《故宫100》拍完了，而在摄制组办公室的门口，赵广超的那张“大紫禁城”竖轴图，依旧挂着，足足有门那么高。后期的制作、剪辑千头万绪，总导演徐欢，执行总导演金明哲和王冲霄还在带着年轻导演们看片、审片。
　　时隔8年，他们再度“穿越”，在真实得可以触摸的故宫里，行走、记录。
　　没有那句浑厚的“是谁创造了历史？”有的是，“一座大得令人茫然的城”；
　　没有金戈铁马去，马革裹尸还，有的是，太和殿的金砖和龙椅；
　　没有叙事式的史料，有的是，散文式的腔调；
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　　从《故宫》到《故宫100》，有着太多太多的不同，甚至不禁令人好奇，“究竟几年时间里，故宫发生了什么？故宫团队发生了什么？”
　　其实，故宫没有变，盗用《非诚勿扰》中李香山女儿川川的经典句式：你见或不见，故宫都在那里，不悲不喜；你念或不念，故宫也在那里，不来不去……
　　变的，是那群看故宫的人。
　　2005年拍完《故宫》，徐欢、金明哲、王冲霄分别以不同的方式逃离故宫。徐见识了西方建筑卢浮宫的魅力；金在颐和园里晋级着影像语言；王在上海外滩感受东西方的交汇。
　　转了一个圈，等他们再次回到故宫的时候，已经少了当年的火气，或者说变成文火了。除了反思，他们更愿意表达积极的一面，用另一种语言诠释世界最大的地上木结构建筑群。
　　那么大的社稷坛，他们以五色土，诠释“上要敬祖先，下要敬土地”；解读太庙，选择了道光抱咸丰灵牌入太庙的故事，告诉世人孝道二字的力量。
　　他们开始站在现代的立场看待故宫，如同《步步惊心》中的若曦，她穿越到清朝，每走一步，如履薄冰，虽无力改变历史，却又在历史的周遭里再心痛一次。在历史里，每一个现代人都是一个旁观者，这与纪录片式的立场极度对等。
　　“宫里宫外”，他们行走多年，可见到故宫时的那种敬畏丝毫未变，在那样的气场下，任何想象力都会失去部分药效。
　　幸运的是，《故宫100》出现了可喜的变化，它将内敛的文化掰开了。