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【摘 要】 本文主要对比了泰国女性在泰国社会中与男性的地位，以及泰国女性在社会地位与权利、家庭地位，和婚姻观念等方面的今昔对比，揭示现代的泰国女性应该成为有尊严、有思想、有自由、有价值的新时代女性。
【关键词】 女性 男性 古代 现代
和世界上几乎所有国家一样，泰国是一个自古以来就认为女性是弱势群体、女性地位低于男性的社会。女性就应该在家打理家务，因此女性不必接受教育，也不必有和男性相当的能力。但是，随着时间的流逝，社会也发生了变化，女性不再只待在家。资本主义制度下的经济因素，使女性和男性一样，必须学习各种技能，以满足市场的劳动力需求，因此女性在越来越多的方面与男性并驾齐驱。
一.古代的泰国女性
1.社会地位与权利。过去的泰国社会消极地看待大多数泰国女性的角色。泰国女性的角色在最初的泰国法律中都是不公平的，将女性视为牛，男性则为人，女性只有义务，没有像男人一样的权利，社会地位比男人低得多。这是因为妇女无论如何在政治、经济和社会中都没有权利或一席之地。除此之外，在家庭中泰国女性还被视为性工具和忠实的奴隶。由于被排除在接受教育之外，泰国女性没有机会展示其在智力、经济、政治和社会方面的能力。
因为泰国古代的社会制度，泰国男性每年都会被强制要求必须去服役，一去就是数月;或者在战争时期还必须去参战，导致女性不得不担起家里的重任，处理家庭各种事务，这可能是至今女性在这方面都与男性平等，甚至高于男性的原因之一。如果丈夫很久没有回来或再也回不来，女性也不能有代替已故丈夫、成为家里顶梁柱的新丈夫。因为有背传统道德，并且女性害怕一旦违背这些规定就会受到严厉的惩罚。因此古代的泰国女性没有自我选择的权利，即使在过去的泰国农业社会中，男女在生产和生计上付出的劳动并没有太大不同。
2.家庭地位。古代女子必须淑女，并且温柔、自爱，善于家务、善于烹饪和耕作。谁来拉手也不行，必须结婚，结婚后必须对丈夫忠诚和坚定，但是不能期望丈夫也这样对待自己。古代女子的大部分生活都在丈夫的控制之下，这是现代女性所容忍不了的。丈夫是一家之主，古代女子必须对丈夫百依百顺、言听计从，不管丈夫所做之事是否有损自己的尊严，还要习惯容忍与丈夫有关系的其他女人。
古代女子必须接受训练，成为家庭主妇和贤惠的妻子。 一旦为人妻，就只能做家庭主妇，当有孩子以后，又必须把抚养孩子作为重中之重。因此，泰国古代女性在家庭中的地位就像是丈夫的一件财产，丈夫想何时以何价格卖掉妻子都可以。
3.婚姻观念。在古代，是没有恋爱自由和婚姻自由的，婚姻观念都是“父母之命，媒妁之言”，即使遇到自己喜欢的人，也大多不敢违背父母。泰国古代人是非常注重孝道的，认为“身体发肤，受之父母”，没有父母就不会有自己，反抗父母的意愿就是不孝。泰国古代的婚姻传统千千万万，如果有人做了有违遵循了几千年的传统的事，就会被认为是怪物、祸害或不祥之物。从出生到成年，每个女子都会得到父母的严格监督和照料，亲朋好友也不允许有违传统的事发生。
另外，古代男女洞房是最重视吉时和规则的，并且是最私密、最隐蔽的事情，因为这不仅是应该感到羞耻的事，而且在古代是相当严格的，认为这是女性一生的污点。因此必须非常私密，不能让任何人知道、看见。如果违反规矩或做出露骨的事情，那么对全部参加婚礼的人来说都是不吉祥的，新郎新娘也会阴阳相隔，或者婚姻不幸福，或者离婚，这在家庭中是非常严重的问题，并且对工作也会造成巨大的障碍。因此，生在泰国古代的人，不管是男性还是女性，在性关系上都有非常严格的规定。男女想要发生关系正式成为夫妻，必须根据规矩、遵守传统，只有在结婚洞房那天才可以。
二.现代的泰国女性
