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[摘 要] 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，中国在自己发展的长河中，形成的优良的历史文化传统深刻影响着中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路。而中国少数民族传统体育文化做为民俗文化遗存的一个种类，它的社会调节功能可促进人与人之间的相互了解和信赖，增强社会集团的凝聚力，因此，有意识地积极地通过少数民族体育的社会调节功能对大学生进行民族精神的培育，可增强大学生对中华民族的认同感和自豪感， 坚定爱国主义信念。
[关键词] 传统体育文化；民族精神；调节功能
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”，中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。做为民俗文化遗存的一个种类，中国少数民族传统体育文化有许多值得研究的内容，而它的社会调节功能尤其耐人寻味。所谓社会调节功能，是指民族传统体育除了强身健体外，还能通过体育活动为一个人的成长提供机会和条件，使个体成员为群体所认同，促进人与人之间的相互了解和信赖，增强社会集团的凝聚力等[2]。本文将利用我校为民族院校，在教师资源、学生资源、少数民族地区等的优势在高校进行少数民族传统体育的实践与探索，利用民俗学和社会学的研究方法从历史考察的角度对少数民族传统体育文化进行分析，有助于进一步了解少数民族体育在社会文化中的地位和作用，正确认识民族优秀文化，准确把握民族精神的时代内涵，有意识地积极地通过少数民族体育的社会调节功能对大学生进行民族精神的培育。不仅丰富了民族高校的课程资源而且全面提高了学生素质。
一、民族精神的时代内涵
民族精神是指一个民族一贯表现出来的精神活力和个性特征，普遍遵守和奉行的有利于社会进步和民族利益的社会信念、价值追求和道德风尚[3]，爱国主义是其核心，积极健康的民族心理、价值取向和良好的道风尚是衡量民族精神的重要尺度；健康的民族意识是民族精神的支撑，一个民族如果没有振奋的民族精神、高尚的民族品格、坚定的民族志向、远大的民族理想，就不可能成就伟业，自立于世界民族之林。
二、 少数民族传统文化中的社会调节功能
以汉族为主体的中原文化是民族精神形成的渊源。各少数民族文化作为中华民族传统文化的组成，存在着各种各样的优秀文化资源，少数民族传统体育文化中的社会调节功能主要包含行为导向功能和群体向心功能
（一）行为导向功能 行为导向是一种模式，也是一种规范，不仅为人的社会生活提供手段，而且为其社会行为提供蓝图，使人依照模式，服从规范，顺利进入社会角色。善于利用少数民族传统体育的导向功能可帮助个体顺利同化群体行为，促进集体的凝聚力，有利于民族团结。在体育传统文化的行为导向方面，如在东北的赫哲族，在其成长过程中就是部分的通过体育活动实现与他人行为的同化，成为完全具有本民族特征的一员，赫哲族世世代代以狩猎捕鱼为生，长期按单一的方式进行从事生产劳动，每一个赫哲族人都将使用弓箭和鱼叉视为必备技能。赫哲族孩子最喜欢的一种游戏-叉草球。孩子做这种游戏既是玩耍，也是模仿成人行为以利于今后适应生存环境的学习，从社会学的意义上说，同化成年人行为的过程由此开始。如果说赫哲族的叉草球活动还只是随意游戏，同化成人行为目的性不显著，那么的瑶族长鼓舞作为“还盘王愿”、 祭祀盘王等大型节日和祭祀活动中重要活动”则是按照社会生活规范的一种体育活动。每年10月16日瑶村寨大多都举行祭祀盘王、唱盘王歌、跳长鼓舞活动。其中一个重要原因是男子在节庆活动中所跳的长鼓舞是展示其魅力、获得女子青睐的重要方式，而此时女子也大多身着盛装前来观看。长鼓舞一般是“舞者绕圆而舞，观者围圆而观”，这样的观看表演方式，使得青年男女可以充分利用空间来选择自己的“意中人”，除了这种场内交流外，青年男女在场外还互对山歌，未婚者并藉歌舞，试才传情。这样藉由长鼓舞、盘王节的社交场合，青年男女就满足了选择配偶、结交朋友的心理需要。老人们也利用此机会聚集在一起，谈古说今，畅叙心怀，交流经验与信息，加强彼此的联系，长鼓舞活动无形中就成为加强族内人员交流，联络感情，加强团结的重要场域。由此可见在进行这种礼仪的时候，引导年轻人服从社会一般生活规范或者说道德规范的目的非常明确的。
