子道出了自己的苦衷:“我觉得他变了,变得不正经了。他没出国前,我们相互间感情很浓,性生活也很自然。可是现在却不是这样。晚上,他对性生活特别感兴趣,而且不知从哪里学到一些‘花板眼’,一会儿这种姿势,一会儿那种动作,总要折腾半天。而我呢,总是听他摆布,虽然我也觉得新鲜,挺刺激,有时也确实带来了一种妙不可言的感觉,但心里却觉得不舒服。想起来,就觉得像动物似的。对他,也就越来越看不惯,甚至,有时真怕天黑,怕他再使出什么新花样来……”
如果从性生活质量的角度来考察,应该说,这对夫妻的性爱质量是很高的。因为,连感到不习惯的妻子都觉得“新鲜”,有过“妙不可言”的感受。这表明丈夫使用的技巧和方式带来的是妻子的新体验、新乐趣。只是妻子将自己性生活时的姿势和动作与动物联系起来后,在比较中感到有一种难以接受的心理压力。那么,我们有必要这样做出解释:就性生活本身来讲,是无法完全摆脱动物性的。因为人也是动物,只是比动物高级得多,也更重视心理感受,重视感情的悦纳。既然如此,就不必因为自己动作的样子而产生什么羞耻感,觉得有什么难堪。况且,人的性生活必定是隐秘的,除了当事人不会有谁知道。
当然,这样说也不等于完全不顾及人的尊严与人格,在心理顾虑没有解除之前,强求是不可以的。要知道,每个人都有自尊、自爱,即便是夫妻,也要做到相互尊重。要想改变对方的观念,最重要的是让对方懂得:性爱没有模式。
“一个人一种活法,一个人一种爱法”,这是人们常说的一句话。确实是这样,尽管幸福的夫妻都是相似的,但各自幸福的体验肯定只有自己才能品到。每一对恩爱的夫妻,在性爱的方式上肯定各有其道,各有其乐。