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看到我们《老酒馆》剧组的主创人员，我很兴奋。刘江导演擅长现实主义创作，并取得了很高的成就。他导演的《媳妇的美好时代》、《黎明之前》、《咱们结婚吧》、《归去来》等影视剧作品赢得了业内和观众的很高评价。我们的演员阵容非常强大，有陈宝国、秦海璐、冯雷、王晓晨、程昱、刘桦、冯恩鹤、巩汉林、方清平、袁姗姗、牛犇、石兆琪、白志迪等等，这是一些具备真正戏剧功力的演员，如同我当年看到我创作的《闯关东》所见的演员阵容那般欣喜。今年三家卫视黄金档播出了我十多年前创作的电视剧《闯关东》、《家有九凤》和《北风那个吹》，这三部剧能在十年间反复重播，一句话，就是它耐得住时间的检验。我希望《老酒馆》也能如此，不求一时火爆荧屏，但求时间磨砺，经得起长久。
我父亲是一个仁义，仗义，幽默，智慧，隐忍，大气的人，是这条街的主心骨。我从小就听他讲这些故事，我崇拜父亲，也崇拜那些来老酒馆喝酒的平民百姓和英雄好汉。这些故事一直吸引着我，这些人物一直在我心里栩栩如生。兴隆街搬迁改造的那一天，我从北京赶到现场，当我看到兴隆街变成一片废墟的时候，我站在父亲的山东老酒馆的那片瓦砾前，心里空空荡荡，潸然泪下。我为什么一直不动笔写这部作品呢？正如我从小就听父母讲闯关东的故事，为什么到了50多岁才去写它呢？一句话，我敬畏历史，我知道一部好的作品，一部能留下来的作品，一定是真实的历史环境和真实的历史人物在心里孕育着，培养着，融汇到自己的血液里。我生怕一个灵感来了之后，就随意的去触碰历史的大门，我一直在徘徊，不想推门而入，直到父亲百年祭的那一天，我在父亲的坟前对父亲说：“爹，我要写您，我要写兴隆街的乡里乡亲，我要把你们优秀的民族传统传达给今天的观众，给年轻的观众一些真实的历史，真实的营养。”
《老酒馆》讲述了闯关东来东北的小人物陈怀海，历经磨难以后，来到日本殖民统治下的大连开老酒馆谋生计，并利用老酒馆结交抗日志士，传播抗日思想，与殖民者斗争的故事。它以一个小小的酒馆为舞台，以中国积贫积弱的时代为背景，上演了一幕“天下兴亡，匹夫有责”的传奇大戏。酒馆虽小，却激荡历史风云。这里发生的一个个救国护民的传奇，歌颂了中国人民将个人的命运与国家命运紧密联系在一起的英雄情怀，弘扬了中华民族“仁义礼智信”的传统美德，展现了中华儿女“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节。尤其是在与日本殖民者的斗争中，中国人民不屈不挠，不怕牺牲，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。
在这老酒馆里，陈怀海和满清遗老那正红喝过绝情酒，为满洲国绝交；和伪警察喝过交心酒，一顿大酒把伪警察喝起义了；给在大连幽禁的婉容掌过勺；帮日本平民村田一家人戒过酒；和老白头喝过默酒；和小晴天喝过分手酒；和江洋大盗金小手的喜剧；和南方酒客的绵长佳话。这条街的买卖和人，和老酒馆掌柜陈怀海的故事挂着蹭着深化着，构成了中国北方的一幅民俗画。
一个小酒馆，一群贫民百姓，人生百味，生死歌哭，犹如一幕永不落幕的戏剧。确切地说，老酒馆虽小，却激荡历史风云，一壶老酒，装得下浑浊乾坤。各色人物，粉墨登场，卸下妆来，都是一个大写的人。
艺术是讲究排他性与独特性的。我们上面提到的类似题材，都犯了一个常见不鲜的毛病，《老酒馆》如何在类似的年代剧里给人以独特审美的享受，说到容易做到难。在本剧中，我们从以下几个方面寻求突破。