（二）群体向心功能 这是使一个较小的社会群体凝聚在一起的力量，可以增大群体的强度。它也是一种使人们归附群体的情感，使其成员对某些人比对另一些人感到更亲近，甘南藏族自治州临潭的万人扯大绳是最能反映这种社会调节功能的项目上之一。甘南临潭县城万人扯绳赛，古时曾为明驻古洮州临洮军中强体之游戏。以后随落户于当地的从征者流入民间，成为“以占年岁丰歉”的象征性活动。扯绳赛每场参加人数都不一样，少则两三万人，多则五六万人，男女老少均可参加这项扯绳赛，往往把胜负看的与占卜当年的丰收同样重要，青壮年男子不参加可看为耻辱，这种扯绳活动每天三局，三天共九局，以此决出胜负。值得注意的是比赛前的后双方的态度，在比赛开始前村民们便一反常态，表现出亢奋的和对立情绪，对对方的一举一动虎视眈眈，学校里的孩子尤为敏感，不管在校内校外只和本方小伙伴玩，如果有谁敢同对方的孩子，就会被大家视为叛徒，可是在比赛一结束，这种“敌意”便烟消云散，成年人恢复了平日和睦友善的态度。孩子们高高兴兴的玩在一起。由此看来，比赛前的对对方的”敌意”恰好反证了他们热爱本方、依附群体的意识是多么强烈。可以认为，这也是既有竞争又有协作的社会生活象征，通过这种活动能够帮助社会成员加深对群体的认同和彼此间的情感交流，使之焕发精神齐心协力同自然界的灾害和社会上的敌对势力进行抗争。村民们也许并未意识到传统体育所具有的群体向心调节功能，虽然利用过它却往往并非出于自觉
三、挖掘少数民族传统体育文化优质资源，培育大学生的民族精神
民族精神的培育离不开各民族文化的滋润，而民族优秀文化的传承离不开人[9]。于是，用什么样的文化培养人，培养的人才就有什么样的文化精神。当然，培育和弘扬民族精神不是一时一事的权宜之计，而是国家大计、人生的课题，特别是高等教育的一项长远而持久的任务。当前，应充分挖掘各民族传统文化中的优质文化资源，丰富道德教育的内容，调动教育对象的主体积极性，提高大学生民族精神培育的针对性、实效性与感召力，用时代的民族精神造就合格的接班人。
（一）各少数民族传统体育文化中具有社会调节功能的资源
少数民族体育作为一种具有丰富理性内涵的文化特质行为，在体育形态的深层底蕴中，交织着一个民族的生活习俗、生产方式、道德观念、行为规范、文化模式和民族心理结构种种因素的影响和制约。以土地和家族为向心凝聚力的社会结构，强化了天人合一、家、国统一的观念。使我们民族的精神本性、性格心理倾向于人和 自然的统一．天道与人道的和谐。在单调的生产方式和简朴的生产关系中，人们追求整体关系协调、和谐的理想相沿成习。事实上，人际关系的合谐起到了保证生产、稳定社会集团生活的实际作用。
（二）学习和理解优秀少数民族传统体育文化和民族精神
认知对实践具有先导作用。所以，正确认识民族优秀文化，准确把握民族精神的时代内涵，是培育学生民族精神的前提[,对高等教育来说，要加大素质教育的力度，应充分发挥身体素质教育的渠道作用。通过开设一些少数民族体育课程、民族体育竞赛和表演，让大学生尤其是我们民族院校的学生自觉进行民情，民族历史的教育，认识中华各民族的优良文化传统。使学生深刻理解和把握少数民族体育文化和民族精神的内涵和精髓，还要充分利用网络等现代化手段， 拓展各民族体育文化交流的空间，开辟师生双向沟通的新渠道，让学生在主动参与活动中领略民族文化的魅力，弘扬民族精神，培养深厚的民族感情和自尊、自信、自立、自强的民族精神。
（三）弘扬优秀少数民族传统体育文化，培育大学生的民族精神
民族文化和民族精神的培育是一个长期反复的过程,大学则充当着重要的角色。民族高校应该运用各种有效的手段，创造有利的氛围，与家庭、社区、城市、农村开展的群众性精神文明创建活动相结合，整合校内外少数民族体育教育资源，丰富学生的课余文化生活，增加不同民族学生的认同感和凝聚力，使学生在各个发展阶段都受到少数民族传统体育文化的熏陶与感染，激励和培育学生的民族精神。当然还应使民族精神融入各专业课程和教学活动中，增强高等教育的民族性。此外，还应鼓励学生主动参与少数民族体育的社会调查、民族体育表演等活动，广泛接触社会，在实践中感知各民族奋斗的成就和各民族人民艰苦创业的感人事迹，将民族感情升华为民族精神，将民族情感转化爱国行为，弘扬民族精神，使民族精神成为合格人才的重要品质。 ■