1.社会地位与权利。目前，泰国估计有6690万人，泰国女性比男性多110万，估计到2020年，泰国的女性人数将比男性多150万。这种女性比例大于男性的人口结构因素，在社会方面带来了令人感兴趣的变化趋势，如：
（1）越来越多的女性出来工作。在男性工作人口比例没怎么变化的情况下，女性工作人口比例不断增加。泰国可能与其他国家不一样，因为女性工作人口比例的增加并不是来自于进入了新的劳动力市场的结果，而是年轻女性工作人口数量的比例本来就很高。在1994年，20-29年龄段间的泰国女性工作人口數量就占到了74%，到2020年可能增长到77%。
（2）女性白领代替男性。从2006-2007年的教育水平来看，接受高等教育的女性多于男性。近多年来的泰国，进入大学各个学院学习的孩子，不管是技术学院还是医学院，80%-90%都是女性。预计再过5年，社会将会产生严重缺乏男性白领的问题，因为在高等教育体系中男性极少。
（3）女性老板。随着女性工龄的增长，管理阶层的女性人数将迅速增加。而且由于受过良好的教育，因此有许多女性担任领导者。2009年由Grant Thornton International进行的调查报告指出，泰国在高级管理层中工作的女性人数排名世界第三。排在第一位的国家是菲律宾，占到47%，其次是俄罗斯42%，泰国38%和波兰32%。
随着女性社会地位的提高，女性拥有了和男性同等的权利，甚至在政治领域也允许女性参与，比如推动女性在政府工作以及保证女性在不同等级选举中的比例。
2.家庭地位。在社会文化方面，经济实力的不断增强，使过去保守的家庭关系发生了变化，女性有足够的能力与权利选择自己的生活方式。在2009年，网络上公布的报告指出，世界上经济影响力发展最快的势力，不是中国或印度，而是女性。女性不仅可以在外工作赚钱，像男人一样养家糊口，而且在家庭中越来越有主权，有权做自己想做的事，不再需要依靠男人。
在家庭中，虽然重大事情还是取决于男性，但女性的经济自由权掌握在自己手中。各种商业领域也看到了女性日益增长的经济能力，不仅是已经有了的女性服装、保健品和美容行业，就连以前忽视女性消费群体的商业领域也努力寻求进入这一“新势力”目标群体的道路。比如银行金融行业、保险行业、IT产品行业、房屋建筑公司、度假酒店、汽车行业，以及其他曾经认为男性是家庭决策者的商业市场，都回过头来正视女性消费市场。 不管是古代还是现代，女性在家庭中都是孩子的榜样。从古代开始女性就肩负起既要劳作，又要持家抚养小孩的重担，到今天亦是如此，因此家庭中的女性成为孩子崇拜效仿的对象。而且泰國家庭，尤其是农村家庭由于入赘婚较多，男女结婚后还会在女性父母家住上一段时间，孩子出生后，首先接触并认识到的人都是女性一方的亲戚，所以母亲在他们心里是更亲近、更伟大的。
3.婚姻观念。由于女性的人口比例大于男性、经济因素、西方价值观的吸收以及人权运动、性权利的呼吁等因素，使越来越多的同性恋者（男性与男性，女性与女性）能够在社会中公开。男女都不一定要结婚，结婚也不一定同异性，女性对婚姻有了更开放的观念。在现代的恋爱观和婚姻观中还出现了一种新的趋势：40-60岁之间的女性流行找年轻男性，这种趋势反映出女性手中的权力越来越多。当工作稳定并且经济条件宽裕时，女性是有权利满足自己的需求和感觉，而不像过去一样受男人的约束。
现代女性大都晚婚，20-29岁之间结婚的人群比例减少，从1994年的大约55%，到2007年的大约50%。预计到2020年，这一比例将减少到约45%。并且离婚率也增加了，40-49岁年龄段间的离婚或分居的人口比例，从1994年的3%增加到2007年的6%，预计这一比例到2020年至少会增加到7%。这些数字清楚地表明离婚率或分居率显著提高，结婚登记数和离婚登记数的比值从1994年的10：1到2007年的10：3。
