【摘 要】
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20世纪以来,曹雪芹为《红楼梦》的唯一作者似乎已成为红学研究的“既定前提”。木斋先生则以原典—逻辑—史料等三者互证的大红学史观史料学方法论,颠覆“既定前提”,再探红
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20世纪以来,曹雪芹为《红楼梦》的唯一作者似乎已成为红学研究的“既定前提”。木斋先生则以原典—逻辑—史料等三者互证的大红学史观史料学方法论,颠覆“既定前提”,再探红楼作者及真事。在木斋先生研究基础上延伸发散,以《红楼梦》甲戌本第三回文本为中心,以庚辰本、己卯本第三回文本为参考,可得出“脂砚斋——写作者之一——女性,与曹霑雪芹非此即彼——曹霑之续弦妻子李兰芳——代玉修改并写作书稿——黛玉”一条关于作者真实身份的逻辑线,说明木斋先生关于《红楼梦》第三回为脂砚斋所作,脂砚斋为曹霑续弦妻子李兰芳,且为文中黛玉的看
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