1、坚持现实主义创作手法。
大家都在谈现实主义创作手法，我们认为现实主义创作手法，最根本的一条就是无论你是历史剧还是年代剧，还是当代剧，你只有具备了现实意义，才是真正的现实主义创作。90多年前的老酒馆，今天观众看什么呢？尤其是年轻的观众看什么呢？年轻的观众和我们几乎是隔着一道墙，是两个世界两种语境。我们既不能抱着老的戏剧观念孤芳自赏，更不能无视当代观众更新的审美需求，《老酒馆》一定要让优秀的文化传统和我们的英雄人物穿透这堵隔离墙，深入到当代观众心里，我们认为这种传达，当代题材能做到，年代剧也应该能做到。
血脉是传宗接代的根本，也是文化传承的根本，我们优秀的文化传统，无论到了哪一代，这种血脉不能断。特别是“仁义礼智信”，它是中国文化传统的内核，有了这个内核，我们就可以从表达的起点抵达审美的彼岸。所以，《老酒馆》必须坚持现实主义创作手法，接天气，接地气，接人气，既不能高大上，也不能狗血离奇，真实的历史给与我们这么真实的艺术创作背景，给与了我们这么些血肉丰满的人物，我们没有理由为了取悦市场、邀宠观众而把我们丰富的历史随意化，碎片化，歪曲化，一句话，不能糟蹋历史！我们不能愧对历史，不能愧对先人，不能愧对我们优秀的民族文化传统。当然，艺术创作不能拘泥于历史，要展开丰富的想象和创造，我以前说过一句话，艺术创作有两个翅膀，一个是生活的翅膀，一个是想象的翅膀，但是，雄鹰高飞，它必须从坚实的大地起飞。
2、关于人物。
目前，我们电视剧创作犯了一个通病，就是情节的列车在狂奔，人物还在始发站。我们看到的是艺术形象，而缺乏艺术典型，我们应该有出息，有决心，在自己的作品里留下的不是一般的艺术形象，而是艺术典型形象，努力地把自己剧中的人物放到影视的历史橱窗里，具有审美价值和保存价值，例如《渴望》中的刘慧芳，《编辑部故事》里的李东宝，《闯关东》里的朱开山，《士兵突击》里的许三多，《亮剑》里的李云龙。艺术典型形象可以准确的折射一个时代，更具有收藏价值。
《老酒馆》剧中，陈怀海这个人物的原形是我父亲，但是真实的父亲并不具备现在剧中陈怀海这种典型性格。其实剧中陈怀海这个人物是我理想中的父亲，什么是理想中的父亲？就是可能我用一生也做不到剧中陈怀海这个艺术形象，但是我仰慕他，希望能成为这样一个人物。做不到和仰慕，这中间就给了剧作家以极大的想象和创作空间，这个空间就给了剧作家丰富的想象力和创造力，我认为只要对人物有了敬畏和仰慕之情，才能塑造出一个艺术典型形象。英雄产生于平民之中，平民生活的煙火气才能使艺术典型人物充满了丰富性和真实性，这个原则不能丢。我们把陈怀海这个小人物放到一个大时代的背景里，又有众多的群像烘托，比如生死之交的五个伙计：三爷的冷峻幽默，老蘑菇的奸猾和圆滑，半拉子的刚勇，聋子和哑巴的忠诚。以及老酒馆的酒客：前清遗老那正红的腐朽和没落，老警察的外狠内柔，磨刀匠老白头的重情重义，说单口相声方先生的铁嘴钢牙，地下党谷三妹的聪明果敢，亲闺女小棉袄的英勇无畏，东北老林子里来的小晴天的泼辣顽皮，说评书杜先生的快嘴仁心等等，构成了一幅生动鲜活的人物群像。而陈怀海所坚持的中国优秀文化传统“仁义礼智信”，使这些人物融汇贯通，紧紧地围绕在陈怀海周围。我们觉得在电视剧人物创作中，不能平地起高楼，我们强调的是主要人物如月亮，周围群星灿烂。
陈怀海的为人处世是这个剧中的核心，他大情大义，收留了关东山残疾了的哑巴和聋子，一直带在身边，呵护关怀；他放了反水图谋害他的伙计老蘑菇一条生路；他把身患重病的小晴天背到了老酒馆；他鼎力相助穷困潦倒的满清遗老那正红；他重燃了败军之将马旅长的斗志，使他重返战场；他保护了抗日志士老北风和金小手……在做生意上，他坚守诚信厚道，他的一句话，使他的酒馆长年兴隆：“做买卖的，当你和顾客耍聪明的时候，那你的买卖就到头了！”
