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习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全员育人、全过程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”再次提出立德树人是教育的最终目标，培养一个德智体美劳的社会主义接班人和建设者，提出我们国家教育的目标，培养什么人，为谁培养，为谁服务，提出明确要求，是教育者的宗旨，也是思想政治工作者的要求。同时要实现“三全育人”的模式，要求全员育人，全过程育人，全方位育人，对教育者提出路径和办法。
一.“三全育人”的出发点是培养人
其实早在2000多年，西方圣賢之祖---苏格拉底就提出，教育的首先任务是培养道德，教人“怎样做人”的口号，并且劝导人要品行笃厚，“把精力用在高尚和善良的事上，努力成为有德行的人，并且秉赋最优良的，精力最旺盛的，最有可能的人，如果经过教育而学会了他们应该怎样做人的话，就可能成为最优良最有用的人。”
习近平总书记在全国教育大会上指出：“培养什么人，是教育的首要问题。”这就要求我们教育工作者培养什么人，必须培养社会主义接班人，必须培养社会主义的建设者，必须培养德智体美劳的新一代接班人，必须培养为社会服务的人才，而不是为了自己利益的人，这种人我们坚决摒弃和抵制。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是教育工作的根本任务，也是教育现代化的方向目标。这就要求广大教育工作者提出要求，对学生有要求，对培养目标有要求。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。而我们社会主义教育要符合社会主义价值观思想，为社会主义服务，为社会主义建设服务，不是为了个人利益服务，坚决反对为了个人利益服务的行为和做法。我们现在开展的“不忘初心，牢记使命”主题活动就是要求我们教育的目标是什么，培养什么人，我们思想方向必须和国家一致，在大事大非面前必须和国家保持一致，必须站在国家的立场为国家教育事业服务，奋斗。
二.“三全育人”的要求是全
“三全育人”是全员育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、国务院《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》提出的坚持全员全过程全方位育人（简称“三全育人”）的要求 。
1.全员育人是指由学校、家庭、社会、学生组成的“四位一体”的育人机制。学校成员包括辅导员、班主任、党政团管理干部人员、广大教育战线的学工队伍，也包括“两课”专业教师、图书馆工作人员、后勤服务人员全部学校涉及的队伍，都应该有义务，有责任，有权利，去教育管理学生，而不是仅仅是辅导员的事，不能仅仅是代课老师的事，不能仅仅是学工队伍的事，不仅仅是那个学生属于哪个部门，属于哪个分院，别的老师管理人员不管等等之类话，在学院，在学校学生的教育是靠大家，不是那一个队伍的责任，要靠全部人员协同教育，共同育人，这样才能真正达到全员育人的目的，但是现实情况往往是这个学生的问题主要是辅导员的事，与别的人或者部门没有关系，其实这是大家的事，这也是我们要改变的，我们要克服的问题，也是我们要改变认识的问题;家庭主要是指父母亲，但是家庭教育在学生的成长过程占主要作用，尤其是家庭的环境，父母对学生要求，教育也有重要作用，有时候家庭教育的重要性甚至影响学生的一生或者学生的人生关键选择决定都受到较大影响。马克思的选择就是受家庭和燕妮的父亲冯·威斯特华伦影响较大，当然还有其他原因，但是家庭的教育，尤其是冯·威斯特华伦的影响特别大，而选择了为人类的自由而全面发展的共产主义奋斗终生的目标。社会主要是指由校外知名人士、优秀校友，还包括社会环境的影响，社会知名人士的公众效应，在一定程度上都影响学生;学生主要是指学生中的先进分子，但是也包括学生中的学生干部，学生党员，学生团员等等，社团宗旨和目标等等都会影响和教育学生。
