【摘 要】
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中国礼乐美学对制度文明创构的核心及驱力奠基于亲子之爱的“慈”与“孝”之礼,并衍化成宗法专制社会进行社会治理、国家管控、民族融合、乡村自治的基本制度,由此形成“家—
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究”(编号:17ZDA015)
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中国礼乐美学对制度文明创构的核心及驱力奠基于亲子之爱的“慈”与“孝”之礼,并衍化成宗法专制社会进行社会治理、国家管控、民族融合、乡村自治的基本制度,由此形成“家—国美学”的统一与冲突。从其运行机理看,体现在礼—乐之间的完善融合及以乐助礼、以乐强化礼之践行的兴发性与敏捷性,并分化为三个具体维度,即礼乐美学对制度文明的设计、制度文明自身所反映出的礼乐美学观念、制度化与经典化的礼乐美学对审美文化现象的广泛影响。自礼乐美学对制度文明创构的脉络看,根据核心驱力与运行机理的演化、变化状况,大致可以划分为先秦至汉代的初
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