我们从多侧面多角度去塑造陈怀海这个人物，这就有了丰富性和多样性。他的为人处世和我们当今社会人与人的关系，经商之道，都具有现实意义。
3、关于台词。
我们时下的电视剧，很难让人感到台词的魅力，基本上是流通的货币。而我认为，一部剧，台词是半壁江山。我们的台词应该讲究个性，讲究是从心底发出来的声音，充满真情实感，要有听觉的魅力和享受。一句话，浸心入骨，听而难忘。
老酒馆的台词要相当讲究，不禁是陈怀海这个主要人物，其他20多个人物，也要讲究。八方来客，各阶层的人物，都要准确生动，这部剧应该是一部台词的盛宴。
例如陈怀海进关东山找由麻子给儿子报仇，老友老猎人为了保护陈怀海，眼睛被仇人弄瞎了的那段台词：
“陈怀海望着老猎人的背影，他突然快步走到老猎人面前，望去。
老猎人的一双眼睛瞎了。
陈怀海：老伙计，你这眼睛咋了？！
老猎人：我这辈子省灯油钱了，赚大了。 陳怀海：由麻子的人干的？
老猎人：你从我这刚走，就有人来寻你，问你走的哪条路，进山干啥，都带了啥家伙什儿。我不想说，他们也没逼我说，只是临走非要借我眼珠子玩几天不可，借就借呗，好借好还就行。可你都回来了，他们却连个动静都没有，说话不算数，你说操蛋不操蛋！
陈怀海泪水满眶。”
例如全剧结尾，陈怀海以酒敬老友的那段台词：
“陈怀海拿着酒盅和酒提子缓缓走到酒架前，他的头上衣服上都淋了雨。
陈怀海伸手轻轻拍着一个个酒坛，轻声地：老伙计们，你们都不会再来了，我一人讨你们一滴酒喝，行吗？一人一滴，给我个面子，让我做回主，行吗？
良久，外面传来雷声。
陈怀海笑了：这就是答应了，够意思，多谢了。
陈怀海打开一个个酒坛，盛酒。
闪回：老北风的脸，马旅长的脸，方先生的脸，小棉袄的脸，小哑巴的脸、老白头的脸……
陈怀海擎着酒盅对着那排酒坛：老伙计啊，兄弟啊，闺女啊，我想你们啊……讨你一杯老警察，日本人眼皮底下你敢五马换六羊，漂亮！讨你一杯贺义堂，舌头上能跑火车头，这辈子活得挺张扬，有脸儿！讨你一杯小晴天，你可不是件花衣裳，有样儿！讨你一杯，哑巴啊，一辈子没和我说句话，就能拿血肉身子替我挡刀枪！哑巴，你和我说句话！
陈怀海眯着眼，找酒坛上的名字：老那，那爷，那正红！你不声不响蹲在这干啥？你可是咱好汉街的好光景！一两酒就能把宫里的事给卖了，二两酒就一醉几十年！你就是在酒跟前把不住，可你把住了，你这个人就没意思了，是吧？
陈怀海走到马旅长酒坛前，那顶燃烧带着弹洞的军帽放在上面。陈怀海缓缓跪下：为我一句话，激得你重披铠甲上战场，只留下这顶帽子给我做个念想，我百年后戴着它找你，咱俩的话还没唠够！
陈怀海一显醉态，瞅着酒坛上的名字：方先生，你在这，单口相声说的漂亮，这坛酒选的也漂亮，讨你一口酒喝！还记得你那句话，我就靠这张嘴吃饭，这张嘴不吃甜的软的腻的，迎着西北风我吃雪花，冰碴拔舌头，可我这张嘴硬气！这世道没有你方先生这样的人了！
陈怀海慢慢走着，轻轻掸去酒坛上的灰尘：老北风哥哥，金小手，杜先生，高先生，老白头，老二两……
陈怀海突然站住了，那坛小棉袄的酒赫然在目。
陈怀海久久地看着，轻轻掸着，良久，轻声地：棉袄，几年了，爹还记得你说的那句话，我上刑场那天，你别来，枪响的时候，你就当我过年放了个炮仗……棉袄啊，慢慢喝着啊，酒不够，爹给你添着……
外面传来敲门声，陈怀海：谁啊？
敲门声不停，陈怀海掌灯朝门口走去：谁啊？深更半夜的。
