体验式营销运用设计手段塑造价值观的策略

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在经济形式发生转变后,人们的消费形式演化出了新形态.相对于以往的以钱换物,如今消费者更期待能用钱为心仪的意识形态投票,体验式营销便应运而生.企业为了固定客源,势必要在营销过程中对客户开展说服工作,而体验式营销立足于某种意识形态,其造成的影响更为隐秘和深远,企业的设计团队也有了较为具体的行动目标.这样的行为逻辑容易裹挟设计团队,出现粉饰不良意识形态、创造不合理需求的问题,背离设计改善生活的初衷.分析体验式营销,究其本质,观察它如何运用设计手段塑造消费者的价值观,取长补短,及时纠错,方能让消费市场良性发展,为设计实践提供指导.
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本文围绕华策影视2011年和2017年实施的股权激励计划,从激励对象、激励模式和绩效条件三个方面对比两期计划的契约要素,并从实施前后的财务指标变化和团队规模变化两个角度评估其股权激励的实施效果.分析发现,华策影视股权激励计划存在激励期限偏短和行权条件设置不合理等问题,导致实施效果未达预期,无法长效改善公司业绩及降低高管人员流动性.建议公司在实施股权激励时选择恰当的股权激励时机、合理安排计划契约要素,并加大公司治理和监管力度.
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西古村拥有较为深厚的关公文化历史积淀,关公遗训业已成为西古村关氏后裔的处世规范.从器物到演艺再到民俗,西古村业已初步打造出全方位、多元化的公共空间.然而,西古村公共空间的营造依然存在着器物公共空间开发乏善可陈、文艺舞台演出后继乏力、关公文化在民众日常生活中影响式微等诸多问题.关公文化是西古村公共空间的精神内核,它可以提供社区精神支柱,激发公共空间活力,凝聚公众思想,实现共同治理,增强身份认同,传播善行义举.西古村应当着力打造以关朗墓、街心花园、关公家塾为核心的关公文化地标,丰富乡村文化娱乐活动,建立关公文
本文以情境认知为理论指导,通过分析宁波童谣的文本,挖掘其符合时代背景的教育内涵,以情境体验为出发点,将文本和传播方式进行体验分层,寻找宁波童谣教育游戏情境体验设计的关键要素.同时,分别从玩家情境、任务情境和环境情境三个方面提出相关的体验设计法则,以协助游戏相关的设计者创造出更高效有趣的教育游戏产品.
Procreate和Art Set等手绘软件的兴起极大地便利了丝印创作,丰富了丝印艺术的创作方式.本文对这两款手绘软件在丝网创作中的应用进行分析,探讨这两款软件的特点及其对丝网版画创作的帮助,将软件的便捷性、创作的自由性等特点融入丝印创作中,使丝印版画更前卫、更具艺术性.
在福建地方戏曲剧种中,流传着相当数量的关公戏,就已有的研究成果看,还存在相当大的探讨空间.在这些关公戏中,有不同剧种演出同一题材剧目的情况,比如《关公挡曹》《单刀会》.探讨、分析这两个剧目在不同剧种中的文本,可知元杂剧及明传奇中的相关剧目、京剧及福建地方剧种剧目之间的交流、小说《三国演义》以及剧目不同的受众群体都是影响福建“关戏”剧目文本生成的因素.
“中道”是王通思想的核心,今本《中说》则是研究其思想的主要文本.王通的功夫论建立在对“道”逐步阐发的基础上,由“中以建人极”肯定人的地位,并规定了身心修炼“诫”的原则,继而内守以“静”,外行以“恭”,最终严格落实于日常生活的礼仪实践.这不仅是对先秦以来儒家精神的承续,也以鲜明的印记预示了后世新思想的开启.
“忠义”是关公信仰中的一个极为重要的观念,这一观念形成于南宋时期.三国的武将关羽对刘备极为忠诚,但他的忠诚主要是部曲对豪强的忠心,并没有上升到忠诚于家国的高度.南宋初期,宋金之间的战争与对抗极为严重,南宋军民开始将关公树立为“忠义”楷模,借其影响力凝聚人心、团结抗金.宋元明的戏曲、小说受到南宋学术界“蜀汉正统论”的影响,成功地将关羽塑造为忠于大汉和蜀汉的忠臣义士,使关公的“忠义”形象深入人心.元明清历代统治者为教化民众、维护统治,也纷纷尊崇关公,宣扬关公的“忠义”,使得关公的“忠义”精神产生了巨大的影响.
关公民俗是关公文化的典型代表,是民众对关公文化的追寻与践行.河东地区是关公文化的滥觞,源远流长的河东文化孕育了丰富多彩的关公民俗.其中祭祀庆典中的身体表达和关公民俗中的体育活动是两种典型的“以身体在场”为主要表达方式的身体民俗,是参与主体由“事象”到“本体”主体追寻的一种回归与转向.研究运用文献资料法、专家访谈法,逻辑分析法,通过对“身体在场”的关公民俗中的身体表达,理解与阐释民俗体育参与个体的身体感受.从身体叙事视角,探讨民众个体的身体叙事与日常生活的微观叙事以及国家社会的宏大叙事之间的微妙联系,建构民