2.全程育人，是指学生一进校门到毕业，从每个学期开学到结束，从双休日到寒暑假，学校都精心安排思想政治教育，贯穿始终。教育学生从入学开始，到毕业，都要贯穿育人概念和服务宗旨，指导学生，教育学生。世界著名心理学家威威廉·詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。我们教育学生的宗旨是立德树人，我们要有高尚的职业操守，要严格要求自己，要热爱祖国，要热爱教育，要为教育事业奋斗的决心和信心。苏格拉底一生主要都在探讨伦理哲学和从事公众教育，他在从事教育活动时，从不收取学费。甚至说：“我不仅仅不索取报酬，而且有人愿意听我讲，我还愿意倒付钱。”所以这就是对教育的崇高追求，对教育事业的疯狂执着，而载入史册，载入人类历史教育事业，而成为古希腊甚至古代教育家，哲人的典范，和他的弟子柏拉图，亚里士多德而成为闻名世界的“希腊三圣”。反观现代一些人，名义说为了教育，其实是在赚教育的钱，简直形成天壤之别。
3.全方位育人是指充分利用各种教育载体，主要包括学生综合测评和奖学金评比、贫困生资助与勤工助学、学生组织建设与管理、校园文化建设、学风建设、诚信教育、社会实践等，将思想政治教育寓于其中。充分利用各种载体，利用综合测评和奖学金教育学生爱国，爱校，爱社会主义，热爱中国共产党，学会感恩社会，感恩父母，感恩这个时代，为社会主义现代化建设服务。我们在教育学生也是教育我们自己，我们也要利用各种载体，提高自己，提高觉悟，结合“不忘初心，牢记使命”主题活动，任何时候不要忘记我们是一个教育工作者，我们的使命，我们的初心，我们的教育的目标：立德树人。我们不仅要教育学生有高尚的道德情怀，我们自己更要为人类而奋斗终生的情怀。加强校园文化建设，加强学风建设，加强诚信教育，坚持四个自信---坚持中国特色社会主义道路自信，理论自信，制度自信，文化自信;增强四个意识”-是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。 三.“三全育人”回归目标还是育人
“三全育人”最终还是育人问题，也是立德树人的问题。在这一点上两者是相通的，也是一致的。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才那是2000年前的教育目标，培养少人治国，而现在我们是培养社会主义接班者和建设者，培养什么样的人，培养为谁服务的人，社会主义教育的目标就是为社会主义服务，若为资本主义社会服务，那是教育的悲哀也是人类的退步，因为马克思早就总结了人类历史发展规律，共产主义是人类社会奋斗的最终目标，社会主义是共产主义初级阶段，我们教育的目标当然是为了人类进步而奋斗，不是复辟，不是后退，这也符合事物发展规律，事物发展总是向前的，人类越来越会美好，人类的认识水平越来越会提高，若认识水平的退步是不符合历史变化规律的。说到底还是培养人，教育人。又回归到总书记的讲话上去：培养什么人，是教育的目的。
四.立德树人
《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”这也是我们平时所说的十年树木，百年育人。树立高尚的德业，教育人培养人。若没有高尚的德业能树人吗？非也，否也。没有高尚的德业，能教育出高尚的学生吗？燕妮的父亲冯·威斯特华伦没有高尚的德业，没有渊博的知识能吸引住年轻的卡尔吗？威斯特华伦若不是一个具有高度的自由思想的人，若还是贵族阶级的观点能和年轻的卡尔能成为忘年交吗？威斯特华伦若不熟悉圣西门等空想主义社会主义的思想，能对小卡尔讲圣西门的故事和思想精髓吗？威斯特华伦不熟悉浪漫主义文学作品，能让年轻的卡尔对西方，对欧洲作品入迷吗？威斯特华伦不熟悉古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》能给卡尔讲述欧洲的历史吗？威斯特华伦不仅用英语讲述，并且用德语背诵莎士比亚的绝大部分作品，这在一定程度上树立高大的道德典范，为以后的《共产宣言》和共产主义奋斗终生奠定了目标，为啥年轻的马克思在17岁就选择最能为人类的事业奋斗终生。当然也受时代和各种因素影响，但是威斯特华伦的典范，事迹，教育给马克思从小树立了人生的目标，做了一个很好的道德榜样！17岁的马克思在1835年撰写了《青年在选择职业时的考虑》-----如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福將属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。并且马克思用自己的一生都在做人间的“普罗米修斯”，为了人类的解放奔呐喊。虽然在马克思在世时没有实现社会主义社会，但是巴黎公社是马克思看到希望，看到未来的社会主义旗帜永远插在人类历史社会上，《共产党宣》发表，后面一系列的文章指出人类历史发展规律。这是人类的福分，永远受益。不仅是现在而且将来永远受益。
所以说立德树人和三全育人是一脉想承的。
