论文部分内容阅读
元代云南政区名词“察罕章”、“哈剌章”具有两层含义。察罕章和哈刺章有地理空间的涵义，察罕章指后来的丽江路宣抚司；哈刺章则有广义和狭义之分。而蒙古人所说的察罕章白蛮、哈刺章鸟蛮则是以其利害、文化所作的界定。从历史和风俗文化两方面来看，蒙古人是在接触大理国和丽江纳西族的过程中，以其文化和利益为出发点，认为丽江的纳西族较善，故称白蛮，又称丽江为白地；白族为大理国的统治民族，故称乌蛮，又称大理为黑地。