【摘 要】
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以熊十力、梁漱溟、唐君毅、牟宗三等人为代表的心性儒学是现代儒学的重要向度。他们将儒家的心性之学视为中国文化的神髓所在,并试图以此为根基来谋求中国文化的返本开新,探
【机 构】
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上海师范大学哲学与法政学院,黑龙江大学政府管理学院
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以熊十力、梁漱溟、唐君毅、牟宗三等人为代表的心性儒学是现代儒学的重要向度。他们将儒家的心性之学视为中国文化的神髓所在,并试图以此为根基来谋求中国文化的返本开新,探求中国文化与西方现代性文化的接榫。然而,现代心性儒学的心性叙事存在着体证、见证与论证不分的问题,将个体的体证上升为见证,进而等同于论证,这是思想上的僭越。同时,现代心性儒学将现代性问题化为主体性问题,将主体性问题化为道德主体性问题,将道德主体性问题化为心性主体问题,使得全部的现代性叙事被归结为心性叙事,以这种还原论模式处理现代性问题的现代心性儒家
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