每当我疲惫、烦忧、困惑时，便会来到祝圣寺后禅院散心。祝圣寺坐落于南岳古镇上，它的后禅院内古木参天，花草丛生，清幽而林秀，是一个绝佳的去处。
　　穿过祝圣寺正门，往左沿着一条青石小路笔直往前，穿过一道回廊后便来到了后禅院。祝圣寺后禅院大约有一个足球场那么大，四周古树环绕，说不尽的清凉幽静。特别是在一棵古银杏树下，有一圆形石桌，旁边还有几个小石墩，夏日坐在这里，根本感觉不到丝毫暑气。透过树木之间的空隙，甚至还可以清晰地看到远处南岳衡山的最高峰——祝融峰。鸢飞戾天者，望峰息心。确实，在如此清幽的环境中，望着远处高耸的雄峰，耳边偶尔传来人声鸟鸣，尘世中的诸多烦恼，自然也消失殆尽，心中只有一片宁静。
　　石桌的不远处，立着一块石碑，上刻一联：放下放下；摆脱摆脱。每次伫立于石碑前，我都会想起那个有趣的禅宗故事。一个老和尚和一个小和尚外出化缘时偶遇一不敢过河的妇人，老和尚便背着妇人过了河。回寺庙后，小和尚问老和尚：“师父你怎么背妇人了？”老和尚笑着回答：“我早已放下了，你还记着干吗？”故事中蕴含的道理，正是石碑上所刻对联要告诉我们的。恍惚中，在历史的长河里我看见一位老者在苦苦吟咏：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在那一个阳光耀眼的五月，孤独的他从容地跨入幽深的江水，真正地放下，摆脱那个他厌弃的世道，来诠释他对生命的真正领悟。历史的晨光中，我也曾见他面对幽远的乌江，在呜咽：力拔山兮气盖世。他不愿再多走一步，他愿让他生命的历程在乌江止步，他要让他自己在乌江真正地放下，他从容地拔出长剑，剑光耀了他的眼，却平了他的心。他闭上双眼，双手一紧，他感到了自己热血在飞，却也分明看到生命的精灵在他上空欢呼、飞舞。似水流年里，我也曾见过花样女子张爱玲，以低到尘埃里的姿态款款走向胡兰成。精灵的、温婉的、才情的张爱玲走向胡兰成时，她认为胡兰成是她的唯一。当唯一游离于不同爱人之间时，张爱玲的转身却是如此决绝，背影虽凄婉，但却是永远地放下，让她终有机会开始一段新的生活。
　　人立于世，当提得起时要提得起，当放得下时要放得下。孔子曾说过：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好。”诗人徐志摩也曾在给友人的一封信中谈及自己对感情的看法：我于茫茫人海中寻求我灵魂的唯一伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已。他们对于富贵和感情，都曾努力追寻过，但他们拿得起也放得下，从不拘泥于执著。为什么幸福的因素很多，我们却总是不幸福？为什么痛苦的因素极少，我们反而总是感到痛苦？因为我们没有摆脱和放下所谓的名利富贵，成败得失，狭隘怨恨，悲欢离合。只有放得下名利，我们才能快乐；只有放得下得失，我们才能从容；只有放得下狭隘，我们才能豁达；只有放下怨恨，我们才能宽容。懂得摆脱和放下，我们自然就能收获心灵的宁静。不以物喜，不以己悲，快快乐乐，从从容容才是生命的真谛。
　　祝圣寺后禅院的这块石碑，本身已破败不堪，上面的字迹也有些模糊，但我想，不管再经历多少岁月，它上面的对联所蕴含的哲理，将一直与我的生命同行。此时，我又记起了张晓风所说：山在，树在，岁月在，我在。我还要一个怎样的世界？认真地，率性地，从容地活着便好。