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摘要：“幸福是一种成就而非上帝的恩赐。”罗素先生认为，幸福当然是需要内的外的努力，但是内的努力中也不可缺少舍弃。相比英雄式的极端，他更青睐于在努力和舍弃中找到一个折中的平衡点。而我，也十分同意他的想法，当下的很多人都在极力追寻自己目标的同时，忘记了舍弃的重要性。
关键词：幸福；中庸；努力；舍弃
中图分类号：I561.06 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0007-01
《幸福之路》好比是一张幸福良方，书中既无高深哲理，也无渊博的引证，罗素先生先从不幸福和不幸福两个方面分别阐述了原因，然后再加以他自己的人生感悟，为人们提供了一些寻找幸福的小窍门，让人受益匪浅。
仔细翻阅全书，此书中的诸多章节都让我颇有收获。其中让我印象最深刻的是《努力与舍弃》这一章节。“幸福是一种成就而非上帝的恩赐。”罗素先生认为，幸福当然是需要内的外的努力，但是内的努力中也不可缺少舍弃。相比英雄式的极端，他更青睐于在努力和舍弃中找到一个折中的平衡点。而我，也十分同意他的想法，当下的很多人都在极力追寻自己目标的同时，忘记了舍弃的重要性。 曾经从父辈那里听得“吃亏是福”这样的话语，但若这样的事真发生在自己身上却难免有时放不下。
这一章节总能让我想起以前读过的一个故事。故事的主人公是一个受了伤而被同伴抛弃的淘金者，面临着巨大的抉择。他果断地舍弃了沉重的两袋金沙，而只携带食物，火柴和铁罐继续前行，经历了重重艰难，最终活了下来。而与此形成鲜明对比的是：他的同伴，始终不肯放弃他的那份金沙，负重前行，得到的是一个悲惨的结局：身陷狼群，仅存白骨。在这个故事中让我们看到了，在某些关键时刻，合理的舍弃是多么重要。很多时候，一意孤行的我们肩上背负了太多的包袱，关于成就，关于家庭，关于舆论。殊不知，人的时间和精力毕竟是有限的，不可能面面俱到，很多时候我们必须学会舍弃，因为在一定条件下，舍弃也可能成为走向成功的捷径，寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向，才有可能创造出新的辉煌。有时舍弃一些东西，我们才更有可能“轻装上阵”，走得更快，脚下生风，走得也更远。
现实生活往往是复杂的，作为平凡人的我们的承受不起大起大落，所以舍弃具有其必要性。当然，舍弃，并不是如圣徒与神秘主义者的一味放弃，而是在你完全认识、分析你自己之后，划去那些相对不重要或者相对在一段时间内没有那么大意义的事物。舍弃也并不是逃避，而是我们必须直面生命的惨淡，在生命的轮回中学会坚强，是将所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑战。舍弃也不是懦弱，并不是害怕困难去舍弃，而是把坚强种植于灵魂深处，只是在默默地忍受着黎明前的黑暗，把炼狱般的煎熬当成洗礼，用生命之光去迎接朝阳。舍弃更不是悲观。是为了更好地得到，是知道生命的重与轻，是为了体验生命的本质。在中国传统文化中，就有“舍”与“得”这样的说法，这是一种人生的哲学。“舍”可以定义为一种本领，一种态度，一种境界。
中国伟大的军事家孙子也曾曰：将欲取之，必先予之。理智的的“舍”则是开启“得”的一把钥匙。司马迁暂且舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”。作为一个普通人，我们也可以有自己的“舍”，就想书中说的那样，生活本就是被烦恼填充而成的，多舍弃一些生活中琐碎的烦恼，我们的生活就会自然多一些阳光，多一些微笑。
舍弃的前提是“认识你自己”。在西方的一个故事里，上帝赐给人们两个袋子，一个袋子里装自己的缺点，另一个袋子里装别人的缺点。而人们往往把装自己缺点的袋子背到了身后，而看不到自己本身的局限性，总是无所不能给自己设立太多的目标，背上了沉重的包袱。然而，每一个成功的人心中都存有一个客观的自己。老子有云“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 诸葛亮也曾说“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”只有学会自省，学会正确地认识自己，找到真正的自己，看到完整的自己，善于约束自己，经营自己的长处，爱自己，拂去心灵的尘埃，放弃自身的固执偏见，跳出框架人生，才能成就一个更加真实完美的自己。
放弃并不意味着麻木不仁，丧失人格和原则。正确的舍弃，还需要一个黑白分明的是非观去扶正它。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。我们并不是需要一个舍弃美德，舍弃梦想的无知的自己，而是需要一个充分了解明白自己现阶段需要什么，能够做成什么的成熟的自己。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
舍弃，这件事并不是任何人都可以，他必须具备一定的勇气、决心和果敢。钱学森可谓是我国“两弹一星”的元勋。而我们又怎知他是花了多大的勇气毅然放弃了国外优越的条件，经历艰辛回到祖国，为祖国做贡献。他是一位勇者，将毕生精力投入我国的航天航空事业，才使中国的科学技术在世界上占有一席之地。鲁迅先生曾投身于医学，希望可以以救治病人来救国。可后来他发现中国人不止是身体上的疼痛，还有思想上和心理上的时，他果断放弃学习了几年的医学，拿起笔杆同敌人作战，从思想上唤醒着中华儿女。若不是他的果敢，中国觉醒一事将会被搁置，中国的革命或许将是一滩泥沼。
