【摘 要】
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<正> 日本企业经营在战后之所以能够取得惊人的发展,是因为日本善于掌握"家族主义"与"合理主义"的平衡.目前日本经营学对外国经营学者来说,还是一个难解之"谜".一般外国学者对于日本企业经营所取得的成功,往往认为是这样几个因素促成的:1,美国的援助;2,朝鲜战争带来的特需景气;3,在第二次世界大战中基础工业遭到了破坏而不得不更新陈旧的工业设备等等.但这些都不过是偶然的因素,并不是日本企业经营本身内在的因素.而后者正是值得探讨的.一般欧美经营学者认为,欧美国家实行"契约自由原则"(
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<正> 日本企业经营在战后之所以能够取得惊人的发展,是因为日本善于掌握"家族主义"与"合理主义"的平衡.目前日本经营学对外国经营学者来说,还是一个难解之"谜".一般外国学者对于日本企业经营所取得的成功,往往认为是这样几个因素促成的:1,美国的援助;2,朝鲜战争带来的特需景气;3,在第二次世界大战中基础工业遭到了破坏而不得不更新陈旧的工业设备等等.但这些都不过是偶然的因素,并不是日本企业经营本身内在的因素.而后者正是值得探讨的.一般欧美经营学者认为,欧美国家实行"契约自由原则"(可以随时解雇工人),采用量材使用、任人唯能的"效率主义",是现代化的、科学的、合理的经营.而作为日本经营学的两根支柱的"终身雇佣制"和"工龄、资历顺序制",则是情绪主义的、封建制度的产物,对经营不利.
其他文献
<正> 在第二次世界大战后苏联哲学的历史上,伊里因科夫是一个引人注目的人物。伊里因科夫生于1924年,于1979年3月去世。他于1953年获得哲学副博士学位,同年到苏联科学院哲学研究所从事研究工作,在这短短的26年里,他撰写了许多作品,提出了许多发人深思的问题,发表了许多精湛的见解。他的作品和他的观点往往成为争论的焦点,甚至成为被不断指名批评的对象,然而他始终毫不动摇地坚持自己的观点。1979年,伊里因科夫“猝然死去”,年仅55岁。苏联《哲学问题》杂志(1979年第6期)为此发表长篇讣告,称他
<正> 我把中国的历史划分为四个时期。第一个时期是公元前221年以前,这是中国典型的封建制度时期。第二个时期从公元前221年至1840年,这是王朝兴衰、走向统一的时期。第三个时期是1840年到1949年。这是个混乱
<正> 在印度苏联式计划经济政策和印度对西方民主政治理想的向往之间存在着固有的矛盾。30年来这种矛盾令人不安地延续着,并且是以加剧社会紧张关系为代价的。但是这种情况今后再难以继续下去了——政府不是停止实施现行的经济政策,就是放弃那日益活跃的权力分散的民主政治体制。印度指导集中化经济的主要工具是行政当局对经济活动加以控制,并对公方投资做出计划。在印度,政府对一切经济活动都有具体规定:例如企业家兴办化肥工业要由政府批准,某企业生产牙膏超
<正> 据法国《政治经济学杂志》1982年第3期报道:由夏尔·吉德学术会议组织的一次讨论会将于1982年11月18—19日在蒙彼利埃法学和经济科学院举行。讨论会的主题是:“夏尔·吉德和社会经济”。讨论会共举行四次会议,讨论的题目是:1.经济学家夏尔·吉德。2.尼姆学派和社会经济。3.当代社会经济的实践。4.各地区之间的合作问题和综合。第一次会议将对夏尔·吉德逝世后的50年提出新的认识。其中,值得注意的问题是:他的政治经济学的概念是什么?他对我们学科的贡献是什么?他在经济思想史中的地位如何? 第
<正> (一)"实践派"认为,"实践"是哲学的基本范畴,所有的其他概念都应该从这一范畴引伸出来.当然,这也是一种可以采纳的观点,问题在于,以什么方式从"实践"中引伸出其他概念来.让我们来探讨一下这个问题, J. 霍夫曼在书中没有给"实践"的定义作什么总结.当然这也并不是为分析"实践派理论"的结论而必须提出的问题,但是这个定义对我们将是有益的.让我们以南斯拉夫哲学家M. 马尔科维奇——一位温和的"实践派"追随者和理论家的一本著作为例.马尔科维奇在书中把"实践"定义为
<正> 国际工人协会共同章程鉴于:工人阶级的解放应该是工人自己的事业;工人阶级的解放斗争不是要争取阶级的特权和垄断权,而是要争取平等的权利和义务,并消灭任何阶级统治;劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配,是一切形式的奴役——社会贫困、精神屈辱和政治依附——的根本原因;
<正> 在先进资本主义国家的复兴马克思主义方面,可能没有其他二十世纪的理论家比安东尼奥·葛兰西所作的贡献更大了.某些文章认为,葛兰西首创了对工业社会进行社会主义改造的新策略.无论这种说法正确与否,也不管葛兰西的著述如何杂乱无章,他本人的态度还是很明确的,那就是,他强调革命斗争的时间性和紧迫性.这在他早期为报刊所写的论文,后来在《新秩序》杂志上关于工厂委员会的专著,以及为共产党写的文章和他的《狱中札记》中都表现出来.葛兰西的思想大体上是一贯的,不论是以工厂委员会为新国家的核心,或是把群众性政党当
<正> 安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci)是意大利共产党的创始人、意大利共产主义运动的主要理论家、当今欧洲公认的二十世纪最早的社会主义思想家之一.他在墨索里尼时代身陷囹圄达十年之久.在法西斯的监狱中,他以巨大的意志力量克服了种种困难,写下了2,848页的《狱中札记》、约450封《狱中书信》.前一本书是他研究近代共产主义运动理论问题的主要著作,他的思想不仅影响到意大利共产党的战略和策略,也在欧洲各国共产党内引起了巨大的反响.
<正> 不久以前,为了逃避任何批判性的争论,宗教还在求助于它的"神圣性",而法律则求助于它的"权威性".同样,科学和技术往往强调它们的真理性和有效性,以免别人质问它们是什么东西和干什么的.对它们产生怀疑,这也是合乎情理的.公众舆论对计算机就有怀疑:对于就业来说,计
<正> 本书的目的是试图评价国际体系中正在发生的种种变化.作者从二元(两极)体系正在"衰亡"这一假设出发,研究了新的大国——中国、日本、欧洲经济共同体和印度——的出现将使国际体系发生怎样的变化.它是否会象约翰·斯特雷奇所曾经设想的那样导致一个世界政府或是实现乔治·里斯卡所设想的、有点象十九世纪的欧洲协同体那样的世界协同体呢?霍尔布莱德博士考察了美苏两国在两极时代解决它们之间冲突的方式.他集中分析了以下四个案例研究:1956年的苏伊士事件,1958年的台湾海峡问题,1962年的古巴事件和19