【摘 要】
:
自列宁主义诞生以来,随着世界形势的不断发展,各国对列宁及列宁主义的理解和态度也在不断转变。本文从思想史和历史编纂学的视角,对列宁主义的发展历程进行梳理,试图重新探讨列宁主义在20世纪的发展轨迹及其在21世纪的影响。此外,本文还重点介绍了列宁主义及其文本的传播情况,尤其是在法语世界的编译和传播情况。
【机 构】
:
法国鲁昂-诺曼底大学历史系法国勃艮第大学历史系南京大学哲学系南京大学中山大学
论文部分内容阅读
自列宁主义诞生以来,随着世界形势的不断发展,各国对列宁及列宁主义的理解和态度也在不断转变。本文从思想史和历史编纂学的视角,对列宁主义的发展历程进行梳理,试图重新探讨列宁主义在20世纪的发展轨迹及其在21世纪的影响。此外,本文还重点介绍了列宁主义及其文本的传播情况,尤其是在法语世界的编译和传播情况。
其他文献
2021年3月2日,中央党史和文献研究院召开党史学习教育动员大会.中央党史和文献研究院院长曲青山出席会议并作动员讲话和宣讲报告,强调要深入学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神,按照中央部署要求,紧密结合我院实际,积极服务全党学习教育,扎实抓好全院学习教育,引导全院党员干部学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,以实实在在的学习教育成效推动新时代党史和文献事业高质量发展,以优异成绩迎接建党100周年.
2021年2月5日,中央党史和文献研究院在京举办"马克思六封书信手稿入藏仪式".中央党史和文献研究院院长曲青山出席会议并讲话,副院长王志民(正部长级)、院学术和编审委员会主任陈理、院务委员徐永军出席会议,副院长、中央编译局局长柴方国主持会议.
为深入学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神,深刻认识党团结带领人民在百年接续奋斗中开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就,深刻总结党在百年奋斗历程中积累的宝贵经验,以史为鉴、开辟未来,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,进一步做好党史和文献工作,2021年7月3日,中央党史和文献研究院与中国中共党史学会、中国中共文献研究会、中国中共党史人物研究会、中国毛泽东诗词研究会、中国马克思恩格斯研究会、中国国际共产主义运动史学会在北京联合举办学习贯彻习近平总书记在庆祝
《中国共产党一百年大事记》(1921年7月—2021年6月)中共中央党史和文献研究院编出版时间:2021年7月定价:32.00元(小字本) 46.00元(大字本)为庆祝中国共产党成立100周年,经党中央批准,中央党史和文献研究院编写的《中国共产党一百年大事记》(1921年7月—2021年6月)一书,已由人民出版社出版.
1922年2月2日,詹姆斯·乔伊斯迎来了40岁的生日。他的忠实庇护人,巴黎莎士比亚书店的店主,同时也是当时唯一愿意出版《尤利西斯》的人,西尔维娅·比奇(Sylvia Beach)大清早便赶到了里昂火车站的站台上,等待从第戎开来的特快列车进站。这趟列车的列车员为她捎来了一个大包裹。这是她为乔伊斯精心准备的生日礼物——两本刚刚印制成书的《尤利西斯》。
马克思是"最早的"然而又是"意外的"社会运动理论家,他对工人阶级运动和革命进行了开创性的研究,却并没有提出专门的"运动理论"。基于历史唯物主义的内在逻辑、经济根源论的理论起点、阶级分析的研究方法、结构性分析的宏观框架和集体行为的研究视角等基本特征之上,马克思建构出一种独特的社会运动研究范式。然而,由于资本主义社会的深刻变革,尤其是随着新社会运动的勃兴,马克思社会运动理论范式遭受质疑与挑战,阶级分析法"过时论"、"经济一元论"、"结构决定论"和马克思主义范式"失灵论"等观点甚嚣尘上。这一方面是因为对马克思范
伍德认为,哈灵顿强调自由在马克思思想中的地位和价值,的确深有见地,但自由对于马克思来说,并不是一种道德的善,而是非道德的善,且马克思的批判也不仅是基于自由,而是基于自由、自我实现和共同体等非道德的善。相较于道德的善(正义、权利等)来说,非道德的善对于人类福祉和人的解放具有更为根本的意义。当然,马克思并不反对以道德评价个人行为,但他反对以道德评价社会制度和社会关系,因为道德实质上是一种意识形态。
意大利工人主义运动是意大利马克思主义发展史上的一个重要分支流派,它以自下而上的视角对当代资本主义提出了一系列替代性分析,具有广泛的影响。意大利工人主义运动经历了两个发展阶段:第一阶段最早可以追溯到20世纪60年代,以《红色笔记》和《工人阶级》的相继创刊为代表;70年代后期以来发展为工人自治运动。本文作者是意大利工入主义运动早期代表人物马里奥·特隆蒂。他从内部视角审视了意大利工人主义运动的缘起、两个发展阶段和主要理论贡献,认为前期工人主义运动打开了一条与社会学紧密结合的新路径,而后期工人主义运动则关注意大利
阿甘本无疑是近年来国内学术界重点关注的哲学家。其生命政治理论和例外状态理论也是时下国内外学术界讨论的热点问题。然而遗憾的是,国内学界目前还很少有人注意到,阿甘本的政治哲学实际上非常依赖于其在第一哲学或者存在论上所做出的突破。这一突破就集中体现在他对“潜能”概念的阐发上。如果想要更深入地理解阿甘本的哲学思想以及近30年来的欧陆政治哲学理论,我们就需要更为细致地考察其在第一哲学上的洞见。本文即对阿甘本的潜能论展开讨论,并在此基础上尝试分析其生命政治理论和例外状态理论与潜能论的密切关联。
在逻辑上,当代中国马克思主义哲学研究需要厘清三个语境:当今时代、中华文化和思想研究自身演进趋势。具有西方文化基因的原生态马克思主义哲学,通过“私-私·公-大公”这一社会发展理念与中华文化中的“去我-忘我-无我”这一价值取向,在“大公无私”这一共同理念上实现了契合,并在此基础上形成马克思主义哲学在中国发展的特殊根基。随着全球范围内思想理论研究本身向学术化和智库化两个方向的演进,随着国内社会需求由“物质性需求”向“精神性需求”的升级,当代中国马克思主义哲学研究需要实现其自身研究方式上的“研究什么”和“怎样研究