【参考文献】
[1] 吴式颖主编《外国教育史教程》第38页。（人民教育出版社）
[2] 袁雷 张云飞著《马克思传---人间的普罗米修斯》中国人民大学出版社2018年10月。
作者简介：聂军强（1974年——），男，汉族，陕西省西安市人，学历法学硕士，西安科技大学研究生院马克思主义学院，研究方向：思想政治教育理论研究
一.“三全育人”的出发点是培养人
其实早在2000多年，西方圣賢之祖---苏格拉底就提出，教育的首先任务是培养道德，教人“怎样做人”的口号，并且劝导人要品行笃厚，“把精力用在高尚和善良的事上，努力成为有德行的人，并且秉赋最优良的，精力最旺盛的，最有可能的人，如果经过教育而学会了他们应该怎样做人的话，就可能成为最优良最有用的人。”
习近平总书记在全国教育大会上指出：“培养什么人，是教育的首要问题。”这就要求我们教育工作者培养什么人，必须培养社会主义接班人，必须培养社会主义的建设者，必须培养德智体美劳的新一代接班人，必须培养为社会服务的人才，而不是为了自己利益的人，这种人我们坚决摒弃和抵制。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是教育工作的根本任务，也是教育现代化的方向目标。这就要求广大教育工作者提出要求，对学生有要求，对培养目标有要求。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。而我们社会主义教育要符合社会主义价值观思想，为社会主义服务，为社会主义建设服务，不是为了个人利益服务，坚决反对为了个人利益服务的行为和做法。我们现在开展的“不忘初心，牢记使命”主题活动就是要求我们教育的目标是什么，培养什么人，我们思想方向必须和国家一致，在大事大非面前必须和国家保持一致，必须站在国家的立场为国家教育事业服务，奋斗。
二.“三全育人”的要求是全
“三全育人”是全员育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、国务院《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》提出的坚持全员全过程全方位育人（简称“三全育人”）的要求 。
1.全员育人是指由学校、家庭、社会、学生组成的“四位一体”的育人机制。学校成员包括辅导员、班主任、党政团管理干部人员、广大教育战线的学工队伍，也包括“两课”专业教师、图书馆工作人员、后勤服务人员全部学校涉及的队伍，都应该有义务，有责任，有权利，去教育管理学生，而不是仅仅是辅导员的事，不能仅仅是代课老师的事，不能仅仅是学工队伍的事，不仅仅是那个学生属于哪个部门，属于哪个分院，别的老师管理人员不管等等之类话，在学院，在学校学生的教育是靠大家，不是那一个队伍的责任，要靠全部人员协同教育，共同育人，这样才能真正达到全员育人的目的，但是现实情况往往是这个学生的问题主要是辅导员的事，与别的人或者部门没有关系，其实这是大家的事，这也是我们要改变的，我们要克服的问题，也是我们要改变认识的问题;家庭主要是指父母亲，但是家庭教育在学生的成长过程占主要作用，尤其是家庭的环境，父母对学生要求，教育也有重要作用，有时候家庭教育的重要性甚至影响学生的一生或者学生的人生关键选择决定都受到较大影响。马克思的选择就是受家庭和燕妮的父亲冯·威斯特华伦影响较大，当然还有其他原因，但是家庭的教育，尤其是冯·威斯特华伦的影响特别大，而选择了为人类的自由而全面发展的共产主义奋斗终生的目标。社会主要是指由校外知名人士、优秀校友，还包括社会环境的影响，社会知名人士的公众效应，在一定程度上都影响学生;学生主要是指学生中的先进分子，但是也包括学生中的学生干部，学生党员，学生团员等等，社团宗旨和目标等等都会影响和教育学生。
2.全程育人，是指学生一进校门到毕业，从每个学期开学到结束，从双休日到寒暑假，学校都精心安排思想政治教育，贯穿始终。教育学生从入学开始，到毕业，都要贯穿育人概念和服务宗旨，指导学生，教育学生。世界著名心理学家威威廉·詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。我们教育学生的宗旨是立德树人，我们要有高尚的职业操守，要严格要求自己，要热爱祖国，要热爱教育，要为教育事业奋斗的决心和信心。苏格拉底一生主要都在探讨伦理哲学和从事公众教育，他在从事教育活动时，从不收取学费。甚至说：“我不仅仅不索取报酬，而且有人愿意听我讲，我还愿意倒付钱。”所以这就是对教育的崇高追求，对教育事业的疯狂执着，而载入史册，载入人类历史教育事业，而成为古希腊甚至古代教育家，哲人的典范，和他的弟子柏拉图，亚里士多德而成为闻名世界的“希腊三圣”。反观现代一些人，名义说为了教育，其实是在赚教育的钱，简直形成天壤之别。