门外画外音：你啥眼神啊，天这不亮了吗？
陈怀海：也是。
陈怀海走到门口：哪位啊？
门外画外音：老朋友。
陈怀海：我听出来了，你这一嗓子，我耳边挂了多少年了，三爷，来客了！
陈怀海拉开门，风雨鼓荡起门帘……”
民族传统辉映时代精神，他是让我们中华民族繁衍生息、国富民强的根本，是中国文化传统弥久不散的魅力，是我们走向新时代的动力！
一、让历史清晰起来，亮起来。
我父亲是一个仁义，仗义，幽默，智慧，隐忍，大气的人，是这条街的主心骨。我从小就听他讲这些故事，我崇拜父亲，也崇拜那些来老酒馆喝酒的平民百姓和英雄好汉。这些故事一直吸引着我，这些人物一直在我心里栩栩如生。兴隆街搬迁改造的那一天，我从北京赶到现场，当我看到兴隆街变成一片废墟的时候，我站在父亲的山东老酒馆的那片瓦砾前，心里空空荡荡，潸然泪下。我为什么一直不动笔写这部作品呢？正如我从小就听父母讲闯关东的故事，为什么到了50多岁才去写它呢？一句话，我敬畏历史，我知道一部好的作品，一部能留下来的作品，一定是真实的历史环境和真实的历史人物在心里孕育着，培养着，融汇到自己的血液里。我生怕一个灵感来了之后，就随意的去触碰历史的大门，我一直在徘徊，不想推门而入，直到父亲百年祭的那一天，我在父亲的坟前对父亲说：“爹，我要写您，我要写兴隆街的乡里乡亲，我要把你们优秀的民族传统传达给今天的观众，给年轻的观众一些真实的历史，真实的营养。”
三、《老酒馆》写什么？
《老酒馆》讲述了闯关东来东北的小人物陈怀海，历经磨难以后，来到日本殖民统治下的大连开老酒馆谋生计，并利用老酒馆结交抗日志士，传播抗日思想，与殖民者斗争的故事。它以一个小小的酒馆为舞台，以中国积贫积弱的时代为背景，上演了一幕“天下兴亡，匹夫有责”的传奇大戏。酒馆虽小，却激荡历史风云。这里发生的一个个救国护民的传奇，歌颂了中国人民将个人的命运与国家命运紧密联系在一起的英雄情怀，弘扬了中华民族“仁义礼智信”的传统美德，展现了中华儿女“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节。尤其是在与日本殖民者的斗争中，中国人民不屈不挠，不怕牺牲，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。
在这老酒馆里，陈怀海和满清遗老那正红喝过绝情酒，为满洲国绝交；和伪警察喝过交心酒，一顿大酒把伪警察喝起义了；给在大连幽禁的婉容掌过勺；帮日本平民村田一家人戒过酒；和老白头喝过默酒；和小晴天喝过分手酒；和江洋大盗金小手的喜剧；和南方酒客的绵长佳话。这条街的买卖和人，和老酒馆掌柜陈怀海的故事挂着蹭着深化着，构成了中国北方的一幅民俗画。
一个小酒馆，一群贫民百姓，人生百味，生死歌哭，犹如一幕永不落幕的戏剧。确切地说，老酒馆虽小，却激荡历史风云，一壶老酒，装得下浑浊乾坤。各色人物，粉墨登场，卸下妆来，都是一个大写的人。
四、怎样写老酒馆？
艺术是讲究排他性与独特性的。我们上面提到的类似题材，都犯了一个常见不鲜的毛病，《老酒馆》如何在类似的年代剧里给人以独特审美的享受，说到容易做到难。在本剧中，我们从以下几个方面寻求突破。
1、坚持现实主义创作手法。
大家都在谈现实主义创作手法，我们认为现实主义创作手法，最根本的一条就是无论你是历史剧还是年代剧，还是当代剧，你只有具备了现实意义，才是真正的现实主义创作。90多年前的老酒馆，今天观众看什么呢？尤其是年轻的观众看什么呢？年轻的观众和我们几乎是隔着一道墙，是两个世界两种语境。我们既不能抱着老的戏剧观念孤芳自赏，更不能无视当代观众更新的审美需求，《老酒馆》一定要让优秀的文化传统和我们的英雄人物穿透这堵隔离墙，深入到当代观众心里，我们认为这种传达，当代题材能做到，年代剧也应该能做到。