[关键词] 传统体育文化；民族精神；调节功能
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”，中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。做为民俗文化遗存的一个种类，中国少数民族传统体育文化有许多值得研究的内容，而它的社会调节功能尤其耐人寻味。所谓社会调节功能，是指民族传统体育除了强身健体外，还能通过体育活动为一个人的成长提供机会和条件，使个体成员为群体所认同，促进人与人之间的相互了解和信赖，增强社会集团的凝聚力等[2]。本文将利用我校为民族院校，在教师资源、学生资源、少数民族地区等的优势在高校进行少数民族传统体育的实践与探索，利用民俗学和社会学的研究方法从历史考察的角度对少数民族传统体育文化进行分析，有助于进一步了解少数民族体育在社会文化中的地位和作用，正确认识民族优秀文化，准确把握民族精神的时代内涵，有意识地积极地通过少数民族体育的社会调节功能对大学生进行民族精神的培育。不仅丰富了民族高校的课程资源而且全面提高了学生素质。
一、民族精神的时代内涵
民族精神是指一个民族一贯表现出来的精神活力和个性特征，普遍遵守和奉行的有利于社会进步和民族利益的社会信念、价值追求和道德风尚[3]，爱国主义是其核心，积极健康的民族心理、价值取向和良好的道风尚是衡量民族精神的重要尺度；健康的民族意识是民族精神的支撑，一个民族如果没有振奋的民族精神、高尚的民族品格、坚定的民族志向、远大的民族理想，就不可能成就伟业，自立于世界民族之林。
二、 少数民族传统文化中的社会调节功能
以汉族为主体的中原文化是民族精神形成的渊源。各少数民族文化作为中华民族传统文化的组成，存在着各种各样的优秀文化资源，少数民族传统体育文化中的社会调节功能主要包含行为导向功能和群体向心功能
（一）行为导向功能 行为导向是一种模式，也是一种规范，不仅为人的社会生活提供手段，而且为其社会行为提供蓝图，使人依照模式，服从规范，顺利进入社会角色。善于利用少数民族传统体育的导向功能可帮助个体顺利同化群体行为，促进集体的凝聚力，有利于民族团结。在体育传统文化的行为导向方面，如在东北的赫哲族，在其成长过程中就是部分的通过体育活动实现与他人行为的同化，成为完全具有本民族特征的一员，赫哲族世世代代以狩猎捕鱼为生，长期按单一的方式进行从事生产劳动，每一个赫哲族人都将使用弓箭和鱼叉视为必备技能。赫哲族孩子最喜欢的一种游戏-叉草球。孩子做这种游戏既是玩耍，也是模仿成人行为以利于今后适应生存环境的学习，从社会学的意义上说，同化成年人行为的过程由此开始。如果说赫哲族的叉草球活动还只是随意游戏，同化成人行为目的性不显著，那么的瑶族长鼓舞作为“还盘王愿”、 祭祀盘王等大型节日和祭祀活动中重要活动”则是按照社会生活规范的一种体育活动。每年10月16日瑶村寨大多都举行祭祀盘王、唱盘王歌、跳长鼓舞活动。其中一个重要原因是男子在节庆活动中所跳的长鼓舞是展示其魅力、获得女子青睐的重要方式，而此时女子也大多身着盛装前来观看。长鼓舞一般是“舞者绕圆而舞，观者围圆而观”，这样的观看表演方式，使得青年男女可以充分利用空间来选择自己的“意中人”，除了这种场内交流外，青年男女在场外还互对山歌，未婚者并藉歌舞，试才传情。这样藉由长鼓舞、盘王节的社交场合，青年男女就满足了选择配偶、结交朋友的心理需要。老人们也利用此机会聚集在一起，谈古说今，畅叙心怀，交流经验与信息，加强彼此的联系，长鼓舞活动无形中就成为加强族内人员交流，联络感情，加强团结的重要场域。由此可见在进行这种礼仪的时候，引导年轻人服从社会一般生活规范或者说道德规范的目的非常明确的。
