【摘 要】
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王若虚文体学思想是其文学思想的重要组成部分,与其经学、史学思想亦有相通之处,在金代文体批评史上独成体系,堪与宋代欧阳修、黄庭坚、朱熹等文体学思想比肩。他主张以"体制
【基金项目】
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中国社会科学院创新工程重大项目《中华思想通史·文艺思想编》;2013年度国家社会科学基金重大招标项目《中外史记文学研究资料整理与研究》(13&ZD111)阶段性成果之一
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王若虚文体学思想是其文学思想的重要组成部分,与其经学、史学思想亦有相通之处,在金代文体批评史上独成体系,堪与宋代欧阳修、黄庭坚、朱熹等文体学思想比肩。他主张以"体制为先"的辨体尊体为基础,同时肯定"不必以寻常体制绳之"的破体和变体观,在"以文为诗"和"以诗为词"上多持平之论。总体来说,秉持"大体须有,定体则无"的辩证通达文体观,破除了宋人之拘挛。
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