血脉是传宗接代的根本，也是文化传承的根本，我们优秀的文化传统，无论到了哪一代，这种血脉不能断。特别是“仁义礼智信”，它是中国文化传统的内核，有了这个内核，我们就可以从表达的起点抵达审美的彼岸。所以，《老酒馆》必须坚持现实主义创作手法，接天气，接地气，接人气，既不能高大上，也不能狗血离奇，真实的历史给与我们这么真实的艺术创作背景，给与了我们这么些血肉丰满的人物，我们没有理由为了取悦市场、邀宠观众而把我们丰富的历史随意化，碎片化，歪曲化，一句话，不能糟蹋历史！我们不能愧对历史，不能愧对先人，不能愧对我们优秀的民族文化传统。当然，艺术创作不能拘泥于历史，要展开丰富的想象和创造，我以前说过一句话，艺术创作有两个翅膀，一个是生活的翅膀，一个是想象的翅膀，但是，雄鹰高飞，它必须从坚实的大地起飞。
2、关于人物。
目前，我们电视剧创作犯了一个通病，就是情节的列车在狂奔，人物还在始发站。我们看到的是艺术形象，而缺乏艺术典型，我们应该有出息，有决心，在自己的作品里留下的不是一般的艺术形象，而是艺术典型形象，努力地把自己剧中的人物放到影视的历史橱窗里，具有审美价值和保存价值，例如《渴望》中的刘慧芳，《编辑部故事》里的李东宝，《闯关东》里的朱开山，《士兵突击》里的许三多，《亮剑》里的李云龙。艺术典型形象可以准确的折射一个时代，更具有收藏价值。
《老酒馆》剧中，陈怀海这个人物的原形是我父亲，但是真实的父亲并不具备现在剧中陈怀海这种典型性格。其实剧中陈怀海这个人物是我理想中的父亲，什么是理想中的父亲？就是可能我用一生也做不到剧中陈怀海这个艺术形象，但是我仰慕他，希望能成为这样一个人物。做不到和仰慕，这中间就给了剧作家以极大的想象和创作空间，这个空间就给了剧作家丰富的想象力和创造力，我认为只要对人物有了敬畏和仰慕之情，才能塑造出一个艺术典型形象。英雄产生于平民之中，平民生活的煙火气才能使艺术典型人物充满了丰富性和真实性，这个原则不能丢。我们把陈怀海这个小人物放到一个大时代的背景里，又有众多的群像烘托，比如生死之交的五个伙计：三爷的冷峻幽默，老蘑菇的奸猾和圆滑，半拉子的刚勇，聋子和哑巴的忠诚。以及老酒馆的酒客：前清遗老那正红的腐朽和没落，老警察的外狠内柔，磨刀匠老白头的重情重义，说单口相声方先生的铁嘴钢牙，地下党谷三妹的聪明果敢，亲闺女小棉袄的英勇无畏，东北老林子里来的小晴天的泼辣顽皮，说评书杜先生的快嘴仁心等等，构成了一幅生动鲜活的人物群像。而陈怀海所坚持的中国优秀文化传统“仁义礼智信”，使这些人物融汇贯通，紧紧地围绕在陈怀海周围。我们觉得在电视剧人物创作中，不能平地起高楼，我们强调的是主要人物如月亮，周围群星灿烂。
陈怀海的为人处世是这个剧中的核心，他大情大义，收留了关东山残疾了的哑巴和聋子，一直带在身边，呵护关怀；他放了反水图谋害他的伙计老蘑菇一条生路；他把身患重病的小晴天背到了老酒馆；他鼎力相助穷困潦倒的满清遗老那正红；他重燃了败军之将马旅长的斗志，使他重返战场；他保护了抗日志士老北风和金小手……在做生意上，他坚守诚信厚道，他的一句话，使他的酒馆长年兴隆：“做买卖的，当你和顾客耍聪明的时候，那你的买卖就到头了！”
我们从多侧面多角度去塑造陈怀海这个人物，这就有了丰富性和多样性。他的为人处世和我们当今社会人与人的关系，经商之道，都具有现实意义。
3、关于台词。