3.全方位育人是指充分利用各种教育载体，主要包括学生综合测评和奖学金评比、贫困生资助与勤工助学、学生组织建设与管理、校园文化建设、学风建设、诚信教育、社会实践等，将思想政治教育寓于其中。充分利用各种载体，利用综合测评和奖学金教育学生爱国，爱校，爱社会主义，热爱中国共产党，学会感恩社会，感恩父母，感恩这个时代，为社会主义现代化建设服务。我们在教育学生也是教育我们自己，我们也要利用各种载体，提高自己，提高觉悟，结合“不忘初心，牢记使命”主题活动，任何时候不要忘记我们是一个教育工作者，我们的使命，我们的初心，我们的教育的目标：立德树人。我们不仅要教育学生有高尚的道德情怀，我们自己更要为人类而奋斗终生的情怀。加强校园文化建设，加强学风建设，加强诚信教育，坚持四个自信---坚持中国特色社会主义道路自信，理论自信，制度自信，文化自信;增强四个意识”-是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。 三.“三全育人”回归目标还是育人
“三全育人”最终还是育人问题，也是立德树人的问题。在这一点上两者是相通的，也是一致的。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才那是2000年前的教育目标，培养少人治国，而现在我们是培养社会主义接班者和建设者，培养什么样的人，培养为谁服务的人，社会主义教育的目标就是为社会主义服务，若为资本主义社会服务，那是教育的悲哀也是人类的退步，因为马克思早就总结了人类历史发展规律，共产主义是人类社会奋斗的最终目标，社会主义是共产主义初级阶段，我们教育的目标当然是为了人类进步而奋斗，不是复辟，不是后退，这也符合事物发展规律，事物发展总是向前的，人类越来越会美好，人类的认识水平越来越会提高，若认识水平的退步是不符合历史变化规律的。说到底还是培养人，教育人。又回归到总书记的讲话上去：培养什么人，是教育的目的。
四.立德树人
《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”这也是我们平时所说的十年树木，百年育人。树立高尚的德业，教育人培养人。若没有高尚的德业能树人吗？非也，否也。没有高尚的德业，能教育出高尚的学生吗？燕妮的父亲冯·威斯特华伦没有高尚的德业，没有渊博的知识能吸引住年轻的卡尔吗？威斯特华伦若不是一个具有高度的自由思想的人，若还是贵族阶级的观点能和年轻的卡尔能成为忘年交吗？威斯特华伦若不熟悉圣西门等空想主义社会主义的思想，能对小卡尔讲圣西门的故事和思想精髓吗？威斯特华伦不熟悉浪漫主义文学作品，能让年轻的卡尔对西方，对欧洲作品入迷吗？威斯特华伦不熟悉古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》能给卡尔讲述欧洲的历史吗？威斯特华伦不仅用英语讲述，并且用德语背诵莎士比亚的绝大部分作品，这在一定程度上树立高大的道德典范，为以后的《共产宣言》和共产主义奋斗终生奠定了目标，为啥年轻的马克思在17岁就选择最能为人类的事业奋斗终生。当然也受时代和各种因素影响，但是威斯特华伦的典范，事迹，教育给马克思从小树立了人生的目标，做了一个很好的道德榜样！17岁的马克思在1835年撰写了《青年在选择职业时的考虑》-----如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福將属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。并且马克思用自己的一生都在做人间的“普罗米修斯”，为了人类的解放奔呐喊。虽然在马克思在世时没有实现社会主义社会，但是巴黎公社是马克思看到希望，看到未来的社会主义旗帜永远插在人类历史社会上，《共产党宣》发表，后面一系列的文章指出人类历史发展规律。这是人类的福分，永远受益。不仅是现在而且将来永远受益。
所以说立德树人和三全育人是一脉想承的。
【参考文献】
[1] 吴式颖主编《外国教育史教程》第38页。（人民教育出版社）
[2] 袁雷 张云飞著《马克思传---人间的普罗米修斯》中国人民大学出版社2018年10月。
作者简介：聂军强（1974年——），男，汉族，陕西省西安市人，学历法学硕士，西安科技大学研究生院马克思主义学院，研究方向：思想政治教育理论研究