（二）群体向心功能 这是使一个较小的社会群体凝聚在一起的力量，可以增大群体的强度。它也是一种使人们归附群体的情感，使其成员对某些人比对另一些人感到更亲近，甘南藏族自治州临潭的万人扯大绳是最能反映这种社会调节功能的项目上之一。甘南临潭县城万人扯绳赛，古时曾为明驻古洮州临洮军中强体之游戏。以后随落户于当地的从征者流入民间，成为“以占年岁丰歉”的象征性活动。扯绳赛每场参加人数都不一样，少则两三万人，多则五六万人，男女老少均可参加这项扯绳赛，往往把胜负看的与占卜当年的丰收同样重要，青壮年男子不参加可看为耻辱，这种扯绳活动每天三局，三天共九局，以此决出胜负。值得注意的是比赛前的后双方的态度，在比赛开始前村民们便一反常态，表现出亢奋的和对立情绪，对对方的一举一动虎视眈眈，学校里的孩子尤为敏感，不管在校内校外只和本方小伙伴玩，如果有谁敢同对方的孩子，就会被大家视为叛徒，可是在比赛一结束，这种“敌意”便烟消云散，成年人恢复了平日和睦友善的态度。孩子们高高兴兴的玩在一起。由此看来，比赛前的对对方的”敌意”恰好反证了他们热爱本方、依附群体的意识是多么强烈。可以认为，这也是既有竞争又有协作的社会生活象征，通过这种活动能够帮助社会成员加深对群体的认同和彼此间的情感交流，使之焕发精神齐心协力同自然界的灾害和社会上的敌对势力进行抗争。村民们也许并未意识到传统体育所具有的群体向心调节功能，虽然利用过它却往往并非出于自觉
三、挖掘少数民族传统体育文化优质资源，培育大学生的民族精神
民族精神的培育离不开各民族文化的滋润，而民族优秀文化的传承离不开人[9]。于是，用什么样的文化培养人，培养的人才就有什么样的文化精神。当然，培育和弘扬民族精神不是一时一事的权宜之计，而是国家大计、人生的课题，特别是高等教育的一项长远而持久的任务。当前，应充分挖掘各民族传统文化中的优质文化资源，丰富道德教育的内容，调动教育对象的主体积极性，提高大学生民族精神培育的针对性、实效性与感召力，用时代的民族精神造就合格的接班人。
（一）各少数民族传统体育文化中具有社会调节功能的资源
少数民族体育作为一种具有丰富理性内涵的文化特质行为，在体育形态的深层底蕴中，交织着一个民族的生活习俗、生产方式、道德观念、行为规范、文化模式和民族心理结构种种因素的影响和制约。以土地和家族为向心凝聚力的社会结构，强化了天人合一、家、国统一的观念。使我们民族的精神本性、性格心理倾向于人和 自然的统一．天道与人道的和谐。在单调的生产方式和简朴的生产关系中，人们追求整体关系协调、和谐的理想相沿成习。事实上，人际关系的合谐起到了保证生产、稳定社会集团生活的实际作用。
（二）学习和理解优秀少数民族传统体育文化和民族精神
认知对实践具有先导作用。所以，正确认识民族优秀文化，准确把握民族精神的时代内涵，是培育学生民族精神的前提[,对高等教育来说，要加大素质教育的力度，应充分发挥身体素质教育的渠道作用。通过开设一些少数民族体育课程、民族体育竞赛和表演，让大学生尤其是我们民族院校的学生自觉进行民情，民族历史的教育，认识中华各民族的优良文化传统。使学生深刻理解和把握少数民族体育文化和民族精神的内涵和精髓，还要充分利用网络等现代化手段， 拓展各民族体育文化交流的空间，开辟师生双向沟通的新渠道，让学生在主动参与活动中领略民族文化的魅力，弘扬民族精神，培养深厚的民族感情和自尊、自信、自立、自强的民族精神。
（三）弘扬优秀少数民族传统体育文化，培育大学生的民族精神
民族文化和民族精神的培育是一个长期反复的过程,大学则充当着重要的角色。民族高校应该运用各种有效的手段，创造有利的氛围，与家庭、社区、城市、农村开展的群众性精神文明创建活动相结合，整合校内外少数民族体育教育资源，丰富学生的课余文化生活，增加不同民族学生的认同感和凝聚力，使学生在各个发展阶段都受到少数民族传统体育文化的熏陶与感染，激励和培育学生的民族精神。当然还应使民族精神融入各专业课程和教学活动中，增强高等教育的民族性。此外，还应鼓励学生主动参与少数民族体育的社会调查、民族体育表演等活动，广泛接触社会，在实践中感知各民族奋斗的成就和各民族人民艰苦创业的感人事迹，将民族感情升华为民族精神，将民族情感转化爱国行为，弘扬民族精神，使民族精神成为合格人才的重要品质。 ■