【摘 要】
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2015年8月,河北定州开元寺塔东北80米处施工时发现北齐白石造像残件1件。同年12月,定州静志寺塔地宫西南80米处施工时发现白石造像坑一处,出土造像残件249件,主要为东魏北齐时期,亦有少量隋唐时期(图一)。两次出土造像均由定州市文物保护管理所清理入库。后次是继发掘于1953~1954年的保定曲阳修德寺遗址[1]、2006年的邢台南宫后底阁遗址[2].
【机 构】
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河北师范大学历史文化学院河北省文物研究所定州市文物保护管理所
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2015年8月,河北定州开元寺塔东北80米处施工时发现北齐白石造像残件1件。同年12月,定州静志寺塔地宫西南80米处施工时发现白石造像坑一处,出土造像残件249件,主要为东魏北齐时期,亦有少量隋唐时期(图一)。两次出土造像均由定州市文物保护管理所清理入库。后次是继发掘于1953~1954年的保定曲阳修德寺遗址[1]、2006年的邢台南宫后底阁遗址[2].
其他文献
佛爷庙湾墓群位于甘肃敦煌古城以东,三危山以北的戈壁之上。东西绵延20公里,南北纵跨5公里,分布面积约100平方公里(图一)。自20世纪40年代以来,该墓群进行过八次考古发掘[1]。2014年,为配合"瓜州—敦煌快速公路"建设,甘肃省文物考古研究所对墓群进行了发掘,共清理墓葬91座。文化支路两侧为Ⅰ区,清理墓葬51座。文化路西侧为Ⅱ区,清理墓葬21座。文化路东侧为Ⅲ区,清理墓葬8座。东部立交区域为Ⅳ区,清理墓葬11座。
佛爷庙湾—新店台墓群位于甘肃省敦煌市五墩乡新店台村南1公里处、杨家桥乡鸣山村佛爷庙湾东1.5公里的祁连山山前戈壁上。墓群平面分布呈不规则长方形,东西长20、南北宽约5公里,面积约100万平方米,区域内分布着万余座墓葬,是敦煌古墓群中规模最大的一处(图一)。
清华简第九辑《治政之道》原无篇题,首简"昔者前帝之治政之道,上下各有其修"开宗明义,全篇要旨是"治政之道",故以为题。简尾有一至四十二编号(其中1支简无编号),共43支简。竹简保存状况不佳,大多自竹节处断为两节,经贾连翔缀合编联,这43支简与第八辑《治邦之道》虽形制有所不同,但实为内容连贯的一篇。由70支简构成的长篇政论,较为罕见。部分竹简的文字有不同程度的残缺,但不影响全文结构,文义较为完整。
《清华大学藏战国竹简(玖)》收有一篇与先秦法律制度相关的文献,共30支简,简长约45.2厘米,文字保存基本完好,唯简10最末一字残半。满简书写27~33字(多为30字),全篇共计896字(重文、合文均以两字计)。简上未见次序编号,背面有刻划痕迹,其中简1~19的划痕呈倒序排列,较为特别。今简序是据文义并参考简背划痕、污痕等形制信息综合排定。本篇原无题记,全文主体为"成人"针对"王"问所作的四段言辞,故试拟篇名为《成人》。
新整理的清华大学藏战国竹简中有一篇祭祷类文献,原无标题,体例与清华简《祝辞》相似,分八节抄录了八种类型的告神求福之辞。《周礼·春官》载大祝"作六辞以通上下、亲疏、远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔"[1],其中的"祷"《说文》训为"告事求福也"[2]。楚简中多有对"祷""举祷""就祷"等活动的记载,与简文内容密切相关。借由这些因素,我们将该篇拟题为《祷辞》。
宴石山宗教遗存位于广西壮族自治区玉林市博白县城西南30公里处的顿谷镇石坪村南流江东岸的两座孤峰中(图一),两峰相距约300米,呈西南至东北方向分布,均属博白县政府划定的"宴石山风景区"。此地为典型的丹霞地貌,山体由白垩系红色碎屑岩构成。