由于晚婚以及丈夫和妻子都要参加的工作，因此，人们生育更少的孩子就不足为奇了。此外，即使有孩子的家庭也往往会和孩子分开居住，预计到2020年，没有孩子的已婚家庭人口将达到900万左右。而这一数字是从2007年的大概600万增加的，这其中超过40%是来自家庭中有孩子，而孩子与家人分居的。
在泰国，由于离婚率和分居率都在增加，那么女性单身及单身母亲人数也会增加。包括女性拥有更长的平均寿命，而男性寿命相对较短，女性成为寡妇和经历离婚的人数都比男性多。预计到2020年，约有560万单身女性，其中380万为寡妇，180万是因为离婚。现代女性已不惧怕一个人生活和独自抚养小孩，她们越来越努力，越来越有能力，也越来越被社会尊重和认可。
结 语
现代的泰国女性拥有与男性同等的领导权，甚至在某些情况下高于男性，而这种角色正是促使女性在新时代中思想和价值观变化的动力，直到社会比以前更承认女性的自由和能力。新时代的泰国应该为女性进入新的社会角色打开大门，尤其是在管理和领导方面应该有与男性同等的作用。这种开放的趋势和机会将会使女性展现出真正的学识与能力，并为作为一名女性而感到更加地自信与自豪。
【参考文献】
[1] 戚盛中.泰国民俗与文化[M]. 北京：北京大学出版社，2013.
[2] 杰西卡·贝内特（Jessica Bennett），杰西·埃里森（Jesse Ellison）.《女人将统治世界》，《新闻周刊》，2010年7月6日.
[3] 〔泰〕曼谷在线业务，泰国国情：女性 世界商业的新极势力，2010年10月12日.
[4] 〔泰〕暹罗商业银行经济与商业研究中心 洞悉：人口结构不断变化 泰国的消费将如何变化？2010年4月21日.
[5] 〔泰〕妇女事务和家庭发展办公室，2010年妇女状况，社会发展与人类安全部，2010年3月.
作者简介：彭丽（1993-），女 ，四川宜宾，硕士研究生在读，云南民族大学，研究方向：亚非语言文学
【关键词】 女性 男性 古代 现代
和世界上几乎所有国家一样，泰国是一个自古以来就认为女性是弱势群体、女性地位低于男性的社会。女性就应该在家打理家务，因此女性不必接受教育，也不必有和男性相当的能力。但是，随着时间的流逝，社会也发生了变化，女性不再只待在家。资本主义制度下的经济因素，使女性和男性一样，必须学习各种技能，以满足市场的劳动力需求，因此女性在越来越多的方面与男性并驾齐驱。
一.古代的泰国女性
1.社会地位与权利。过去的泰国社会消极地看待大多数泰国女性的角色。泰国女性的角色在最初的泰国法律中都是不公平的，将女性视为牛，男性则为人，女性只有义务，没有像男人一样的权利，社会地位比男人低得多。这是因为妇女无论如何在政治、经济和社会中都没有权利或一席之地。除此之外，在家庭中泰国女性还被视为性工具和忠实的奴隶。由于被排除在接受教育之外，泰国女性没有机会展示其在智力、经济、政治和社会方面的能力。
因为泰国古代的社会制度，泰国男性每年都会被强制要求必须去服役，一去就是数月;或者在战争时期还必须去参战，导致女性不得不担起家里的重任，处理家庭各种事务，这可能是至今女性在这方面都与男性平等，甚至高于男性的原因之一。如果丈夫很久没有回来或再也回不来，女性也不能有代替已故丈夫、成为家里顶梁柱的新丈夫。因为有背传统道德，并且女性害怕一旦违背这些规定就会受到严厉的惩罚。因此古代的泰国女性没有自我选择的权利，即使在过去的泰国农业社会中，男女在生产和生计上付出的劳动并没有太大不同。
