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摘 要:有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋;而我说,人生是一次播种,一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使自己的土地硕果累累,禾黍丰茂?
关键词:人生播种;人生耕耘;人生收获
“临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?
“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!
“一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!
每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场。我们人人都面对着一片土地。不论大小,不论瘠沃,惟有倾注汗水去浇灌、穷尽努力去栽培才能有所收获。在耕耘中,我们厚土培苗,翻地除草、移石破垄,我们都是在收获未来----从人生的土地上结出的果实。
人生的土地有优有劣。然而无论我们面前的土地有多么狭小、贫瘠,这都不是我们乐安天命的理由。因为我们正在耕耘它。这要肯俯下身去,尽力劳作,再低劣的土地也会在未来发生可喜的变化。
十六世纪下半叶的日本,到处金戈铁马,生灵涂炭,然而一位商人出身的僧侣千利休却要用茶道使人心在乱世中获得安慰。他没有渊博广达的学识,但他遍稽群籍,皓首穷经,从中日朝三国文化中汲取营养;他没有煊赫深厚的背景,但他遍访名士,亲身实践,应数十年的探索弥补了欠缺的家族熏陶。他积累实践中的每一次体悟,来辛勤耕种自己人生中的那一片土地----茶道。最终,他耕种出了以“和清敬寂”为真言的日本茶道体系,耕种出了“茶圣”的雅号。
千利休面对自己面前的狭小贫瘠的土地,淡然一笑。他没有受缚于那恶劣的条件而是果断的操起锄犁,群攻耕种那片人生的土地,也是去改变他的未来。最终,瘠岭变成了良田,并绽放出了茶道这样的旷世奇葩。
正因如此,我们才会为尼采的“超人不死”而叹服,他的狂悖正是他在极度贫乏的哲学土地上耕种的硕果。正因如此,我们才会为居里夫人发现镭的艰难苦旅而折服,面对名誉被篡夺、民族被歧视她依然坚持于在极端不利的科学土地上勤恳耕耘;正因如此,我们才会为撒切尔夫人一句响亮的“本夫人绝不掉头”而敬服。即使已四面楚歌,却坚持为了正确的改革而咬牙劳作。他们的土地都已瘠薄甚至险恶,但他们始终相信,有耕种,便有改变未来的机会,肯沉下心来耕种这片土地,就有机会转平庸向丰硕,化腐朽为神奇。
但是,总有一些人,要么是面对着一片肥沃的土地而不思进取,沉浸于陈后主玉树流光照后庭的靡靡之音中,最终可笑地破亡胭脂井;要么是面对着几亩薄田而自暴自弃,耽溺于阿Q“打你老子”的非非之想里,结果可悲到临终遗言都喊不出来。是的,只有耕种,才是我们面对这片人生的土地唯一正确方式,不去努力耕种,不论什么样的土地都只有一个未来:逐渐荒芜,沦为笑柄。
耕种自己的土地,难免有一些羁绊,耕种自己的土地,要有自然、坦然的胸怀但走到现在,似锦前程你已实现了一半。这条土地上,随时播种,随时努力,随时开花、结果,将这一径土地点缀的无语伦比,是我们唯一“拼搏”的选择。我们迎着朝晖,送走夕阳;我们兵不解甲,夜战更酣;我们无怨无悔,耕种土地。
且让我们挥起锄犁,奋力耕种吧,毕竟,决定这片土地的权利握于我手,改变未来的机会也尽握我手。春华好景莫虚掷,秋实芬芳自到来!
关键词:人生播种;人生耕耘;人生收获
“临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?
“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!
“一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!
每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场。我们人人都面对着一片土地。不论大小,不论瘠沃,惟有倾注汗水去浇灌、穷尽努力去栽培才能有所收获。在耕耘中,我们厚土培苗,翻地除草、移石破垄,我们都是在收获未来----从人生的土地上结出的果实。
人生的土地有优有劣。然而无论我们面前的土地有多么狭小、贫瘠,这都不是我们乐安天命的理由。因为我们正在耕耘它。这要肯俯下身去,尽力劳作,再低劣的土地也会在未来发生可喜的变化。
十六世纪下半叶的日本,到处金戈铁马,生灵涂炭,然而一位商人出身的僧侣千利休却要用茶道使人心在乱世中获得安慰。他没有渊博广达的学识,但他遍稽群籍,皓首穷经,从中日朝三国文化中汲取营养;他没有煊赫深厚的背景,但他遍访名士,亲身实践,应数十年的探索弥补了欠缺的家族熏陶。他积累实践中的每一次体悟,来辛勤耕种自己人生中的那一片土地----茶道。最终,他耕种出了以“和清敬寂”为真言的日本茶道体系,耕种出了“茶圣”的雅号。
千利休面对自己面前的狭小贫瘠的土地,淡然一笑。他没有受缚于那恶劣的条件而是果断的操起锄犁,群攻耕种那片人生的土地,也是去改变他的未来。最终,瘠岭变成了良田,并绽放出了茶道这样的旷世奇葩。
正因如此,我们才会为尼采的“超人不死”而叹服,他的狂悖正是他在极度贫乏的哲学土地上耕种的硕果。正因如此,我们才会为居里夫人发现镭的艰难苦旅而折服,面对名誉被篡夺、民族被歧视她依然坚持于在极端不利的科学土地上勤恳耕耘;正因如此,我们才会为撒切尔夫人一句响亮的“本夫人绝不掉头”而敬服。即使已四面楚歌,却坚持为了正确的改革而咬牙劳作。他们的土地都已瘠薄甚至险恶,但他们始终相信,有耕种,便有改变未来的机会,肯沉下心来耕种这片土地,就有机会转平庸向丰硕,化腐朽为神奇。
但是,总有一些人,要么是面对着一片肥沃的土地而不思进取,沉浸于陈后主玉树流光照后庭的靡靡之音中,最终可笑地破亡胭脂井;要么是面对着几亩薄田而自暴自弃,耽溺于阿Q“打你老子”的非非之想里,结果可悲到临终遗言都喊不出来。是的,只有耕种,才是我们面对这片人生的土地唯一正确方式,不去努力耕种,不论什么样的土地都只有一个未来:逐渐荒芜,沦为笑柄。
耕种自己的土地,难免有一些羁绊,耕种自己的土地,要有自然、坦然的胸怀但走到现在,似锦前程你已实现了一半。这条土地上,随时播种,随时努力,随时开花、结果,将这一径土地点缀的无语伦比,是我们唯一“拼搏”的选择。我们迎着朝晖,送走夕阳;我们兵不解甲,夜战更酣;我们无怨无悔,耕种土地。
且让我们挥起锄犁,奋力耕种吧,毕竟,决定这片土地的权利握于我手,改变未来的机会也尽握我手。春华好景莫虚掷,秋实芬芳自到来!