“某种舍弃是在于愿意正视自己的真相；这一种舍弃，虽然最初会给你痛苦，结果却是给你一种保障——唯一可能的保障——使你不致象自欺的人一般，尝到失望和幻灭的滋味。”何不让我们缓一缓脚步，试着丢下一些包袱，然后继续轻松上路。
关键词：幸福；中庸；努力；舍弃
中图分类号：I561.06 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0007-01
《幸福之路》好比是一张幸福良方，书中既无高深哲理，也无渊博的引证，罗素先生先从不幸福和不幸福两个方面分别阐述了原因，然后再加以他自己的人生感悟，为人们提供了一些寻找幸福的小窍门，让人受益匪浅。
仔细翻阅全书，此书中的诸多章节都让我颇有收获。其中让我印象最深刻的是《努力与舍弃》这一章节。“幸福是一种成就而非上帝的恩赐。”罗素先生认为，幸福当然是需要内的外的努力，但是内的努力中也不可缺少舍弃。相比英雄式的极端，他更青睐于在努力和舍弃中找到一个折中的平衡点。而我，也十分同意他的想法，当下的很多人都在极力追寻自己目标的同时，忘记了舍弃的重要性。 曾经从父辈那里听得“吃亏是福”这样的话语，但若这样的事真发生在自己身上却难免有时放不下。
这一章节总能让我想起以前读过的一个故事。故事的主人公是一个受了伤而被同伴抛弃的淘金者，面临着巨大的抉择。他果断地舍弃了沉重的两袋金沙，而只携带食物，火柴和铁罐继续前行，经历了重重艰难，最终活了下来。而与此形成鲜明对比的是：他的同伴，始终不肯放弃他的那份金沙，负重前行，得到的是一个悲惨的结局：身陷狼群，仅存白骨。在这个故事中让我们看到了，在某些关键时刻，合理的舍弃是多么重要。很多时候，一意孤行的我们肩上背负了太多的包袱，关于成就，关于家庭，关于舆论。殊不知，人的时间和精力毕竟是有限的，不可能面面俱到，很多时候我们必须学会舍弃，因为在一定条件下，舍弃也可能成为走向成功的捷径，寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向，才有可能创造出新的辉煌。有时舍弃一些东西，我们才更有可能“轻装上阵”，走得更快，脚下生风，走得也更远。
现实生活往往是复杂的，作为平凡人的我们的承受不起大起大落，所以舍弃具有其必要性。当然，舍弃，并不是如圣徒与神秘主义者的一味放弃，而是在你完全认识、分析你自己之后，划去那些相对不重要或者相对在一段时间内没有那么大意义的事物。舍弃也并不是逃避，而是我们必须直面生命的惨淡，在生命的轮回中学会坚强，是将所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑战。舍弃也不是懦弱，并不是害怕困难去舍弃，而是把坚强种植于灵魂深处，只是在默默地忍受着黎明前的黑暗，把炼狱般的煎熬当成洗礼，用生命之光去迎接朝阳。舍弃更不是悲观。是为了更好地得到，是知道生命的重与轻，是为了体验生命的本质。在中国传统文化中，就有“舍”与“得”这样的说法，这是一种人生的哲学。“舍”可以定义为一种本领，一种态度，一种境界。
中国伟大的军事家孙子也曾曰：将欲取之，必先予之。理智的的“舍”则是开启“得”的一把钥匙。司马迁暂且舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”。作为一个普通人，我们也可以有自己的“舍”，就想书中说的那样，生活本就是被烦恼填充而成的，多舍弃一些生活中琐碎的烦恼，我们的生活就会自然多一些阳光，多一些微笑。
舍弃的前提是“认识你自己”。在西方的一个故事里，上帝赐给人们两个袋子，一个袋子里装自己的缺点，另一个袋子里装别人的缺点。而人们往往把装自己缺点的袋子背到了身后，而看不到自己本身的局限性，总是无所不能给自己设立太多的目标，背上了沉重的包袱。然而，每一个成功的人心中都存有一个客观的自己。老子有云“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 诸葛亮也曾说“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”只有学会自省，学会正确地认识自己，找到真正的自己，看到完整的自己，善于约束自己，经营自己的长处，爱自己，拂去心灵的尘埃，放弃自身的固执偏见，跳出框架人生，才能成就一个更加真实完美的自己。
放弃并不意味着麻木不仁，丧失人格和原则。正确的舍弃，还需要一个黑白分明的是非观去扶正它。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。我们并不是需要一个舍弃美德，舍弃梦想的无知的自己，而是需要一个充分了解明白自己现阶段需要什么，能够做成什么的成熟的自己。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
舍弃，这件事并不是任何人都可以，他必须具备一定的勇气、决心和果敢。钱学森可谓是我国“两弹一星”的元勋。而我们又怎知他是花了多大的勇气毅然放弃了国外优越的条件，经历艰辛回到祖国，为祖国做贡献。他是一位勇者，将毕生精力投入我国的航天航空事业，才使中国的科学技术在世界上占有一席之地。鲁迅先生曾投身于医学，希望可以以救治病人来救国。可后来他发现中国人不止是身体上的疼痛，还有思想上和心理上的时，他果断放弃学习了几年的医学，拿起笔杆同敌人作战，从思想上唤醒着中华儿女。若不是他的果敢，中国觉醒一事将会被搁置，中国的革命或许将是一滩泥沼。
“某种舍弃是在于愿意正视自己的真相；这一种舍弃，虽然最初会给你痛苦，结果却是给你一种保障——唯一可能的保障——使你不致象自欺的人一般，尝到失望和幻灭的滋味。”何不让我们缓一缓脚步，试着丢下一些包袱，然后继续轻松上路。