2.家庭地位。古代女子必须淑女，并且温柔、自爱，善于家务、善于烹饪和耕作。谁来拉手也不行，必须结婚，结婚后必须对丈夫忠诚和坚定，但是不能期望丈夫也这样对待自己。古代女子的大部分生活都在丈夫的控制之下，这是现代女性所容忍不了的。丈夫是一家之主，古代女子必须对丈夫百依百顺、言听计从，不管丈夫所做之事是否有损自己的尊严，还要习惯容忍与丈夫有关系的其他女人。
古代女子必须接受训练，成为家庭主妇和贤惠的妻子。 一旦为人妻，就只能做家庭主妇，当有孩子以后，又必须把抚养孩子作为重中之重。因此，泰国古代女性在家庭中的地位就像是丈夫的一件财产，丈夫想何时以何价格卖掉妻子都可以。
3.婚姻观念。在古代，是没有恋爱自由和婚姻自由的，婚姻观念都是“父母之命，媒妁之言”，即使遇到自己喜欢的人，也大多不敢违背父母。泰国古代人是非常注重孝道的，认为“身体发肤，受之父母”，没有父母就不会有自己，反抗父母的意愿就是不孝。泰国古代的婚姻传统千千万万，如果有人做了有违遵循了几千年的传统的事，就会被认为是怪物、祸害或不祥之物。从出生到成年，每个女子都会得到父母的严格监督和照料，亲朋好友也不允许有违传统的事发生。
另外，古代男女洞房是最重视吉时和规则的，并且是最私密、最隐蔽的事情，因为这不仅是应该感到羞耻的事，而且在古代是相当严格的，认为这是女性一生的污点。因此必须非常私密，不能让任何人知道、看见。如果违反规矩或做出露骨的事情，那么对全部参加婚礼的人来说都是不吉祥的，新郎新娘也会阴阳相隔，或者婚姻不幸福，或者离婚，这在家庭中是非常严重的问题，并且对工作也会造成巨大的障碍。因此，生在泰国古代的人，不管是男性还是女性，在性关系上都有非常严格的规定。男女想要发生关系正式成为夫妻，必须根据规矩、遵守传统，只有在结婚洞房那天才可以。
二.现代的泰国女性
1.社会地位与权利。目前，泰国估计有6690万人，泰国女性比男性多110万，估计到2020年，泰国的女性人数将比男性多150万。这种女性比例大于男性的人口结构因素，在社会方面带来了令人感兴趣的变化趋势，如：
（1）越来越多的女性出来工作。在男性工作人口比例没怎么变化的情况下，女性工作人口比例不断增加。泰国可能与其他国家不一样，因为女性工作人口比例的增加并不是来自于进入了新的劳动力市场的结果，而是年轻女性工作人口数量的比例本来就很高。在1994年，20-29年龄段间的泰国女性工作人口數量就占到了74%，到2020年可能增长到77%。
（2）女性白领代替男性。从2006-2007年的教育水平来看，接受高等教育的女性多于男性。近多年来的泰国，进入大学各个学院学习的孩子，不管是技术学院还是医学院，80%-90%都是女性。预计再过5年，社会将会产生严重缺乏男性白领的问题，因为在高等教育体系中男性极少。
（3）女性老板。随着女性工龄的增长，管理阶层的女性人数将迅速增加。而且由于受过良好的教育，因此有许多女性担任领导者。2009年由Grant Thornton International进行的调查报告指出，泰国在高级管理层中工作的女性人数排名世界第三。排在第一位的国家是菲律宾，占到47%，其次是俄罗斯42%，泰国38%和波兰32%。
随着女性社会地位的提高，女性拥有了和男性同等的权利，甚至在政治领域也允许女性参与，比如推动女性在政府工作以及保证女性在不同等级选举中的比例。
2.家庭地位。在社会文化方面，经济实力的不断增强，使过去保守的家庭关系发生了变化，女性有足够的能力与权利选择自己的生活方式。在2009年，网络上公布的报告指出，世界上经济影响力发展最快的势力，不是中国或印度，而是女性。女性不仅可以在外工作赚钱，像男人一样养家糊口，而且在家庭中越来越有主权，有权做自己想做的事，不再需要依靠男人。