我们时下的电视剧，很难让人感到台词的魅力，基本上是流通的货币。而我认为，一部剧，台词是半壁江山。我们的台词应该讲究个性，讲究是从心底发出来的声音，充满真情实感，要有听觉的魅力和享受。一句话，浸心入骨，听而难忘。
老酒馆的台词要相当讲究，不禁是陈怀海这个主要人物，其他20多个人物，也要讲究。八方来客，各阶层的人物，都要准确生动，这部剧应该是一部台词的盛宴。
例如陈怀海进关东山找由麻子给儿子报仇，老友老猎人为了保护陈怀海，眼睛被仇人弄瞎了的那段台词：
“陈怀海望着老猎人的背影，他突然快步走到老猎人面前，望去。
老猎人的一双眼睛瞎了。
陈怀海：老伙计，你这眼睛咋了？！
老猎人：我这辈子省灯油钱了，赚大了。 陳怀海：由麻子的人干的？
老猎人：你从我这刚走，就有人来寻你，问你走的哪条路，进山干啥，都带了啥家伙什儿。我不想说，他们也没逼我说，只是临走非要借我眼珠子玩几天不可，借就借呗，好借好还就行。可你都回来了，他们却连个动静都没有，说话不算数，你说操蛋不操蛋！
陈怀海泪水满眶。”
例如全剧结尾，陈怀海以酒敬老友的那段台词：
“陈怀海拿着酒盅和酒提子缓缓走到酒架前，他的头上衣服上都淋了雨。
陈怀海伸手轻轻拍着一个个酒坛，轻声地：老伙计们，你们都不会再来了，我一人讨你们一滴酒喝，行吗？一人一滴，给我个面子，让我做回主，行吗？
良久，外面传来雷声。
陈怀海笑了：这就是答应了，够意思，多谢了。
陈怀海打开一个个酒坛，盛酒。
闪回：老北风的脸，马旅长的脸，方先生的脸，小棉袄的脸，小哑巴的脸、老白头的脸……
陈怀海擎着酒盅对着那排酒坛：老伙计啊，兄弟啊，闺女啊，我想你们啊……讨你一杯老警察，日本人眼皮底下你敢五马换六羊，漂亮！讨你一杯贺义堂，舌头上能跑火车头，这辈子活得挺张扬，有脸儿！讨你一杯小晴天，你可不是件花衣裳，有样儿！讨你一杯，哑巴啊，一辈子没和我说句话，就能拿血肉身子替我挡刀枪！哑巴，你和我说句话！
陈怀海眯着眼，找酒坛上的名字：老那，那爷，那正红！你不声不响蹲在这干啥？你可是咱好汉街的好光景！一两酒就能把宫里的事给卖了，二两酒就一醉几十年！你就是在酒跟前把不住，可你把住了，你这个人就没意思了，是吧？
陈怀海走到马旅长酒坛前，那顶燃烧带着弹洞的军帽放在上面。陈怀海缓缓跪下：为我一句话，激得你重披铠甲上战场，只留下这顶帽子给我做个念想，我百年后戴着它找你，咱俩的话还没唠够！
陈怀海一显醉态，瞅着酒坛上的名字：方先生，你在这，单口相声说的漂亮，这坛酒选的也漂亮，讨你一口酒喝！还记得你那句话，我就靠这张嘴吃饭，这张嘴不吃甜的软的腻的，迎着西北风我吃雪花，冰碴拔舌头，可我这张嘴硬气！这世道没有你方先生这样的人了！
陈怀海慢慢走着，轻轻掸去酒坛上的灰尘：老北风哥哥，金小手，杜先生，高先生，老白头，老二两……
陈怀海突然站住了，那坛小棉袄的酒赫然在目。
陈怀海久久地看着，轻轻掸着，良久，轻声地：棉袄，几年了，爹还记得你说的那句话，我上刑场那天，你别来，枪响的时候，你就当我过年放了个炮仗……棉袄啊，慢慢喝着啊，酒不够，爹给你添着……
外面传来敲门声，陈怀海：谁啊？
敲门声不停，陈怀海掌灯朝门口走去：谁啊？深更半夜的。
门外画外音：你啥眼神啊，天这不亮了吗？
陈怀海：也是。
陈怀海走到门口：哪位啊？
门外画外音：老朋友。
陈怀海：我听出来了，你这一嗓子，我耳边挂了多少年了，三爷，来客了！
陈怀海拉开门，风雨鼓荡起门帘……”
民族传统辉映时代精神，他是让我们中华民族繁衍生息、国富民强的根本，是中国文化传统弥久不散的魅力，是我们走向新时代的动力！