在家庭中，虽然重大事情还是取决于男性，但女性的经济自由权掌握在自己手中。各种商业领域也看到了女性日益增长的经济能力，不仅是已经有了的女性服装、保健品和美容行业，就连以前忽视女性消费群体的商业领域也努力寻求进入这一“新势力”目标群体的道路。比如银行金融行业、保险行业、IT产品行业、房屋建筑公司、度假酒店、汽车行业，以及其他曾经认为男性是家庭决策者的商业市场，都回过头来正视女性消费市场。 不管是古代还是现代，女性在家庭中都是孩子的榜样。从古代开始女性就肩负起既要劳作，又要持家抚养小孩的重担，到今天亦是如此，因此家庭中的女性成为孩子崇拜效仿的对象。而且泰國家庭，尤其是农村家庭由于入赘婚较多，男女结婚后还会在女性父母家住上一段时间，孩子出生后，首先接触并认识到的人都是女性一方的亲戚，所以母亲在他们心里是更亲近、更伟大的。
3.婚姻观念。由于女性的人口比例大于男性、经济因素、西方价值观的吸收以及人权运动、性权利的呼吁等因素，使越来越多的同性恋者（男性与男性，女性与女性）能够在社会中公开。男女都不一定要结婚，结婚也不一定同异性，女性对婚姻有了更开放的观念。在现代的恋爱观和婚姻观中还出现了一种新的趋势：40-60岁之间的女性流行找年轻男性，这种趋势反映出女性手中的权力越来越多。当工作稳定并且经济条件宽裕时，女性是有权利满足自己的需求和感觉，而不像过去一样受男人的约束。
现代女性大都晚婚，20-29岁之间结婚的人群比例减少，从1994年的大约55%，到2007年的大约50%。预计到2020年，这一比例将减少到约45%。并且离婚率也增加了，40-49岁年龄段间的离婚或分居的人口比例，从1994年的3%增加到2007年的6%，预计这一比例到2020年至少会增加到7%。这些数字清楚地表明离婚率或分居率显著提高，结婚登记数和离婚登记数的比值从1994年的10：1到2007年的10：3。
由于晚婚以及丈夫和妻子都要参加的工作，因此，人们生育更少的孩子就不足为奇了。此外，即使有孩子的家庭也往往会和孩子分开居住，预计到2020年，没有孩子的已婚家庭人口将达到900万左右。而这一数字是从2007年的大概600万增加的，这其中超过40%是来自家庭中有孩子，而孩子与家人分居的。
在泰国，由于离婚率和分居率都在增加，那么女性单身及单身母亲人数也会增加。包括女性拥有更长的平均寿命，而男性寿命相对较短，女性成为寡妇和经历离婚的人数都比男性多。预计到2020年，约有560万单身女性，其中380万为寡妇，180万是因为离婚。现代女性已不惧怕一个人生活和独自抚养小孩，她们越来越努力，越来越有能力，也越来越被社会尊重和认可。
结 语
现代的泰国女性拥有与男性同等的领导权，甚至在某些情况下高于男性，而这种角色正是促使女性在新时代中思想和价值观变化的动力，直到社会比以前更承认女性的自由和能力。新时代的泰国应该为女性进入新的社会角色打开大门，尤其是在管理和领导方面应该有与男性同等的作用。这种开放的趋势和机会将会使女性展现出真正的学识与能力，并为作为一名女性而感到更加地自信与自豪。
【参考文献】
[1] 戚盛中.泰国民俗与文化[M]. 北京：北京大学出版社，2013.
[2] 杰西卡·贝内特（Jessica Bennett），杰西·埃里森（Jesse Ellison）.《女人将统治世界》，《新闻周刊》，2010年7月6日.
[3] 〔泰〕曼谷在线业务，泰国国情：女性 世界商业的新极势力，2010年10月12日.
[4] 〔泰〕暹罗商业银行经济与商业研究中心 洞悉：人口结构不断变化 泰国的消费将如何变化？2010年4月21日.
[5] 〔泰〕妇女事务和家庭发展办公室，2010年妇女状况，社会发展与人类安全部，2010年3月.
作者简介：彭丽（1993-），女 ，四川宜宾，硕士研究生在读，云南民族大学，研究方向：亚非语言文学